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第93章 改造生命1(1 / 1)

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一個月後,洪玄七跟著契加入到巫族部落裡。

這個部落有十隻成年巫,隻有契這麼一個孩子,觀主懷疑三千年前,老族長遇到那個孩子就是契。

部落裡隻有族長是大巫,其餘的都是小巫,而奢比屍手下像這樣的巫族部落大概有幾百個,每個部落控製的區域要看部落人數的多寡,這十一巫的部落大致可以操控方圓十萬平方公裡的麵積。

奢比屍巫對天氣的掌控算是一種自然力量,洪玄七曾多次詢問契,他回答得比較含糊,好像天生就會,他掌控不到一萬平方公裡土地上,每天的天氣隨心情安排,總體來說,適合妖族生存。

進入巫族部落之後,他給契打下手,每天會接受各妖族部落送來的材料,根據契的要求處理這些材料,協助他完成各種實驗。

實驗內容五花八門,不僅僅改造生靈,還製造各種器具,對植物進行改良,但不知道為何沒有推廣出去,好像巫族並不太關心妖的生存狀態。

奢比屍地區的妖族戰爭已經開始,巫族的態度很明確,事不關己,高高掛起,他們根本不在乎妖族的傷亡,好像就是一件很平常的事情。

對於曾經學過機械製造的洪玄七來說,這些都不算是難事,他還有過封神世界的經曆,於是便準備製造一些簡單實用的工具。

第一個想到的,就是建造木屋,可以遮風擋雨。

於是,他找來兔爺幫忙,在巫族部落裡搭建起一個木屋,很多前來上供的妖都十分好奇,跟著幫忙,很快就搭建好了。

建好的這一天,巫族都放下手中的活計,來參加木屋落成儀式,走個流程。

在木屋門前擺了一些靈氣旺盛的草植,花花綠綠甚是好看,又做了一個小高台,先讓族長講話。

結果倒好,族長半天也沒憋出什麼,他哪裡遇到過這種陣仗。

然後是契上台講話,畢竟觀主目前從屬於他。契的講話是洪玄七根據巫簡單的詞彙,一點一點拚湊出來的,在他看來這根本就不是演講,但在此時此地,卻成了每個巫人競相學習的對象。

又有幾個母妖走過來(觀主對於妖族的審美實在不敢恭維),她們拉著藤蔓走上高台,藤蔓上掛著幾朵大花,除了契與觀主,其餘巫、妖都不明所以,還是觀主悄悄解釋了下,這叫做剪裁。

於是,幾個巫手起藤蔓落,大花掉在地上,洪玄七帶著眾妖在下麵鼓掌,就算是完成了剪彩儀式。

之後,巫先參觀木屋,等巫走後,妖們才進來參觀,一個個跟土豹子進城一樣,看什麼都新鮮,個彆妖眼中開始充斥著智慧的光芒。

各種妖們正去看木屋,這邊巫族部落正舉行落成儀式的最後一步,聚餐。

用石頭壘成的灶台,上麵放一塊銅板,女妖端上來各種肉食與綠草。

彆小看觀主一路上撿破爛,他不敢說神農嘗百草,起碼選了幾種能吃的植物,又找到不少調味品,關鍵他發現了一處天然鹽礦,可產粗鹽,這將大大促進了美食的發展。

今天聚餐就是烤肉,巫哪裡吃過這種東西,一個個就好像餓死鬼一樣,瘋狂地吃著美味佳肴。在一旁圍觀的妖們,口水流了一地,都彙聚成了河。

銅板屬於高級貨,這是巫族在實驗的時候,無意中製成的,他們還沒挖掘金屬的價值,卻被觀主拿來當做烤肉的工具,也算是廢物利用。

他做這一切,無非是在巫與妖中間打開名氣,有了名氣之後,很多事都會變得簡單。

這不,在看過房屋之後,每個巫都希望有一間,洪玄七又成了包工頭,帶著一堆妖給巫建造木屋。

這樣會讓參與建造木屋的妖儘快學會製造方法,讓他們回到部落,推廣建造木屋的方法,做到星星之火可以燎原。

這就是第一推動力,從無到有的過程。

在建造木屋的過程中,有妖就發明了桌子,還有妖發明了椅子,是那種席地而坐的靠椅,還沒發明出四腿椅。

烤肉的過程中,在觀主推動下,很多妖學會了用兩根小樹枝當做餐具,可以夾肉,已經有妖開始琢磨著如果製造盛具,估計不遠的將來,碗碟盤都會製造出來。

妖族十分淳樸,沒有被各種利益左右,這些工具的推廣都是無償的。不知道何時,無償的變成私有的,私有的又變得有價值,又演化成壟斷。

這或許就是社會進步的標誌,所謂文明卻貼著虛偽的標簽,隻剩下不斷的壓榨。

木屋形式很快推廣出去,洪玄七在妖族終於有了個名號“有巢氏”。

火不是他發現的,巫族早就可以利用火,卻沒有巫與妖吃熟食,熟食將促進生物的消化係統的改變。現在的巫、妖沒有明顯改變,對於他們來說,多活一千兩千年關係並不算太大,但對於那些高繁育低壽命的種族將是一種進步。

洪玄七在巫族部落的名聲鵲起,讓他有機會進行獨立的實驗,不少部落都會派遣妖住在巫族部落附近,就是為了獲取先進的知識。車的出現,更把“有巢氏”推到了一個頂峰位置,在妖族看來,他就是先知,牛車大大推動了貿易的發展,以物易物變得更加容易。

根據巫族現有的技術,洪玄七又發展出冶煉技術,金屬的出現與利用,將進一步推動生產力的發展。同時,已經開始的奢比屍之間的內鬥,由於富足地區出現金屬武器,戰爭也逐漸開始傾斜,不再是貧苦地區一麵倒的情況。

“有巢氏”的聲望隨著技術的推廣,被廣大妖族熟知,甚至一些妖族部落選擇崇拜“有巢氏”,但這屬於原始崇拜,還不能算作宗教。

隨著研究的深入,洪玄七開始接觸到巫族的生物改造。

巫族的改造很有意思,他們需要做大量的實驗,把不同物種器官當做材料,進行混合,然後注入到某一種生物體內,觀察其變化。

由於巫人幾乎不死,老族長已經活了百萬年,能創造出新物種隻是偶然的,但在這麼長時間跨度中,偶然也變成必然,建立了物種的多樣性。

看著幾十年未曾長大的寶兒,觀主第一個目標就是改造夔牛血脈,這與巫族創造新生物有很大區彆,相對來說創造新物種更難。

血脈改造同樣不容易,需要許多種材料,還要不斷給寶兒放血,儲存起來,方便以後用到。

兔爺現在已經成了觀主對外的發言人,觀主曾許諾,把他變成一隻強大的兔子,但要拿寶兒先做實驗,就需要發布各種材料任務,獎勵就是各種植物的種子。

沒錯,觀主就是用這種方法推廣農業,他在巫族部落有好幾片試驗田,就如同他在洞玄觀也有一片田地,種植著各種藥材。

最近,巫族部落開始流行吃主食,惹得一些妖族眼饞。吃過飯之後,觀主與巫人經常坐在一起,喝著茶水,吹著牛(對此牛妖們十分不滿,為啥要吹他們),妖族頭腦簡單,以為這就是他們向往的生活。

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