最新網址：大漢九年，五月十七日，長安城，墨家總部。
這兩年隨著大漢的手工業發展，墨家的發展也如火如荼，大漢50個郡都有墨家的分部，隻要有手工作坊區的郡縣，必有墨者為工匠主持公道。
墨家勢力以關中，三川郡，陳郡，會稽郡墨家最強大，經過這兩年秦泊的努力，墨家的賢者達到32位，占據了賢者大會名額的一成半。
墨家的快速發展，震驚其他的諸子百家，現在大漢的學術界呈現出非儒即墨的狀態，墨家正在快速蠶食儒家的勢力，儒家的夫子震驚的發現，自己正在教導出一個個墨家的弟子。
麵對這種情況叔孫通等大儒感到很無奈，他們不是沒有想過要改變這種情況，但收效甚微。
大漢青年此時的情況就是，大部分讀完小學。就要出來做事情，鄉村的小子一般情況下是跟著自己父母種地，年紀大一點，則在城裡麵找一份差事做，沒有特殊的背景，大部分就是打工的牛馬，牛馬不想被作坊主壓榨，隻能想辦法找墨家來維護自己的權益。
而儒家則相反，他們的基本盤是中小地主，中小作坊，這些都是儒家的金主。
對這些儒家的基本盤來說，少府的一個個作坊，看著就讓他們厭惡，他們占據了最好的地理位置，用的最好最先進的工具，抬升工匠的俸祿，逼著他們也不得不加大投入。
對很多小地主和作坊主來說，這是非常造孽的事情，以前一架紡織機能用一輩子，甚至還可以留給自己的子女，一架紡織機用個三五代那是常事。
但現在就不行了，新式的紡織機，紡紗機層出不窮，紡紗機從10錠，20錠，迅速暴漲到50錠，就這樣還在沒完沒了的增加，每次出現新的機器，效率就會提升。
你不購買這些新機器，彆人購買，你生產的貨物價格就高，就賣不出去。
就導致他們兩三年就要更換一批機器，更關鍵的是這些機器越來越貴，投入越來越高。
好不容易賺點錢，又全部貼到機器裡麵去了，而生產機器的大部分都是朝廷的作坊，這讓他們對朝廷是很有意見的。
這些人想朝廷減稅，少讓朝廷放開對工匠的保護，想要官退民進。
儒家隻能在賢者會當中為這些中小作坊主發聲，當然儒家會包裝出一種好聽的說法，讓大家能接受的說法。像官進民退，就說想不與民爭利，想要減稅，就說與民休息。想要讓朝廷減少對工匠的保護，就說財富來自於勞動，勤勞致富是大漢的傳統美德。
但屁股決定腦袋這種事情不但是上層在做，底層的百姓也是這樣做的。
這些被儒家教導出來的百姓，剛步入大漢的社會，眼神當中總透露著一股清澈而愚蠢的目光，對一切事物都感到好奇，對未來都充滿希望，他們相信自己夫子教導的話，隻要老老實實做人，踏踏實實的做事，努力打工，萬事以和為貴，他們遲早會富貴，也會像那些老爺們一樣擁有自己的做法，迎娶美嬌娘，走上人生的巔峰。
但很快作坊主會教育他們，隻要肯吃苦，就有吃不完的苦，他們會發現自己即便做的再辛苦，但收入也比不上另外一些人。
隻要一打聽，他們就會知道有些同伴是有組織的，作坊主敢欺壓他們，有墨者幫他們出頭。
這個時候就墨者給他們上課，告訴他們隻要自己退一步作坊主就會進兩步，你努力一年，說不定作坊主就娶了你暗戀的村花，你努力兩年，說不定作坊主就可以購買一輛和天子同款的檀木馬車。
在現實的壓迫下，這些青年必然是轉頭投靠墨家。於是就出現曆史輪回一樣，當年孔子教導出墨子，現在儒家教育一出墨家的支持者。
這種事情不是以人的意誌為轉變，大漢的作坊主勢力越大，與之對應的就是工匠的人數越多，墨家的實力就會越發壯大。
孫叔通等大儒隻能看著墨家的勢力成倍增長，快速的超越了儒家，成為了民間第一大勢力。
唯一讓其他諸子百家鬆口氣的，墨家勢力主要發展的方向是在大漢民間，把鬆散的工匠組織起來，對於大漢朝堂，這兩年反而沒有太過於深入，九卿隻控製了少府，以及少府下屬的各個作坊。
大漢朝堂的勢力主要以道家儒家為主。因為道家有丞相周章做靠山，地方上郡守勢力龐大，占據主要地位，各大諸侯國施政的理念絕大部分都是道家的小國寡民，無為而治，所以道家在大漢的上層占據了絕對的統治地位。
這種情況導致了儒家很無奈的事情，不管在民間還是在朝廷，他們都是老二，在朝堂他們被道家打壓，在民間他們在被墨家蠶食，明明儒家的實力在快速增加，但因為其他學派的實力增加的更快，儒家反而呈現出一種被打壓的狀態，隻能學習他們老祖宗的傳統，在大漢四野紮根。
但總的來說，大漢前三的勢力是道，墨，儒。農家則是三家之外的老四，在徐凡的支持下，農家的實力並不差，但在大漢朝堂他們很少發聲，法家則處於潛伏期，至於他諸子百家，這屬於打醬油的存在，雖然有發展，但占據不了主流。
今天是徐凡和墨家講課的日子，秦泊彙聚了墨家的精英在此聽課。
徐凡道：“半年前在漠北，我和張良在平虜堡進行學術探討，被深深的上了一課，明白了很多以前不懂的道理。夫子以前和你們說過，生產決定分配，大漢此時的科技水平，生產的貨物應該是足夠讓一個人富裕的，但顯然現實不是這種情況，一部分人富，有一部分人窮，而在我大漢作坊主在快速增加財富，有誰認為作坊主會為了大同世界分自己的財富，讓大家富裕？”
全場轟然大笑！
方浩站起來大聲道：“他們是為了賺取錢財，如果道德能賺錢，這些作坊主不介意把自己的道德也給賣掉，這種人巴不得把我們都給賣了，怎麼可能讓大家富裕。”
徐凡讓方浩坐下道：“同學們沒有想用道德來感化這些作坊主，說明夫子的課還是卓有成效的。”
“夫子一直都在說，道德這種事情隻能對個人講，對一個勢力，一個國家來說道德是無意義的東西，這一點同學們隻要看看史書，春秋戰國以來，就是各方國家不斷拉低道德下限的曆史，道德的無力感在曆史顯露無疑。”
“而夫子明白的新道理就在於此，我大漢是追求大同世界的，並且朝一直朝著這個方向努力。同時也找到了追求大同世界的道路，那就是發展科技，讓一個人養隻能養活兩個人，變成一個人養能養活5個人，10個人乃至100個人。”
“發展科技就是追尋大道通途，哪方勢力能掌握先進的科技，同時他們反饋科技，繼續生產出他們的同伴，哪方勢力就能做這個天下的主人。”
艾強笑道：“陛下，您不就是天下的主人！”
徐凡嚴肅道：“上課的時候喊夫子！”
在場的學生再次轟然大笑。
徐凡繼續說道：“從古到今也不可能出現一個人統治天下。聖明如炎黃二帝，他們也要和當時的部落首領共治天下。
大禹德被蒼生，他建立的家天下也要和奴隸貴族共治天下。
武德充沛的始皇帝，他把世卿世祿的六國貴族掃進了曆史的垃圾堆當中，但也要依靠幾十萬秦吏來治理天下。”
“所以不存在天下是屬於某個人的這種事情，即便是家天下也是如此。任何說天下乃一人之天下的人都是在說謊，相信這謊言的人就是二傻子。”
“所以按照您的推論，始皇帝就是二傻子。”
全場的學生再次轟然大笑。
徐凡製止了學生的笑聲道：“雖然從結果上來說沒錯，但始皇帝畢竟開創了一個時代王者，我等還是要給他尊重的。”
“說回剛剛的話題，哪方勢力能掌握先進的科技，並且源源不斷的生產出自己的同伴，哪方勢力就能成為天下的主人。這就是分配反過來作用於生產。”
“分配反過來作用於生產？”在場的學生們都感到疑惑了，他們有點不理解這話的含義。
好吧，不要說他們不理解，即便是徐凡自己都不理解，要不是上次有張良的提點，隻怕他這一輩子都想不到這點。
“原始時代，當時的科技水平極低，人們隻能用木棍打獵，效率極低，采集樹木上的水果和食物反而是比較穩定的生產方式。所以當時的部落首領幾乎都是以女性為主，這樣的時代可以稱之為母係時代，這種部落的製度，即便到了今天在南中也有不少部落保持了這樣的傳統。”
“這種部落發展到極限，森林難以承擔足夠的人口，那就必定會分裂出去，和分裂出去的部落依然是婦女作為領袖，去另外一片林子采集水果食物生活。”
“所以在科技水平隻能采集和製作木棍的情況下，當時的科技隻能生產出一個個母係的部落。”
“時間再往後走，伏羲結網捕魚，神農是嘗百草製五穀，科技水平提升，獲得食物的方式由采集變成了捕魚和種植，這個時候男子就成為了勞動的主力，於是母係社會就被父係取代。開始出現伏羲氏這樣的部落首領，伏羲的時代科技進步，就會生產出一個個由男子為首領的部落，天下步入了父係的時代。”
“在接下來科技水平再次提升，青銅器的出現，普通人能收獲的穀物越來越多，大的部落聯盟就出現了，開始出現城池了，私人的財產出現，並且擁有這些私人財產的人變成了貴族，當科技水平不斷產生貴族的時候，家天下取代公天下就不可避免了。
夏啟開創家天下，不是他本身有多大的才能，而是他身後的貴族不但推著他前進。即便是沒有夏啟，哪怕是伯益成為天下共主，伯益的兒子也會在那些貴族的推動下，開創家天下。”
“距離我們最近的科技大爆發時期，則發生在春秋時期，當時鐵器出現，可以製造更加廉價的農具，農戶不需要集體勞作，單獨的一個農戶就可以種植上百畝土地，養活自己的同時還養活貴族。”
“於是同學們就看到曆史上這段時期各國不斷變化，以適應這樣的發展，魯國最開始的初畝製，被各國效仿，各國紛紛廢除井田，承認私田，而幾百年前的科技水平，不斷創造出自耕農地主士紳，這批地主士紳，不斷在經濟上蠶食貴族，在政治上取代貴族的地位，一個個地主自耕農的精英開始出現，在魏國變法的吳起，韓國變法的申不害，秦國變法的商鞅，這都是自耕農地主在政治和經濟上取代封建貴族過程。”
“夫子，商鞅和申不害也是貴族出身，而且六國的高層也通通是貴族，並沒有出現您說的那種地主士紳取代貴族的情況。”
徐凡道：“商鞅申不害雖然是貴族，但他們的變法卻造就了自耕農和地主，所以看問題不能光看人的出身，還要看他做的事情到底有利於哪個勢力。”
“而新勢力出現，卻也不代表舊勢力就一定想要會落幕，他們會必定會拚死掙紮，拒絕下台。”
“但曆史不以人的意誌為轉變，當他們拒絕下台的時候，始皇帝就帶著上百萬自耕農地主橫掃了六國，把三代以來的血脈貴族掃進了曆史的垃圾堆當中。”
徐凡這樣深入淺出的講解，終於讓在場的學生明白了什麼叫生產反過來作用分配。
李凱好奇問道：“我大漢比暴秦時富裕不止10倍，各種新的發明層出不窮，按照夫子的話來講，我大漢處於科技大爆發時期，我大漢也要有新的分配方式了，那我大漢的科舉在不斷生產出哪個勢力？”
艾強道：“自然是我墨家了，這些年大漢的工匠增加了十幾倍，我墨家的勢力更是遍布了整個天下，這不是顯而易見的事情嗎。”
“未來天下的主人舍我其誰，我等要幫夫子把天下治理好，而後共同實現大同世界。”
“說的沒錯，我等是未來的主人，大家一起實現大同世界！”所有聽課的學生都齊聲高呼道。
秦泊這個時候卻發現了，天子的臉色卻異常凝重，顯然不是太認同這話。
秦泊回憶剛剛天子的推論，部落首領，奴隸貴族，地主士紳，作~~坊主！！！
徐凡搖頭道：“雖然夫子想這樣說，但現實卻不是以人的意誌為轉變的，你們回憶一下產業大興以來哪個勢力獲得的利益是最多的？大家審問自己的內心，你們更想成為什麼人？”
方浩幾人站起來堅定說道：“我等想成為墨者，為天下百姓謀福利！”
其他的學生這個時候才反應過來，他們也想開口說話，但卻被徐凡用手阻止了。
“這個問題是在審問伱們的內心，不在於你們說了什麼。”
方浩他們也察覺到問題了，他們再次回憶大漢成立以來，這些年哪個勢力獲利是最多的，是分封的貴族，但他們已經離開了大漢，除此之外就是作坊主，這個答案讓他們滿臉的驚愕。
士農工商像思想鋼印一樣，死死的鎖住在他們的腦海當中，他們很難想象地位最低受人鄙視的商賈會成為新時代的主人。
徐凡笑道：“夫子想很多人已經猜到這個問題的答案，就是作坊主勢力。”
“剛剛艾強說科技爆發產生了墨家，產生了工匠，這說法是不對的，真正的答案應該是此時的科技，在不斷生產作坊主，作坊主為了獲取財富不斷生產出工匠。”
“就像每個奴隸想成為奴隸主，每個自耕農也想成為地主。”
而後徐凡悠悠的看著這些學生道：“每個工匠內心都有一個作坊主的夢。”
這點不要說這個時代，就說後世不也一樣。
以及升職加薪出任ceo，迎娶白富美。就是最好的寫照。
答案讓在場的很多學生都不能接受。
方浩道：“不應該是這樣，按夫子的說法，作坊主必然會成為天下的主人，您為什麼不對他們去上課。”
徐凡道：“按屁股決定腦袋的理論，夫子此時的確應該和那些作坊主上課，夫子也說過，沒有背叛利益的階級，但卻有背叛階級的個人，炎黃曆史總不缺乏那些超脫時代的人傑，他們在時代變革之時，超脫了他們本身的出身。”
“當然夫子的情況不一樣，身為天子要調和整個大漢的矛盾，要像上蒼一樣，損有餘，而補不足。
要壓製豪強，扶持弱小，保證整個天下各方勢力都能守護住自己的基本利益，不讓任何一方勢力一家獨大，一家獨大的後果就是整個天下失去平衡，矛盾得不到緩解，最後不得不以戰爭的方式來解決天下總矛盾。”
(本章完)