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第 359 章 震驚眾人的文道修為,儒學考核,思辯(1 / 1)

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聽到顏正的肯定後,詞宋點點頭,對易先生說道:“那此事就此作罷吧。”

詞宋也不想惹麻煩,方仲永這樣的人,在他眼中和一隻螞蟻沒什麼區彆,沒必要因為這一隻螞蟻而惹的書院追責,不值當。

“好,那我就先回去處理事端了,你好好考試。”

說罷,易先生對在場眾人拱手,隨後轉身離開。

“你小子,剛回書院這一小會兒,就惹出了禍端,簡直和你父親當年一模一樣。”顏正調侃道。

“額,院長,易先生剛才可說了,是方仲永挑釁在先,我才還手的。”

詞宋聞言,立刻解釋道,他可不是一個喜歡主動惹事的人,這點自己和父親可是完全不一樣。

“好了,升學考試的內容也很簡單,隻需要通過三項考核即可,首先是文道修為達到開智境界。”

說到這,顏正抬頭看向詞宋,道:“你現在的修為肯定是已經超過了,隻是我不知你具體修為。”

“九指才氣舉人。”詞宋緩緩回答道。

此言一出,在場的先生們臉上露出了驚駭之色,他們大多數人也都隻是聽說過詞宋的“威名”,但對他卻不是特彆了解,而當他們聽到詞宋已經達到九指才氣修為時,心中的震撼可想而知。

而且在場有許多先生都曾在詞宋入學時見過他,當時他的文道修為,不過是開智境界,也就是說,在短短一年多的時間裡,詞宋的文道修為竟然足足提升了三個大境界?

“九指才氣修為,隻需要通過天地一問便可突破進士境界,他,他才多大?”

“若是我沒有記錯,他還如今未滿十五歲,未到弱冠之年,竟然能達到九指才氣舉人,這是何等妖孽的資質,他到底是怎麼修煉的?”

“看來我等的眼光都遠不及寧老先生。”

在場先生們紛紛感歎起來,他們知道,寧老先生曾經對詞宋的評價極高,但他們卻認為寧老先生不過是因為詞宋的父親是那位詞狂生,才對詞宋另眼相看,但現在看來,寧老先生確實眼光獨到,看出了詞宋的非凡之處。

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“你這小子。”

顏正也是有些驚訝,他原本以為詞宋外出曆練一年,加上蜃龍賜福,修為應該在七指才氣修為左右,卻沒想到詞宋如今隻差半步就可突破進士。

“第一項你已經合格,第二項,對儒家經典的熟練程度,你大多數時間都遊曆在外,不知儒家之學,你是否已經忘卻?”顏正說道。

“院長,不如您考考我,看看我能否回答上來。”詞宋緩緩說道。

“好,那本院長就問你,《論語》中,曾子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”

“回院長,這段話出自《論語·學而篇》,意思是曾子說:我每天都要多次反省自己:為彆人出主意做事,是否忠實?交友是否守信?傳授給彆人的東西,自己是否實踐了?”

“《大學》之道,在明明德,在親民,在止於至善。這句話怎麼解釋?”

“這句話出自《大學·經文》,意思是大學的宗旨在於弘揚光明正大的品德,在於使人棄舊圖新,在於使人達到最完善的境界。”

“《中庸》之道,何為中也?何為庸也?”

“這句話出自《中庸·問政》,意思是中是不偏不倚,是中正之道;庸是平常,是常道。”

“好,看來你對於儒家經典確實頗有研究,本院長再問你,《孟子·公孫醜上》中,孟子說:夫誌,氣之帥也;氣,體之充也。夫誌至焉,氣次焉。故曰:持其誌,無暴其氣。”

“回院長,這段話的意思是孟子說:心誌是氣魄的統帥,而氣魄是充滿體內的。心誌所到之處,氣魄也隨之所在。所以說要保持心誌的堅定,不要讓氣魄暴躁。”

二人一問一答,無論顏正詢問詞宋儒家經典中的哪一句,詞宋都能立刻回答上來,並說明出處,解釋的也非常清楚。

“看來這些東西對你而言還是太簡單了些。”

顏正的臉上帶著淺淺的笑容,顯然對詞宋的回答很是滿意。

“院長,您過獎了。”

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“嗯,很好,那我就加大一些難度,與你進行一場思辯,你可願意?”

詞宋明白,顏正這是真的真的想要好好的考核自己,便回答道:“學生樂意之至。”

“好,世人陷入危難之中,國家有難,君王昏庸,我們儒家是應當挺身而出,還是選擇袖手旁觀?”

“學生認為,儒家之道,仁愛為本,當以救世為己任,麵對世人陷入危難,我們自然應當挺身而出,遵循聖人之道,以天下為己任。”詞宋回答道。

“可若是這麼做,那便是將儒家卷入亂世紛爭之中,子曰:不在其位,不謀其政,我等如此做,豈不是違背聖人之道?”顏正反問詞宋道。

“子曰:人有可為也,而後可以有為。《孟子儘心下》有雲:民為貴,社稷次之,君為輕。亂世之中,我們儒家應當以民為本,救世安民,方能真正遵循聖人之道。若是眼睜睜看著世人受苦,那便是對儒家之道的背離。”

“看來你對儒家之道有自己的理解,《論語顏淵篇》中有言:子曰:為政以德,確實如此。可亂世之中,君王昏庸,我們即便以德為政,又如何能夠改變亂世之局?”

“《孟子·離婁章句上》第一節中就有解釋:惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡於眾也。若是君王昏庸,那便是將惡播於眾,與離亂天下,這樣的君王,自然不能稱之為君王,學生認為,我們儒家可以在亂世之中以仁為政,但治國者,卻不是君王,而是百姓。隻要百姓真正擁戴以德為政的儒家,那亂世就能夠被拯救。”

“好,那若是亂世之中,有另一個儒家崛起,他們主張以暴製暴,以亂治亂,以戰止戰,你又將如何麵對?”顏正繼續問道。

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