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第150章 菩薩皇帝,傳奇帝王(1 / 1)

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有不少自認為算得上是仁君的帝王,也不敢說自己作為皇帝有多麼的傳奇。

畢竟,那樣直接傳到了自己身上的皇位,實在是算不上傳奇。

莫非這位傳奇帝王,就連皇位的得來,都與常人不同?

是開國皇帝?

朝代靠後的老祖宗們紛紛猜測。

秦朝秦始皇大概率不會是,畢竟哪怕他可以說是傳奇,但絕對算不上是仁君。

至於漢朝的開國皇帝,也算不上。

而唐朝…說實話,哪怕是部分出身不凡的老祖宗們通讀史書,也說不上唐朝的唐高祖有多麼的傳奇。

說不上來。

甚至,整個唐朝,其實還是唐太宗李世民的名聲最大最好,史料也最多。

莫非是女帝?

【公元0年四月,建康城旌旗浩蕩,鼓角悠揚。

“一片廝殺博弈之後,南齊最後一個皇帝的禪讓詔書送到了蕭衍手上。”】

【公元年才立國的南齊,隻存在了年,就要改朝換代了。】

【蕭衍成功登上帝位,創立了梁超,史稱南梁。】

【蕭衍的祖上,就是“蕭何月下追韓信”那個著名典故的主角蕭何,聲名顯赫的漢朝開國宰相

蕭何,西漢初大臣,西漢開國功臣,政治家,漢初三傑之一。】

在被天幕提及名字時,蕭何終於不再沉默寡言,隻是他沒想到,自己的後人居然有朝一日也能夠成為皇帝。

突然想到後世人說過的一句話,“能活到現在的,哪個不是祖上曾經顯赫過?”

看來這話是有道理的。

想必他們蕭姓人,也能在後世活的不錯吧。

“漢初三傑,可真是厲害。”旁邊劉季感慨,隻是現如今,漢朝可建立不起來了。

他劉季,也不會成為那個漢高祖劉邦。

【“蕭衍參與了幾次重大的謀劃設計,得到誇讚賞識,權威不斷高升。”

帶著先祖的威名和血脈傳承,他很快走向仕途。】

【成為皇帝的那一刻他的內心依然還是緊張的,親眼目睹前朝亡國的這位新帝,格外懂得權力的翻雲覆雨和轉瞬即逝,眼前的這個爛攤子該怎麼收拾,怎樣才能讓王朝避免短命的結局?】

【蕭衍吸取南齊滅亡的教訓,勤於政務,不分春夏秋冬,他總是五更天起床,批閱公文奏章。

“為廣泛納諫,下令在宮廷前設兩個盒子。當時叫做函,一個是謗木函,一個是肺石函。”】

【作為一個皇帝,蕭衍的節儉也是出了名的,他不講究吃穿,衣服可以是洗過好幾回的,一頂帽子戴三年,一條被子蓋兩年,吃的也多是蔬菜和豆類,而且每天隻吃一頓飯。】

老祖宗們聽著天幕所說,這位皇帝看來真的是非常節儉了。

很多時候,出了饑荒,老祖宗們多是一日兩餐,當然肉類確實少。

這麼看來,好似皇帝也不比他們好多少,突然之間就沒那麼不高興了。

【蕭衍很快從一個自由浪漫的文人變成了一個勤勉自律的皇帝,他要操心的事很多。】

【蕭衍登基後,國家運行勢頭向好,但有一件大事讓他心中鬱結卻一時找不到辦法。】

【南朝皇族缺乏家教門風,既不懂高雅情致,也不懂仁義孝道,隻知道放縱胡鬨的快活享受。

“時衰世亂,不僅皇家道德,舉止失範,整個社會也人心頹喪。”

宮廷裡充滿暴戾之氣,動輒兵戈相見,故而世家評論:“宋齊多荒主”。】

“如此混亂!”

不少皇帝們都對此感到鄙夷,不說要多麼的明白這些高雅情致,但也不能宮廷之風混亂吧?

實在是不堪為皇家。

所以,這位南梁的君主,他要如何解決這個問題呢?

【蕭衍感到,這才是對他執政的最大考驗,蕭衍內心是焦慮的,什麼樣的思想才能撥開層層迷霧如陽光一般照進人們心中。】

【漢代通過獨尊儒術,政通人和,光芒萬丈。蕭衍希望這也能為自己的王朝注入精神力量。】

“獨尊儒術?!”

秦朝的官員們對此感到不解,獨尊儒術難不成就能和漢朝一般王朝延續百年?

但這在秦朝是不可能的,法家在秦朝是非常受重視的,但是這不意味著在秦朝不能有其他的思想。

隻是這些思想,沒有一個能越過法家。

漢朝獨尊儒術,是否太過……

【但是東漢後期,儒學快速衰落,成為被嘲笑和反叛的腐朽對象,此後經曆三百年動蕩,沒有了先秦時期昂揚勃發的氣象。也沒有了漢朝盛世中以天下己任的風範。】

【在蕭衍看來,這樣的儒家也難以支撐一個國家的精神世界,那麼,還有第三種選擇嗎?】

“儒家難以支撐一個國家,這是後世得來的結果!”信奉法家思想的李斯,昂首挺胸的看著對麵的淳於越。

還是他們法家更為合適。

被天幕這麼一說,淳於越也無話可說,隻能沉默著繼續看著。

他們儒家不合適,難不成法家就合適?

【公元前世紀至公元前五世紀,生活在古印度的喬達摩,悉達多創立佛教,人們尊稱他為釋迦牟尼。

“佛教希望教徒能按照釋迦牟尼的修心之道,重視心靈和道德的覺悟,超越生死無常的煩惱,最終獲得解脫。”】

【後世研究表明,最晚不晚於東漢初年,佛教從不同的路徑傳入中國。這是中國曆史乃至世界曆史上的一樁大事。】

談到佛教,老祖宗們不免想起後世人更喜歡的道教。

現如今這是講到了佛教在他們這邊的開始?

可這跟這位蕭衍有何關係?

不少人想到,難道蕭衍想到的第三種方法,便是這佛教嗎?

【當中原王朝一統天下的帝國時代黯然結束後,陷入迷茫與恐懼的人們迫切的需要精神安慰。

隨著佛經翻譯日益發達,中國本土高僧積極講傳,佛教開始大規模傳播。

“南北朝時期,由於社會普遍空虛,佛教廣為流行。既成為上層社會的寄托,也成為普通大眾的慰藉。”】

【在蕭衍登基後整整兩年後…】

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@斷墨的筆(人共創)

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