古代封建王朝是正兒八經的父係社會，男性長期占據主導地位，女性隻能作為輔助。
上到皇帝，下到文臣武將，除極少特例外，均為男性。
女性要想在這種環境下成就一番事業，所需要付出的努力和代價是難以想象的。
從秦始皇到宣統，四百多位皇帝中，隻有武則天一個女性皇帝。
從諸子百家到詩詞文章，能青史留名的女性文人僅蔡文姬、班婕妤、謝道韞和李清照等寥寥數人。
對於這些巾幗不讓須眉的古代女性，很難不佩服她們的堅韌與勇氣。
活躍於南梁、南陳和隋朝的嶺南冼夫人，正是其中的翹楚。
帶兵打仗這個事情本就是個體力活，女性沒有什麼優勢。
可冼夫人即使是和武廟中的那些男將相比，也是毫不遜色。
正所謂但聞巾幗猶能此，卻讓須眉何以堪。
“冼氏世代都是南越首領，在當地勢力很大，統領部落十幾萬人。”
“冼夫人自幼德才兼備善謀略，能統率約束本部落部下、行軍布陣、鎮服百越。”
“冼夫人常常勸告族人要多與人為善、多做好事，逐漸獲得本地百姓的信任。”
“當時越人喜好相互攻擊，冼夫人的哥哥南梁州刺史冼挺總是仗著自己強大的勢力，侵擾掠奪周圍的郡縣。”
“嶺南一帶的百姓深受其苦，冼夫人多次規勸哥哥。”
“冼挺聽從冼夫人的勸戒，不再侵擾百姓，平息了其他郡縣對冼挺的怨恨。”
“梁大同初，羅州刺史馮融聽說了冼夫人的事跡，為他的兒子高涼太守馮寶聘冼夫人為妻子。”
“馮融本是北燕的後裔，當初馮弘投靠高句麗的時候，派馮融的祖父馮業帶著三百人過海歸附宋朝，從此留在新會。”
“從馮業到馮融，三代都是嶺南地區州郡的長官。”
“但是因其是外族人客居嶺南俚越地區為官，所以政令無法順利施行。”
“馮冼聯姻後，冼夫人告誡約束本宗族的族人，讓他們學習漢族的禮儀習俗、依禮行事。”
“冼夫人常常與丈夫馮寶一起裁決案件，首領中有犯法的人。”
“即使是親戚也不通融，必依法辦事。”
“從此以後官府發布的政令順利施行，再沒有人敢違背。”
“太清二年二月，梁武帝蕭衍的大將侯景造反，廣州都督蕭勃征集兵馬援助。”
“高州刺史李遷仕趁機占領大皋口，並派人招馮寶前去議事。””
“馮寶想要去，冼夫人攔住了他。”
“冼夫人認為，李遷仕稱病不去援助蕭勃反叛，私下卻鑄造兵器、聚集部眾意圖謀反。”
“現在召喚馮寶過去，是要以馮寶為人質脅迫馮寶部眾一同造反。”
“她建議馮寶不要去，先靜觀其變。”
“幾天後，李遷仕果然謀反，他派杜平虜為主帥領兵進犯贛石。”
“馮寶聽說後，急忙告訴冼夫人。”
“彼時杜平虜正率軍與梁朝軍隊相抗衡無法馬上回師，而李遷仕在州裡沒什麼作為。”
“鑒於此，冼夫人認為可用計智取李遷仕，馮寶聽從冼夫人的建議。”
李世民：一代傳奇女將，曆仕三朝而不倒，死後被封神。
冼夫人出身於高涼俚人首領家族，冼家世代為俚人首領，其家族有部屬十萬餘家，實力強大。
當時嶺南地區的開發程度較低，各族百姓雜居於此。
因文化習俗的不同和生存資源的多寡等等原因，各族群之間常常會發生衝突，朝廷對此也是鞭長莫及。
北燕被北魏所滅，末代皇帝馮弘命其四子馮業率領部分族人走海路投奔南朝。
馮業到了南朝後，被宋文帝劉義隆封為懷化侯，出任新寧太守。
當時新寧尚屬煙瘴之地，文化不興，經濟不振。
馮業在此地積極推行王化，因其行事低調，素為朝廷所重。
縱使南朝政權更迭不斷，馮氏自是歸然不動。
南梁武帝蕭衍派軍平定粵西諸俚峒，在其地分設羅州和高州，同時將馮業之孫馮融調任羅州刺史。
馮融到任之後，發現自己是空有虛職，而無實權。
那些部落首領壓根就不聽他的，他決定通過聯姻來確立自己的權威。
因冼家在俚人各部落中享有崇高威望，他首先就把目光鎖定在了冼氏之女—冼英身上，主動派人到冼家為其子馮寶求親。
雖說當時漢、俚通婚並不罕見，可像馮氏這種家世，能夠主動和俚人聯姻，著實難得，故而有些人不怎麼看好這樁婚姻。
好在冼英自幼飽經族群之爭，深知好戰鬥狠不是部落的長遠發展之道。
隻有讓各族群和諧相處，大家才能安居樂業，共同發展。
且馮融作為羅州主官，親自派人為子求婚，也算是給足了冼氏麵子。
如果冼氏不識抬舉，不說後麵會不會被穿小鞋，日子肯定是沒有之前那麼好過。
冼英在想明白了這些道理後，接受了馮氏遞送的橄欖枝，乾脆利落地與馮寶締結了姻緣，此後被各族百姓敬稱為冼夫人。
馮冼聯姻不僅形成了一種跟風效應，使得漢俚通婚愈發頻繁。
還發揮了帶頭作用，較大程度上提升了地方官府對俚人部落管理的有效性。
時任高涼太守的馮寶為了進一步提升治下百姓的王化程度，親自設壇講學，大力推廣儒家文化。
俚人們在這種氛圍的熏陶下，逐漸開始摒棄以前那些比較落後的舊俗。
由點及麵，嶺南地區因此而蓬勃發展，吸引不少北方流民舉族南下。
不久後，馮冼集團的聲望遠播至海南島，有一千多長期生活在海南島上的俚人峒主動歸順。
彼時的海南島已經很久沒有感受到中原王朝的文明之風，自打西漢元帝鑒於海南島民桀驁不馴，紛爭不止。
秉著棄之不足惜，不擊不損威的思想在海南島撤郡設縣後，中原王朝對海南島的管理遂變成一種遙領的形式。
就是放棄了對海南島的治權，直接導致島上亂象叢生。
冼夫人對此常常憂心不已，她經過再三考慮，決定通過丈夫馮寶的幫助來促使朝廷在海南島設州治。
馮寶原本有些擔心此舉會讓朝廷覺得自己妄議朝政，可架不住自家夫人的決心。
於是讓冼夫人口述，他來執筆，寫了一道關於請置崖州的奏疏。
要說冼夫人和馮寶也確實是天作之合，女有擔當，男有才華。
不然以冼夫人的文才，恐怕也寫不出這道讓朝堂諸公讀之有醍醐灌頂之效的奏疏。
奏疏寫得好，事情也順利，朝廷很快就批準了冼夫人的奏請，正式在海南島設立崖州。
同時任命冼夫人為宣義綏安護征將軍，負責率軍克定崖州。
自此，海南島結束了長達數百年的飄蕩。
“冼夫人遂帶領千餘名扮作挑夫的將士，挑著作為掩護用的擔子，大聲說笑著前去向李遷仕謝罪，李遷仕大喜之下果然不設防。”
“冼夫人帶領眾人順利通過營門後發起突襲，李遷仕被打得措手不及，大敗而逃。”
“冼夫人乘勝追擊，在贛石和長城侯陳霸先會師。”
“冼夫人以陳霸先有大作為、很得民心、能平息叛亂為由，說服馮寶支持陳霸先平亂。”
“馮寶去世後嶺南大亂，冼夫人挺身而出安撫俚人各部落首領，使嶺南數州得以安定。”
“太平二年，梁敬皇帝蕭方智禪位於陳武帝陳霸先，陳霸先改年號為永定。”
“陳永定二年，冼夫人派九歲的兒子馮仆帶領各部落首領到丹陽拜見陳霸先，表示擁戴。”
“陳太建元年，廣州刺史歐陽紇謀反，召喚馮仆想引誘他一起作亂。”
“馮仆派人告知冼夫人，冼夫人得知後以自家兩代忠貞為國、不能因疼惜馮仆而有負國家為由，發兵抵禦。”
“並且率領各部落北上與陳朝派來的將領章昭達裡應外合，打敗並擒拿歐陽紇。”
“馮仆憑借冼夫人這次平叛的功勞被封為信都侯、平越中郎將，轉任石龍太守。”
“冼夫人則被冊封為中郎將、石龍太夫人，並被賞賜一乘絡駟安車、一部給鼓吹，一麵旌旗和節符儀仗。”
“她的出巡儀式及禮節待遇，同刺史的級彆一樣。”
“陳至德年間，馮仆去世。”
“隋開皇九年，隋朝滅陳朝，嶺南一帶無所依托。”
“幾個州共同尊奉冼夫人，號為聖母，領導嶺南保境安民。”
“隋文帝楊堅派總管韋洸安撫嶺南，原陳朝將領在江西南康拒守，韋洸不得前進。”
“先前，冼夫人曾把扶南犀杖獻給陳主。”
“這時隋朝晉王楊廣拿出陳後主陳叔寶寫給夫人的信，告訴她陳國已經滅亡了，讓她歸服隋朝，並且以犀杖和兵符作為憑證。”
“冼夫人見到犀杖，確定陳朝已經滅亡，召集了數千部落首領，整日痛哭。”
“之後冼夫人派孫子馮魂率眾迎接韋洸進入廣州，至此隋朝統一了嶺南。”
“楊堅封馮魂為儀同三司，冊封冼夫人為宋康郡夫人。”
“同年，番禺人王仲宣造反，不少首領都響應他。”
武則天：冼夫人讓嶺南各族人民安居樂業，其功不可沒，因此世代被各族人民所敬仰。
就在馮冼集團在大力發展嶺南之時，南梁亂了。
被梁武帝這個老糊塗引進的大將軍侯景反噬南梁政權，梁武帝活生生被餓死在台城。
值此危難之際，各地方勢力紛紛起兵勤王，其中包括時任始興太守的陳霸先。
時任高州刺史的李遷仕不思報國，反生自立之意。
他為了提高自己的勝算，借勤王之名，邀馮寶過府議事。
馮寶一時間也拿不準李遷仕的真實意圖，虧得冼夫人及時指出李遷仕想要自立的野心。
在她看來，李遷仕作為官場老油條，不可能不清楚勤王的及時性和必要性。
現在這般行事，擺明了是不想勤王。
另外，李遷仕如果要自立，肯定擔心馮冼集團拉他後腿。
如果馮寶去了，必然會騎虎難下，支持和不支持都是麻煩。
馮寶一向對自己夫人是敬愛有加，被她這麼一提醒，也就按兵不動，靜觀其變了。
事情的發展確實如冼夫人所料，李遷仕竟然派人襲擊了陳霸先的勤王之師。
消息傳來，冼夫人當即和馮寶製定討伐李遷仕的出兵計劃，以有心算無心。
先是打著給李遷仕送禮的旗號忽悠高州守軍，接著出其不意，攻其不備，迅速占領高州。
隨後與陳霸先一起消滅了李遷仕的殘餘勢力。
冼夫人素有知人之明，她在和陳霸先的共同作戰期間，深感陳霸先絕非池中之物，他日必有一番大作為。
陳霸先果然篡梁建陳，馮寶病逝，朝廷準備按例派大臣接任高涼太守之職。
然當地各族百姓不認可，他們聯名請求朝廷讓冼夫人代夫主政高涼。
陳霸先鑒於嶺南地方勢力的威脅較大，未予應允。
並且還征召馮冼集團子弟入京為官，以削弱其在嶺南的影響力。
當時有人建議冼夫人和南陳翻臉，可她認為嶺南的安定局麵來之不易。
遂讓年僅9歲的兒子馮仆率領嶺南百酋入京，以表對南陳的臣服之心。
冼夫人的大義之舉不僅讓南陳打消了對馮冼集團的疑心，也明白了冼夫人對於穩定嶺南的重要性。
不久後，朝廷下令讓冼夫人統管高州和崖州的軍政事務。
並任命馮仆為陽春太守，馮冼集團因而與南陳正式締結了互信關係。
然而南陳自陳霸先去世後，境況是一日不如一日。
待到陳宣帝陳頊繼位後，嶺南再起戰端，時任廣州刺史的歐陽紇公然反叛。
而且歐陽紇像李遷仕學習，騙馮仆入廣州。
馮仆一到廣州，就發現自己被騙，迅即派人給冼夫人送信。
看著兒子的求救信，冼夫人是左右為難，如果她率領馮冼集團支持歐陽紇。
雖說可以救出兒子，可卻失了忠義，也會讓嶺南百姓遭受無妄之災。
可如果她不屈服歐陽紇，自己兒子的性命恐怕難保。
這種思想鬥爭對於一位老母親來說，確實很殘酷。
最終，冼夫人選擇了忠義，她給兒子回信道，不能惜汝負國。
待南陳平叛大軍進入嶺南後，冼夫人果斷配合，與之聯合攻打歐陽紇。
心裡不管如何擔心兒子的安危，都始終以忠義為先。
所幸歐陽紇之亂很快就被平定了，馮仆也安全地回到了她身邊。
南陳為表冼夫人之功勳，加封其為石龍郡太夫人，享刺史待遇。
隋文帝派晉王楊廣率領各路隋軍，一舉攻滅南陳。
隨後，隋軍趁勝攻略嶺南，旨在一統天下。
讓隋朝沒有想到的是，嶺南相當難打，各族軍隊異常團結。
沒辦法，隋文帝當即派大臣到高州訪見冼太夫人，以期她能夠從大局出發，接受隋朝的統治。
冼夫人經過三思之後，先是為南陳曆代皇帝哭祭三天，然後率土歸隋。
不久後，嶺南王仲宣反隋，冼太夫人速派自己的孫子馮盎前往平亂，使嶺南重歸安寧。
隋文帝感念冼太夫人之功，故追封其夫馮寶為譙國公，並封其為譙國夫人。
“在州城圍困韋洸，派兵屯在衡嶺，冼夫人派孫子馮暄領兵營救韋洸。”
“馮暄和王忠宣部將陳佛智素來交好，因此遲遲沒有行動。”
“冼夫人知道後大怒，派人抓住馮暄關在州獄。”
“接著冼夫人又派孫子馮盎征討陳佛智，馮盎打贏並殺了陳佛智。”
“隨後馮盎帶兵來到南海，和鹿願的軍隊會合，一起打敗了王仲宣。”
“冼夫人身披鎧甲，親自帶領鐵騎護衛宣詔使者裴矩巡視各個州。”
“蒼梧首領等人都前來參拜裴矩，得到繼續統領部落的命令，嶺南就此安定下來。”
“楊堅很驚訝，封馮盎為高州刺史，赦免馮暄後封他為羅州刺史。”
“並追贈馮寶為廣州總管、譙國公，冊封冼夫人為譙國夫人，將宋康邑贈給馮仆的妾室冼氏，還為冼夫人開譙國夫人幕府。”
“並設置長史以下官位，賜下可調動部落六個州的人馬的印章，並允許冼夫人遇到緊急情況可見機行事。”
“同時，楊堅還下詔賜冼夫人五千段布帛，要求冼夫人訓導子孫、尊敬崇尚朝廷的政教和風化。”
“皇後也賜了首飾和宴服給冼夫人，冼夫人把東西一起放在金篋裡，和梁國、陳國賞賜的東西各藏在一個倉庫中。”
“每年大集會，冼夫人會將賞賜都陳列出來讓子孫觀看。”
“冼夫人表示，這些是她用心侍奉三代君王換來的忠誠的報答，希望子孫能牢記。”
“後來，番州總管趙訥貪婪暴虐，導致各處俚人獠人有逃亡叛亂的情況發生。”
“冼夫人派長史張融上奏，奏疏中述說了安撫俚人獠人的辦法、趙訥的罪狀，以及不能讓趙訥招撫邊遠地區的百姓。”
“楊堅派人追問趙訥，搜獲了他的贓物，最後將其依法治罪。”
“楊堅下詔，委任冼夫人招撫慰問逃亡反叛的人。”
“冼夫人親自帶著詔書，自稱使者，經過十多個州向各處俚人獠人宣揚皇上的旨意，這些地方的人都歸降了。”
“楊堅嘉獎冼夫人，賜給她臨振縣湯沐邑、食邑一千五百戶，並賜馮仆為岩州總管、平原郡公。”
“隋朝仁壽二年，冼夫人去世，諡號誠敬夫人。”
李隆基：夫人、聖母、冼太，每一個稱呼都是她的傳奇。
冼英嫁給了時任羅州刺史馮融的兒子馮寶，促成了漢俚聯姻。
如果隻是這些事，她還不足以被後世建廟紀念。
真正讓後人永遠尊敬和銘記她，是因為她在婚後所做的一係列事。
尤其是她在幾次關鍵時刻做出的正確決定，造福了百姓、維護了統一。
第一件，不縱私情，維護民族團結。
當時，當地的越族首領一個個都是地頭蛇，不大聽從漢族地方長官的話。
因此，冼夫人就借助自身南越首領的身份，幫助丈夫馮寶在越族中推行政令，說服越族首領遵守法令。
遇有首領犯法的，即使是自己的親族，她也從不放縱。
從而使當地民族糾紛明顯減少，越族首領違法的事也越來越少，高涼地區出現了安寧穩定的好局麵。
第二件，反對分裂，妙計平定反叛陰謀。
當時中原地區內戰連綿不斷，嶺南政局也十分動蕩。
梁朝末年，長江下遊陷入了侯景叛亂的戰火之中。
高州刺史李遷仕想借機割據獨霸一方，舉兵謀反，還想拉攏馮寶和洗夫人一起作亂。
冼夫人識破了他的陰謀，勸阻馮寶不要去。
並由她自己準備了豐盛的禮品，率領士兵假裝前去拜見。
她讓士兵把兵器暗藏在禮品擔子裡，喬裝成手無寸鐵的送禮隊伍。
李遷仕聽說冼夫人親自帶隊送禮，因此絲毫沒有戒備。
到得城門口，冼夫人率一千多名土兵從擔子裡取出武器，突然殺進城去。
一舉擊敗了李遷仕，粉碎了他的謀叛美夢。
在關鍵時刻，冼夫人為反對分裂、維護梁朝的統一作出了重要貢獻，從此威信越來越高。
第三件，不徇私情，堅持忠貞保國大義。
在陳替梁、隋滅陳的曆史變遷中，她多次挺身而出，穩定了嶺南的動蕩局麵。
馮寶去世後，嶺南又出現了不安定的情況。
陳朝太建元年，廣州刺史歐陽紇起兵反對陳朝中央政府，製造動亂。
為了逼迫冼夫人支持他搞動亂，歐陽紇以廣州刺史、都督十九州軍事名義。
召冼夫人的兒子馮仆去廣州，逼他也起兵反陳。
馮仆被扣為人質後，冼夫人從國家利益出發，拒絕起兵反陳。
她一麵派兵保衛高涼邊境，一麵發兵協助陳朝大軍平息了歐陽紇的叛亂，也從監牢中救出了愛子馮仆。
在維護國家統一的事業中，洗夫人不徇私情、一心為國。
表現了崇高的品格，受到朝廷和人民的極大尊敬。
陳朝為此封她為中郎將，成為南朝時代少數民族中第一個女將軍，被嶺南人民尊為聖母。
第四件，深識正理，年邁上陣保境安民。
隋朝開皇十年，冼夫人迎隋軍進入嶺南。
不久，番禺人王仲宣起兵抗隋，嶺南地區隨時有分裂的危險。
當時冼夫人已年逾古稀，為了維護朝統一，特派孫子馮暄率兵援救隋軍。
馮暄與王仲宣的一個部將是好朋友，出於私人感情，馮暄的部隊遲遲按兵不動。
冼夫人聽到這個消息後，大為震怒派人把馮暄抓回下了大獄，另派孫子馮盎率兵前去協助隋軍打王仲宣。
她還不顧年邁，親自披掛上陣，幫助隋朝派來的官員到各郡巡視安撫，使嶺南地區局勢再次穩定下來。
第五件，教育有方，子孫堅持維護統一。
冼夫人不僅自己一心愛國，努力維護國家統一。
而且十分注意教育兒孫們也忠貞為國，不做分裂國家的事情。
冼夫人把梁、陳、隋三朝送給她的禮品分為三庫妥善保存，每逢年節，就拿出陳列於庭中。
她的兒孫們在她教育下，都能精忠報國、維護統一。
洗夫人一生順應了民族團結和祖國統一的曆史潮流，當年排阻力不搞分裂，堅持國家統一，增強民族團結。