507 獵殺尊伏蛟王(1 / 1)

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尊伏蛟王,是地淵界的蓋世妖魔。在大西夜國的極西之境,還有瀚夏草原上都可以說是赫赫有名的存在,也是大西夜國境內人人皆知的一位“蛟龍王”、一尊神靈,名喚作千山之主。

不過,凡俗中的人,並不知道尊伏蛟王的真實來曆,隻是在瀚夏草原的牧民的傳說中,穆青聖山向西的巨大山脈,穿過罕無人跡的無人區的山脈儘頭處,有一座孤高的巨峰,那峰頂有一座山神,號為唐拉雅秀山神。

這位山神其形體就是一條真龍,乃是上界跋難陀龍王的化身,其腦袋伸到了大西夜國靠接北方的赫魯迦城,尾巴放在瀚夏草原白幢教聖湖,周身蜿蜒無儘,化成巨大的山體。

在牧民的口頭傳頌的經文之中,這位“千山之主”乃是大鵬神鳥都盤修曲與靈蛇所生的子嗣,它在深山之中,打造了一座妖城,曾經為禍一端,也偶以神靈的姿態,顯靈顯聖。

當地的土人、牧民,亦有不少信奉這位千山之主,視其行跡為神跡。

民間的一些傳說中,尊伏蛟王在西域佛門第一人愛慧蓮花生大士由西向北普法過程之中,試圖攔住這位佛門高僧的去路。

在牧民和信眾的傳說中,尊伏蛟王化身成一條極大的白色蟒蛇,將四方大地圍處,希望愛慧蓮花生大士感到恐懼,並命令群山中的雪神降下冰雹和大雪,他則是偷偷地往這位佛門大士身邊噴出迷霧,以迷霧障住前行的通道。

這位佛門大士神通更高一籌,以佛心天眼觀察之後,便知道這位千山之主的來曆,看穿了它的身相神變,便施展無上神通法力,將其降伏。

尊伏蛟王與之鬥法三次,也不敵這位佛門中仙神級數高手的**力,隻能皈命在這位愛慧蓮花生大士座下,成了這位高僧的不共大護法。

當然,這不過是佛門故弄玄虛,為了掩蓋真相流傳下來的故事,實際上,愛慧蓮花生與尊伏蛟王鬥法三次,雖然略勝一籌,但是也無法降伏這頭蛟魔。

愛慧蓮花生最終定下一計,在第四次鬥法時,運用了某種不光彩的手法,這才以佛法神通壓服了尊伏蛟王,最終,將其困在了葬魔井中……

“這位蛟王是真龍後裔,不,應該說地蛟這一妖族,全都具備龍族血統,都是真龍之裔。”

裂雲大聖澹然道:“隻是,地蛟一族的龍血並不純真,數千年下來,血脈也變得雜駁,兼之上又混入了其他族裔的血統,遠遠沒有過去真龍子嗣的威能,法力修為更不用說。”

地蛟一族,要修煉也隻能借助《魔龍變》這門道法,本來,這是祖龍所創的道法,極為適合入道。

地蛟繼承了一絲龍種真血,是天底下最強大的一種生命形態,除了智慧以外,**要比人類強大許多,在修行領域,也應該比人族走得更遠。

但是天道變化之後,修行這門《魔龍變》的地蛟族裔,就必須提前一步,將人身煉化成人形,以順行後世的天道變化,不然就算有《魔龍變》,入道這一關艱難不說,也難以修煉到顯神境界。

反過來,人族苦苦參悟《魔龍變》上的真諦,也要悟通變化之道,漸漸將肉身化為龍軀,這即是“胎化易形”之道,地蛟一族參悟《魔龍變》,能夠以胎化易形,返回胎兒之態,遵循天地陰陽消長之機,化為人形。

隻是,這種改造**般的修煉方式,過程非常的艱辛,需要經曆世間最殘忍的痛苦,如同鈍刀子剮肉一樣的酷刑,才有機會突破這種境界。

至於專門修煉《魔龍變》的人族修士,情況要稍唯好一些,但是修行過程之中,也要慢慢熬煉肉身,日夜苦修,待到成就道胎之後,全身血肉化成蛟龍,凝聚元神之後,肉身與元神融為一體,從此不分彼此,變化無窮。

至於地蛟一脈的修行法門也是一樣,到了顯神法身這一關,就是全身的精氣元陽血肉,都漸漸與元神熔煉為一體,凝聚成一種特殊的法身。

到了這個地步,也就不再受春秋大劫的影響,非人非龍,即非血肉,也不是元神,能夠隨心所欲重組,擁有無上之妙用,無論是修行,還有禦敵,都有極大的好處。

然而,這也造成了一個問題,那就是地蛟種族天生強橫,而且壽元在妖魔之中也是最悠長深遠的那一類,就算不走上修行道路,憑借著強大的肉身,在妖魔中也是縱橫地淵時空,稱霸一方的存在。

而且,地蛟種族還有各種強橫的妖魔術法,隻要成年後領悟血脈中傳承的力量,就能夠穩穩壓過其他的妖魔種族,實在沒有必要,去苦煉那三十六卷《魔龍變》神通,尋得不自在。

所以,曆來的地蛟族群中強大的妖王魔尊不少,可是,以《魔龍變》入道法,晉級顯神境界的不多。

諸如蛟魔大聖和尊伏蛟王這一類,能夠以一己之力,突破到顯神境界之上,亦可謂是地蛟妖族中的“異類”。

賀平聽到這裡,忍不住提出一個疑問。

“也就說,我們這個時代,那位尊伏蛟王的本體應當沒有脫困,還在西域極境的困魔井中……?”

“是的。”

裂雲大聖沉聲道:“這老妖怪的修為驚天動地,真身要是出了困魔井,恐怕早就把大西夜國攪得是天翻地覆,事實上,那愛慧蓮花生也是西域佛門中超凡脫俗的人物,活了一千多歲。

這位聖僧大德,經常去蠻荒之地宏法,生平還降伏過無數外道邪魔,當年,那些被他以大悲空智之心降伏的諸多外道,最後,都被關押到了困魔境中去了,大西夜國的那座困魔井,就類似石禪寺的轉輪六道圖,專門用來封印佛門中的大敵。”

佛門,最喜歡降伏外道,進行渡化。本來,佛教的經義博大精深,那些修為高深的高僧大德,如果運用自身的慈悲之念,大施舍之勇氣,大仁義之心,凝聚大悲佛心,一旦開始**,猶如天花亂墜,凡夫聽聞後,就會心生喜悅,拜服求法,妖魔聽到,也會發菩提心,就連鳥獸,也會拜佛。

再凶惡的人也有善念,隻不過被惡念掩蓋住了。同樣,再善良的人也有惡念。

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