明明說了“三年之約”不存在退出的，一旦參加，所有的機製都啟動了，中途退出屬於食言，而且是對於修行的食言。
修行是一件很尊貴的事，豈能兒戲？
護法開示：
此等無信之徒，不守承諾、自大，退出三年之約，所剩福祿不多，死後入金剛獄，墮三惡道，不得出離，償還爾不守承諾之罪。
故知能參與三年之約的修行者，身後有無量眾生交予期待，委以福報於此人，望求得度解脫。
而此人無信，荒廢功課，無有愧心，百千億福德也不過幾日便揮霍一空，使諸眾生寒心流淚怨恨。
此人不守信，所以受果報就慘烈。
對於三年之約，不要用我們為數不多的二兩半的腦髓在那裡琢磨，琢磨的結果往往就是不敢參加了，業障重啊。”
赫烈常告訴群裡師兄：
先放下自己那一套想法和做法。
你原來那一套，不是沒讓你變得很好，不是沒讓你變得卓越，不是沒讓你成長得很快嗎？
所以各位你先聽話照做，跟著共修。
有師兄問赫烈，一開始怎麼定參加三年之約的功課量？
赫烈也給出了明確的方法，定功課量的時候，有個方法：在力所能及的前提下，再加些量。
比如說你平常就是一、二百遍的量，念誦斷斷續續的，那就加到500遍。覺得自己如果能收收心，注意力集中點，可以完成1000遍，那就報1000遍起。
如果預估一下，自己都能完成，這麼完成太輕鬆了。
那就在這個基礎上，你再加一點點，加200遍或者加到500遍，就1500遍。
你設定的起步數量也好，後加的數量也好，要本著你稍微努力一下，踮一下腳尖，你就能夠達到的數量。
在你不刷手機、不玩遊戲、不熬夜的前提下，就能輕鬆完成的數量。
這個功課數量不會給你壓迫得吐血，眼睜睜地看著扣福報交錢；
你定的量隻要你稍微懈怠放鬆，就完不成；
要定的功課量是隻要自己稍微攝住心，努努力就可以完成。
先按照這個標準定三年之約起始量，彆太大壓力，但也彆太輕鬆完成。
這個過程中，偶爾有一些突發事件，讓你完不成，可能就要隨喜錢了，這很正常。但也看自己的把握和努力了。
然後，當你跟著共修一段時間，能夠輕鬆完成最初定的那個量，你就要加量了。我們好多師兄都已經暗中給自己加了好多量了，提升了好多。
有師兄覺得我現在一萬遍能完成了，很輕鬆，我要加到15萬遍、2萬遍、3萬遍、5萬遍甚至10萬遍。
為什麼要再加量？
主要的目的，彆讓自己輕鬆。你輕鬆了，就容易出問題，適當的壓力會讓人產生不斷的動力。生於憂患死於安樂。
我們閒下來就容易放逸自己，刷刷手機，看些亂七八糟的，你很容易就破戒了，可能一下午的時間浪費掉了，然後精氣神又給掏空了。
“閒邪”，閒下來就容易邪。不要給自己這個機會，要聖號不離口、咒語真言不離口。
舉個例子，加了量的話，你感覺原來的功課一天是5000遍，現在我加到1萬遍，那就在會議室裡鄭重地留言："我原來每天的功課量是聖號5000，現在要突破的每日功課量是10000。"
護法天官會給我們登記的，不要悄悄加量不吱聲。
“5000遍加到8000遍，我就不吱聲；我完成8000遍，就完成8000遍了，完不成，我還停留在5000遍那個檔，我就不用交錢了”。你這是賊心，給自己留後路的心。
這樣就很難真正的突破和成長，失去了三年之約的力量、效果和意義了。
其實“三年之約”目的是讓我們增長的功課量，一點一點蠶食性地把我們放逸的時間給擠沒了。
養成新的習慣，代替舊的不好的習慣。讓我們每天都活得有目標、有奔頭。
閒下來想的第一件事：我趕緊念佛念咒，念我的功課。不然，一個人很容易虛度光陰和胡思亂想，內心會經常出現惶恐不安的感覺。
因為沒做能夠對自己這一生有交代的事，沒法交代就容易惶恐不安。
還有一個原因，沒有修行得來的福德和功夫，宿世的業力圍繞產生的壓力，會讓你惶恐不安、焦慮、難受，容易發脾氣，容易不快樂、不開心。
所以當我們閒暇的時間，都被修行占滿的時候，修行才真正開始。
赫烈也曾經呼籲過，對於各個修行群體，無論哪個法門，都能發起三年之約，大家修行的功課量肯定都會暴增的。
果能如此，各個法門的成就者會越來越多，會形成空門的另一撥興盛的浪潮。
三年之約最核心的原理內容都是公開的，如果還不來參加三年之約，那真沒辦法了。
苦口婆心勸大家參加三年之約。反正記得一件事，你參加了三年之約，就會念念不忘，去修你的主修功課。
而念念不忘，必有回響！
已經參加三年之約的師兄，正在幸福快樂、充實地飛速成長，沒有參加三年之約，還在那觀望、害怕、琢磨、猶豫、等待。
你越害怕，你越要參加三年之約，因為你有怕的力量，能推著你去努力修行完成三年之約的功課。
也有一些初學師兄不知怎麼選定自己的主修功課，怎麼辦？
你現在遇到的能夠修的功課，無論是聖號、經文，還是咒語真言，都跟你有很深很深的緣，都是你宿世接觸過甚至修行過，可能差一點成就，甚至已經成就的。
說不定你是乘願再來的人，明白吧？！
所以選擇功課這方麵，你不要有無所下手的感覺，能夠讓你有信心，帶著歡喜心去念誦，去修的那個功課，就是你的主修功課，你就要抓住。
你一旦決定以後，就把它奔上千萬遍，上億遍去修。百萬遍才是起步，千萬遍隻是打底，上億遍是一個階段，把它修透。
就在這個法門中成就，一通百通。
如果你修了很多的法門，就是貪心而已啊！
知道怎麼選主要功課了吧？不用問彆人，你自己心中有答案，就問我到底想修哪個法門成就，你就不貪了。
你說法門這麼多，哪個都修的話，好像成就不太容易，太分心了，你要分出幾個力量出去，對不對？
就一門深入！
有人問為啥做了那麼多功課也不見好呢？感覺自己念了很多，修了好多年了啊。
其實很簡單，仔細一盤點，第一、你沒念多少，第二、念的時候也不走心、溜號、妄想。
不過這些都是正常的過程，而且前期的經咒聖號的持念大都是用來還你的業障，填你曾經挖的殺盜淫妄業障大坑，和先保你的小命！
再加上還在犯殺盜淫妄的，還在怨恨惱怒煩，增增減減，進進退退的。所以在表象上感覺此人修了很久很多，但卻沒有多大的實質性的改變。
所以修行時間的長短並不能作為有無修行功夫的標準。
經咒聖號的念誦效果是需要數量的累積，量變才會質變！
赫烈感覺比如《楞嚴咒》要修18萬遍以上，《心經》是10萬遍打底，《地藏經》是15萬遍。
短咒、中短咒或聖號都是百萬、千萬打底，上億起步！同時要配合大量的各種布施供養產生的福德力來支撐你修，否則沒福，你念不動的。
當你這樣修的時候，尤其過了百萬之後，慢慢對於持誦的力量有點感覺，有點感應，你才能觸摸到一些感覺，這個時候還不算入門，算剛剛摸到點門路。
當然，不排除很多人念得不多就有感應的啊，那些平日裡做事就很認真的人，能凝定下來的人，一修就有明顯的感應，無他，心靜定，做什麼都會優秀。
念誦功課的數量，這裡有個原則要把握住，很重要：在沒完成你預定的功課一定的數量前，尤其是沒修出成就前，無論發生了什麼事，你都彆換功課。
我們一直想要超越這平凡的生活，但當有一個可以讓我們不平凡的訓練機會和體係出現時，貧窮的思維模式要麼讓我們視而不見、聽而不聞、無動於衷，要麼讓我們莫名地感到逃避、恐懼、不敢麵對，所以，一生平庸！
在中國有一種非常厲害的內家拳術“形意拳”，有一個拳理：寧思一步進，不思一步退！修行亦是如此。
群裡也有師兄問起一些法門沒有得到傳承灌頂，到底能不能修？