有一段時間，即便是經常出差住酒店，赫烈也是要大禮拜的。
為此他特意買了那種可以卷起來的地板革，買的時候讓店家幫他裁成60厘米寬，2米左右的樣子。出差時放在包裡，到酒店展開就可以拜了。
他不喜歡帶手套拜，總覺得不透氣，買的是帆布手套，放墊子上推著拜。
放生也是當時赫烈常做的一件布施供養事，因為其他的布施供養他也不懂，也沒那個緣分。
水米施食倒是做了幾次，他感覺沒啥效果，就放棄了。其實，是他福報不足，難以得修此殊勝法。
後來赫烈所負責的市場區域擴大了，開始負責江浙滬的市場。他出差到哪個城市幾乎都抽時間去放生。
他放生有個特點：要麼在路上就把放生儀軌念完，要麼到了放生地點先把物命放了，再念儀軌。有人問他為啥這樣放生？
他說：“如果你是被放生的物命，你希望在籠子裡，或在缺氧擁擠的塑料袋裡被三皈依麼？
萬類霜天競自由。有的放生儀軌都能弄半個多小時，很多物命都難受死了，甚至直接就死了。
我們給物命念儀軌是對著它們的靈魂念，是對著它們的慧命念。
而且放了物命之後，我是對著整個水域或者整個山上的眾生念三皈依，不僅僅是給這些被放生的物命念儀軌。這樣還可以把我們的心量放大。”
赫烈當時把放生特彆當回事。
比如排毒營正在進行中，他講完課，安排一下就打個車去附近的菜市場，買了物命找個就近的合適的水域就放了，再趕回排毒營。誰都不知道他乾嘛去了。
赫烈用的是簡易放生儀軌，和長儀軌功德無二。
先想象帶著物命和眾生懺悔：
我昔所造諸惡業，皆有無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
再念三皈依。接下來在放的過程中，全程念阿彌陀如來聖號。放完之後再回向：願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成正覺。
或者全程念阿彌陀聖號，然後再回向，也是可以的。
放生的錢他也是隨心隨力，有的得根據自己的收入多少來安排。
那麼他放生錢是怎麼安排的呢？
他琢磨出來一個規律：無論是放生，還是隨喜其他的項目，把握一個原則，這個隨喜的錢拿出的數額，不會少到讓自己不好意思，覺得自己吝嗇；也不會多到讓自己肉疼，這個尺度。也就是隨心隨力。
但有時候在買物命時，看到還有一些物命在那裡，感覺挺可憐的，赫烈也一咬牙，又多拿出些錢，把這些物命買了。
赫烈這麼禮拜、放生，又是念誦求財的咒語真言，還是沒有發大財，信用卡的透支依然沒有還清。
但確實是過得很自在，事業方麵，把最好的市場分給他了，而且他所管轄的區域不僅是江浙滬，還有湖南、湖北、江西。
其實，他所修的求財之法，禮拜、放生和念誦《不空摩尼供雲真言》是對路的，求財也是迅疾的，因為放生的功德不可測量，此法滅罪還債也非常迅速。
尤其是殺業，任何的債務都可以償還。
赫烈放生這是實實在在救了物命，所放的好多物命是懷孕有子的。
再加上他在網上寫文章法布施，放生的功德利益，鼓舞和堅定了很多人放生的信心，讓一些人生起放生的念頭和想法，並付出行動。
僅僅是轉發他寫的放生文章，就相當於放生二十萬物命的功德，所以說他直接、間接救的物命不計其數。
這麼修，尤其是放生，可當生容顏端麗、見者歡喜、身光柔和，攝受利益其他眾生的磁場可以覆蓋一個城市；
可長壽無病無殃，能夠化解多方的阻礙和孽緣糾葛；可成就財富，威德第一；
可開智慧；能得當世的果報，多子多福。
這麼殊勝的效果，按理說本來赫烈當生當時就能得到天人的果報。
赫烈為啥當時沒得到？因為赫烈還沒持戒，還在犯邪淫。
本來如果沒有這些功德，他會受邪淫果報，遭遇車禍起大火被活生生燒死。
死罪可免，活罪難逃，而且會有得病的這個活罪，但是因為放生的功德連這個活罪都免了。也是護法神慈悲，將這些功德暫時保存起來，如果給他很多的財富，他會更放逸放縱，能把自己作死。
而且赫烈因為之前的熬夜玩遊戲，雖是壯年，但體質已堪比暮年老者，正常會行動遲緩，身體僵硬，有癱瘓的可能或是猝死。
因為禮拜、念咒、放生，上麵的情況都沒有發生，雖然他還沒有得到大的財富，但確實是放生救了他的命。
當時的赫烈並不明白這個原因，雖然沒有得大財富，但他所到之處，打交道的人、遇到的人很多都是富貴之人、舒心順眼之人。
因放生的功德，雖不持戒尚有造作惡業，但依然會受到他人的親近和敬愛。無論是領導和下屬，還是代理商，大多對他的態度都很好。
港城有位劉姓巨星，因為飾演過的角色大多為教他人殺盜淫妄，通過媒體傳播，惡業是很大的。
為啥劉姓巨星還能受到大眾喜愛至今呢？因為他放生，不僅自己放，還影響很多粉絲放，還憑借自己的影響力勸人吃素，吃素亦是放生。
諸功德之中，放生為第一，恩澤萬物，放生能享最上福，本人和後代子孫都不受戰爭之苦，不遇血光之災。
放生現世獲利就有這麼大！
有人說放生的功德利益，要等到這些被放生的眾生轉世之後來報恩，才能受益。
轉世報恩隻是放生的眾多果報中的一種而已。
得財也隻是放生眾多果報的其中一個方麵而已。
中國人很推崇“和”，有一句話叫“家和萬事興”。
你放生，眾生感恩的能量加持過來，就是這一團和氣，家庭怎麼可能不興旺呢！眾生那個感恩的心是實實在在的，不像我們人，很多時候都是口是心非。
從因果上說，
給彆人生的機會，自己也會絕處逢生。
改變彆人的命運，自己的命運也會隨之改變。
你放生物命的感恩能量，也會加在你自己身上。
彆人惹你欺負你，就相當於拿他的福報能量跟這個巨大的能量去碰撞，無異於以卵擊石！
更重要的是，臨命終的時候，你的冤親債主使勁把你往下拽，而你放生的這些物命就會用力把你往上托。
貪愛是什麼？淫欲心也是貪愛的一種。
貪愛怎麼對治？布施。所以從這個角度上說，放生也能在一定程度上對治淫欲心。
放生有助於戒邪淫。很多人戒不了的主要原因是因為福報不夠，沒有那種轉變的力量，而放生可以迅速累積福報，讓我們有力量去降伏邪淫。
放生福報來得很快，馬上就能讓你看到帥哥美女，彆去看，容易把放生的福報消耗掉。
你想孝養父母，可以多為他們放生，如果能帶著他們一起放自然更好。
有位修幽冥教主法門的師兄夢見幽冥教主對他說：“你放生就是在念我的聖號。”
《正遍知經》上講到放生是可以馬上消除災厄的方法之一。為啥？因為放生能迅速累積大量的福報，一福壓百災。立竿見影！
如果真的精進放生三年，並持戒修行，三年必有大福報降臨。甚至不必等到三年。
無論您信仰空門，或信仰其他教派，或者沒有信仰，一旦遇到難事、禍事、困事、官司糾紛、情感糾葛、家人有病等等不如意之事，或是有所願求，都可以買些物命去放生。
當然，能念聖號、咒語真言、放生儀軌更好，若不能念，說一些祝福的話也好，都有效。
對於家裡發現的蚊蟲、爬蟲，小動物，赫烈會用瓶瓶罐罐給它扣住，給它念三皈依、聖號後，打開門窗，放到外麵。這也是一種放生。
也有人問隨喜放生和親自放生的功德是一樣的嗎？
對此赫烈的想法是：你親自去放，有自己的心力在裡邊。而且親自體驗的感覺是不一樣的。
當然了，現在很多時候，自己不方便，能隨喜也是極好的，就怕你有機會，都抓不住。
很多人說：“我放過生，沒啥效果，就不放了。”
那是因為我們把放生的功德漏掉了。
怎麼漏掉的？答案是不孝，和父母不好好說話；邪淫，熬夜，長時間刷手機。
很多人不知道這個道理，如果不是因為放生，你可能現在都躺病床上了。
也有人說，等我有錢了，我就去經常放生。這個邏輯關係有點不對，正確的是“你經常放生才會有錢”。
而且放生修的是慈悲心，放多放少都好，都比不去放好。錢多就多放，錢少就少放，隨心隨力。
也有人說，放生，尤其是大量地放生，會破壞生態平衡。
其實，我們所放生的物命無論從種類還是數量，對於整個當地的生態環境來說，都是很小的。
目前也沒有任何科學數據報告說放生會破壞生態平衡。至於外來物種，國家本身就對其有進口方麵的管控，我們能放生外來物種的幾率特彆小。
主要是我們放生的心態，不要去炫耀和大張旗鼓，並選擇好合適的地點，放生時不要和人發生衝突。
比如有人看到賣魚的、釣魚的，好像人家和你有仇似的，他們其實也是不懂因果的可憐人。
赫烈見有人在釣魚點掛了一個條幅：釣魚者斷子絕孫！還有的是寫：釣魚窮三年。
雖然有的釣魚的人會有這樣的果報，但我們不能這樣做，以讓人誤解成用詛咒的方式去宣傳。
人家一看就會知道是有信仰的人寫的，容易令大眾產生抵觸、衝突，甚至讓人起對三寶的誹謗詆毀。