“銅錢串，散地滾，中間是個黑窟窿兒，沒有心肝沒有肺……”
鄉間的小兒唱著這首童謠，蹦蹦跳跳的走過。宣衝剛剛與伯父大營中那幾個負責商事的手下開了通氣會，抬起頭看著這些嬉笑的小兒們，若有所思。作為後世網絡上的君子，宣衝何嘗不知道這些孩童們是在傳梗。
此事在後漢書中亦有記載。“千裡草，何青青，十日卜，尤不生”這類童謠傳遍洛陽。而在董卓馬車旁唱著這樣童謠的頑童們，是有史以來記錄中最早的“梗小鬼”們了。董卓他是老人家，不懂年輕一代的文化，所以樂嗬嗬的進宮了。
當然，問題不在於這些唱童謠的孩子們，而是此地一些士人們會根據自己的喜好評論時事，其中那些平仄順口的話，則是被不知其意的孩子們當做練嘴的話傳播。
這不，宣衝盯著這些小孩，這些小孩也看著坐在馬上的武飛。
大眼瞪小眼中，宣衝掏出一枚錢，對這些小鬼們突然開口了：“來跟我唱一句，我給你們一枚大錢買糖吃。”
小鬼們簇上來，宣衝：“愛你孤身走暗巷”，一枚錢入手後童聲們跟著一起唱。
宣衝繼續，“愛你不跪的模樣”，孩子們此時跟著唱的語調已經被提起興趣來了，於是乎武飛再接再厲，開始了第三句的音調轉折“愛你對峙過絕望，不肯哭一場”。
幾分鐘後，武飛看著孩子們遠去的模樣，此時這些娃娃們唱的是：“愛你破爛的衣裳，卻敢堵命運的槍，愛你和我那麼像，缺口都一樣”……
歌謠越唱越起勁，因為旁邊的大人駐足看著他們，給了這幫梗小鬼們傳唱下去的動力。
作為穿越者，宣衝望著小鬼們帶歌跳著走開後，點了點頭。前世大街上幼稚的暗號，在這個異世界中響起，剛剛好。話說會不會有穿越者和自己來對暗號呢？
宣衝露出了笑容，怎麼說呢，自己現在也是一個小鬼。
…然而係統彈窗開始了…
係統：“請分析一下，在當下曆史時期，民謠的信息傳播，對於經濟政治文化影響。並且結合你所在時代，分析媒體話語權在國際政治中的作用。”
“嘶嘶——”宣衝深深地吸了一口不爽利的氣，小聲嘀咕道：“我就討厭，在我放鬆時，突然給我來布置作業。”這就仿佛所有春遊後，都要交遊後感一樣反胃。
不過呢，宣衝還是很快帶入了“做題家”的狀態，開始了正兒八經分析，即武家軍作為掌握暴力的外來勢力，和當地豪族之間的矛盾在日益激化！
宣衝思索一下，帶入了一個現代例子，即自己上一世出生的十幾年前，南方一個自由港內的本地社團，遭遇北方走線過來的人，當時形成嚴重衝突。由於本地集團已經把持電影以及各種行業，在和北方討生活的集團發生衝突時，打不過，所以對北方文化群進行了集體地域黑。嗯，這是以一港之輿論對整國地域黑，極為荒誕，所產生的遺毒，彌漫到幾十年後。
宣衝做題做到這，不由一頓。因為按照這個思路來想的話，武家軍現在麵臨的情況的確是隱患，因為在這些士人嘴裡，武家軍目前是嶺南人。
儘管武家祖上就是從大爻北方遷過來的，但地域勢力的憎惡不講邏輯隻論情緒。
係統看到宣衝分析，隨後：“請討論該如何處理這樣的衝突矛盾。”
宣衝：“對麵無法用刀子，所以隻能用輿論，而武家現在在輿論上弱，但是有刀子！也就是說，最終矛盾是把頂層全部洗一遍。亦或是打造一個新頂層階級。”
係統沒有說話。
宣衝頓了頓：“我答案不對。”
係統：“這是開放問題，沒有對錯，答案的對錯，在於實踐。”
宣衝蹲了下來看著地上螞蟻，螞蟻們遵循著路線在地上移動，即使是自己用刀子斷掉一個路線，螞蟻們仍然是會遵循深處蟻巢的指令。宣衝策馬飛到二十丈高，望著幾十裡外的塢堡，童謠這樣的指令就是從那兒傳過來的。
這個時代，童謠傳播的源頭很明顯，是那幫吟詩做對的人，他們念叨的詞句，被仆役們聽到，仆役們念叨著，被小孩子們傳了出去。如同蟻穴中心掌握信息素，他們掌握了對民眾的信息輸入權。
豪族們掌握了經典要義。故作為信息中樞，如同蟲群中心對蟲群發出指令一樣，單方麵對百姓們灌輸他們的喜好概念，而百姓們凍餓疾苦，以及自身根本利益，則無法傳播。
宣衝反思:單純殺戮是扭轉不了這個結構，例如唐末黃巢幾乎是屠儘了所有世家門閥，但是資治通鑒則是站在了新的門閥階級利益上，將行為完全抹黑。
而黃巢之後，又一個類似黃巢的人物，是用著“吃他糧，喝他娘，闖王來了，不納糧”這個梗歌，直接把大明給掀了。
百姓因為天災流動起義，因為聽過同樣歌謠，那就不是草芥了。而是血潮！
等等，宣衝嘀咕了一下：“我好像找到了什麼線頭。從黃巢到李自成，‘謠’的源頭發生了變化，從世家變成寒門；社會傳播介質也發生了改變，從無知孩童無意識行為變成農夫市民按照自己利益傾向來有選擇地擴音。”
這是從思想禁錮的前夜到近代的線頭。
宣衝在係統預留書簽頁碼上寫上了“馬賽曲”三個字，即軍隊通過了軍歌，從王國貴族，教廷手中奪去了信息傳播的主導權。軍隊的流動性使得傳播效率一下子勝過舊勢力。
站在曆史旁觀者角度來看，這就是傳統農奴起義突然變得近代化的“特征”之一。
當然宣衝想了想，現在還是得把自己的野心給收一收。
歐洲中世紀的封建主們缺乏曆史經驗，在近代讓軍隊唱歌，唱著唱著，自身共鳴起來，進而共鳴者把國王送上斷頭台，但是在東方？可是有充分經驗的。
…係統已經隱了…
在東方，軍將們若是試圖開始掌握輿權，那就是縱容“妄悖之言”傳播。
東方治理體係對此事相當警惕。對這類行為統統歸納為“僭越”。
先秦時期“大楚興，陳勝王”讓後世各朝各代對行伍中亂唱是明令禁止。哪怕再正確的傳唱，都會引起統治者們忌憚，嶽飛的《滿江紅》內容足夠忠誠，還是觸碰了老趙家祖傳對武將的忌憚心，最終遭遇風波亭。
宋之後，中華武將是絕對不能做出脫離“皇帝最高指示精神”之外的抒誌文學作品。
武飛敢肯定，一旦自己敢把“軍歌”這種先進的東西放出來。那立刻就會被大爻朝廷上的大人們認為“其心有異”。
對於武飛來說，在曆史工具箱中好不容易發現了一個“利器”，但是不能用，不由開始抓耳撓腮。
如果讓商隊來唱呢？武飛再度搖了搖頭，且不說未來商人掌握輿權的後果，單單是現在商人那兒，對於“唱”這種活動是非常抵觸的。以“唱”為職業的戲子，是比乞丐還不如的下九流。
良家子弟的孩子若是說自己想要唱戲，會被父母長輩打斷腿的。
武飛抬頭看了看天空，自己所麵對的東方王朝，有著一整套完善穩定的控製體係。想要打破這個體係，需要漫長曆史逐步演變，絕非一兩個聰明人能戳破的。
大型國家的文化慣性太過縝密，除非改朝換代，趁著混亂的間隙，才能做一些事。
武飛離開武家軍的大營。營內，顯道人望著武飛的身影，吸了吸鼻子：“我聞到了美妙變化的氣息，不過，好像又被捂住了。當然，終究還會出現噠，因為你不可能割舍掉心裡疑惑。”
…視角來到北方…
大爻朝堂上，十五位宮人將數十丈長的絹布地圖展開。
地圖上段是古文字所寫的“山河社稷圖”，整個大爻王氣所覆蓋區域都顯示出來，此山河圖是前朝就傳下來的，且這張圖其實是可大可小。
當持圖者的國力鼎盛時，這張地圖可以展開到百丈，向北顯示北戎，向南可見十萬大山，向東可見東海萬島，向西是群山荒漠。但是當王氣衰弱時，展開隻有九丈見方。
據說大爻之前，承朝的末年，山河社稷圖四人即可展開，所顯現的隻有一個州。
戍帝身著登雲靴，看著自己這萬裡河山，此時山河社稷圖的東北角已經缺失了，山巒，河流，城池紋路都變得極為黯淡，這是已經被孽龍一族篡奪了，此外還有東海上的島嶼，現在也隱藏在了圖中雲霧中。
天下是否在王氣範圍內，皆可以從社稷圖中所見。——王氣是否覆蓋，在於此地百姓默不默認天下之主是天子。某種程度來說，武飛此時也默認大爻是正統，故也是此時王道彰顯的一部分。
戍帝目光看到的天下之中，雲夢澤處，雖然有一艘非常刺目的長滿龍鱗的船，但是這一州之地山川仍然在圖上顯示的清晰可辨。在昌城隔江駐紮的朝廷大軍（武家軍）如同烈火一樣不斷在消融叛亂。
雲夢澤地區內，武家軍穩紮穩打，拔出了雲夢澤五百裡水泊上的一個個水族據點，已經逼的此地龍族無法上岸。再困個一年水泊可定。
戍帝：“千宿亭侯領軍是得力的。”
一旁的宦人道：“千宿亭侯一家世代享受國恩，自然不會讓亂賊肆意妄為。”
戍帝聽到這話，似乎被激起了不開心的事情：“哼，世享國恩，並非就能在國難時儘忠報國！”
戍帝瞅了一眼昌城，說道：“現在千宿亭侯是受困於軍資用度，所以不能速平孽賊。”
一旁的宦人默不作聲，因為這涉及到了皇權和世家權利爭奪。——話說戍帝對武家軍此時“困頓”的印象，是來源於當地世家的控訴。
昌城的世家，現在要比其他地方豪族更有力氣嚷嚷自己利益受害！而大爻北部不少村落在征糧中突然消失，當地世家卻不問世事，對於豪族來說，那些不托庇於自己的村落，往往是收容自家逃奴的“刁村”！這些“刁村”現在遭了不測，那是天生福薄。
對於坐鎮朝中的帝王來說，世家的聲音很大程度上就是“地方百姓”的輿聲。可是他們高聲嚷嚷的，和天子看到的江山爻算結果是不同。
在太平時節，君王還是很在乎“盛世”的名聲，然而現在是用兵的亂世。
東華郡此時的世家豪族們猛烈的叫嚷，那就不是“會哭孩子有奶吃”，而是讓君王覺得這是在對自己的旨意發牢騷。
武家軍是戍帝下達旨意調至東華郡的，且現在即將剿滅成功。南糧很快就能沿江從棘州北上。（現在糧食卡在棘州的原因，可不隻是戰亂）
最終，戍帝還在旨意上“皮裡春秋”，要求東華郡百姓在此國難之際共勉。
……
戍天曆28年2月份。武撼巒的大營中再次收到旨意。這一次軍中大旗依舊是全麵招展，被吹拂的擺動，而節鉞並沒有如同幾個月前一樣扭動。然而不知道是不是錯覺，節鉞是跟著大營一起擺的。
隨著一個月前東華江南麵的一場大疫，讓南邊兩個軍由於維持難度高漲，直接潰散逃離，大爻在東華郡這裡的軍事依托就突然隻剩下了武家軍了。
所以武撼巒和其子，乃至於現在“應該”在南邊的侄子，就簡在帝心起來。
武撼巒聽到戍帝傳旨的意思，立刻回奏要上供二十頭南疆的火牛。
這些火牛，肋上是堅固的鱗片，頭頂上是一對三尺長利角，這些特征據說是火麒麟的血脈顯現。
經過同靈符的馴化後，這些火牛在營地中列隊奔跑的是虎虎生風，碩大的牛眼如同爐膛中赤紅的炭火。
這些怪獸坐騎是武飛押送來的，目的是給武恒羽這兒補充一支衝擊力足夠強的地麵怪獸騎兵隊伍。此時卻被武撼巒做主直接上供了，而帝使這邊，則是笑了笑，收納了這些。
武飛很不解，武恒羽很惱。
情緒化的武恒羽現在是暫時說不通，於是乎，武撼巒則是點一下武飛：“戍帝已經知道你跑到我這來，你在南疆做事賣力，他也知道，但是你瞞著他，他很不高興！”
（把這些神牛供奉上去，則是一種作為臣子的辯解，即武飛雖然是不打招呼前來，但是是為了供奉貢品而來，而戍帝其實也不在乎這二十頭火牛，但是收下了，就代表既往不咎。）
武飛恍然了。於是乎主動朝著武撼巒請辭。
武飛:“該辦的事，這十幾天也都辦完了，大營的糧食目前是基本可以保障。”
武飛親自審查了一下軍中那些從商軍士的情況，把商路秩序理清到了東華郡這邊，南疆稀罕貨物會運過來，而東華郡因為戰亂失去土地的人也會移過去。
武撼巒點了點頭，讓武飛快點回去，當然不能單個回去，而是帶著五百兵丁返家中，讓鄉裡麵放心，這次外征一切安好。
……
當武飛離開大營後。猛然聽到了大營擂鼓，武飛扭頭看了看，大營內殺氣騰騰，而這股煞氣是朝著南邊壓過去的。
武飛明白：“大伯這邊是奉詔出兵了。”
在武飛身後，兩頭鬼車此時如同雞受到鞭炮驚嚇一樣，猛然昂著頭發出刺耳聲音，而武飛這邊隨行馴獸師搖動鈴鐺後，鬼車在籠子內安穩了。