中庸曰：大哉聖人之道，洋洋乎發育萬物，峻極於天，優優大哉。禮儀三百，威儀三千，待其人而後行。
老祖曰：天上地下，惟道獨尊。複命篇曰：有物先天地，無名本寂寥。
能為萬象主，不逐四時凋。此皆言道之至大至尊，匪人弗行也。夫道之為道，廣大無際，高深莫測，至無而含至有，至虛而含至實，無形而能生有形，無象而能生萬象，包羅天地，推遷日月，運行四時，育養萬物。
無處不有，無物不存。昔孔子得之，而為儒教之聖；釋迦得之，而為諸佛之祖；老君得之，而為群仙之宗；黃帝得之，而跨龍升天；女媧得之，而煉石補天；旌陽得之，而拔宅飛升；天師得之，而分人判鬼；五祖得之，而位證天仙；七真得之，而不生不滅。
古今成道聖賢，曆曆有考，不可以數計。道之尊貴如此，豈可輕褻慢視乎？
若以平常小事觀之，而輕褻慢視，則非載道之材，乃是背道之輩，尚可以語道哉？
蓋輕視乎道，則必以學道為容易知，而不能鑽研深入；慢視乎道，則必以行道為不足為，而不能苦力前進。
不能入，不能進，憑何修持以成天下希有之事耶？故學道者，先要知的道是至尊至貴之物。
非可容易而知，等閒而得。方能發的狠心，用的苦功，經久不怠，必至成道而後已。
世間糊塗學人，不知道為天地所秘，鬼神所寶，輕慢小視，絕無誠心。
或仗自己小聰明，以為能以會悟；或記幾句野狐禪，以為道即在此；或捉風捕影，以為實有所知；或指鹿為馬，以為實有所見；或遇明人詢問，大言不慚而絕無誠心；或逢同道考究，強辨自是而略無忌憚。
又有一等口孽魔頭，聞人言道而便毀謗；見人看書而便憎嫌。以聖賢經典科論為包皮外象，以誌士積功累行為下乘小事。
偶遇高人，不肯低頭而反以高人自居。即能暫時低頭，又耐不得年月，受不得磨磋。
殊不知學道求人，所以求人救我之性命耳。求人救性命必象個惜性命之人，然後，能明則感動真師指引，暗則感動鬼神扶持。
若不象惜性命之人，便是不以大道為尊貴。既不尊貴大道，如何得聞大道，豈不愚之甚哉？
吾勸真心學道者，速將輕慢關口打通。信道篤實，鄭重性命。奉師誠敬，小心謹慎，兢兢業業，腳跟著地，不敢稍有輕慢褻視之心。
如登高山，步步出力；如渡大江，刻刻防險；何患不能登於道岸也。否則，不知道之高低貴賤，當有如無，懈怠為事，牧羊拾柴，妄想明道，難矣。