蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉 初六：往蹇，來譽。 六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。 九三：往蹇來反。 六四：往蹇來連。 九五：大蹇朋來。 上六：往蹇來碩，吉；利見大人。(變: 上九：鴻漸於逵，其羽可用為儀，吉/> 蹇卦與人際關係:蹇卦，是《易經》中的一卦，其卦象為山上有水，象征著困難和阻礙。然而，在人際關係中，我們也常常會遇到各種各樣的蹇境。
當我們麵對蹇卦時，不應畏懼退縮，而應以積極的態度去應對。就像山上的水流一樣，雖然道路崎嶇，但隻要堅定信念，勇往直前，最終就能找到出路。
在人際交往中，我們可能會遇到性格不合、意見相左的人。這時，我們需要學會理解和包容，尊重他人的觀點，避免爭執和衝突。同時，也要保持自己的原則和底線，不輕易妥協。
有時，我們還會遭遇挫折和失敗，這也是人生中的一種蹇境。在這種情況下，我們不能氣餒喪誌，而是要從中吸取教訓，總結經驗，不斷提升自己的能力和素質。
此外，建立良好的人際關係也非常重要。我們應該真誠待人，樂於助人，與朋友們相互支持、鼓勵。這樣，在我們遇到困難時，才會得到他人的幫助和支持。
總之，蹇卦告訴我們，在人際關係中遇到困境並不可怕，關鍵在於蹇卦與姻緣的關係。如何正確對待。隻要我們保持樂觀進取的心態，努力克服困難，就一定能夠化蹇為夷，收獲美好的人際關係。
剝：不利有攸往 初六：剝床以足，蔑貞凶。 六二：剝床以辨，蔑貞凶。 六三：剝之，無咎。 六四：剝床以膚，凶。 六五：貫魚，以宮人寵，無不利。 上九：碩果不食，君子得輿，小人剝廬。(變: 上六：戰龍於野，其血玄黃/> 剝卦原文:剝。不利有攸往。 象曰：山附於地，剝。上以厚下，安宅。《斷易天機》解 剝卦艮上坤下，為乾宮五世卦。剝卦象征剝落，因山高傾危而剝落。此時為陰氣極盛之時，君子宜謹慎隱忍，不可貿然行動。
北宋易學家邵雍解， 剝削蝕爛，災情之憂；進取難成，順時而止。 得此卦者，時運不佳，多有損失，前進有阻，宜順時而止，安份自守。
台灣國學大儒傅佩榮解，時運：時運不佳，安心自守。 財運：出口獲利，剝人之財。 家宅：不離己宅，寄居可買。 身體：魂不附體，千萬小心。
剝卦在姻緣裡，比如男人高升或者有錢了，想換糟糠之妻。這時候，女人是死纏爛打還是放手呢？要看這個男人人品，如果是陳世美那種男人，不留也罷。
傳統解卦，剝卦是異卦（下坤上艮）相疊。五陰在下，一陽在上，陰盛而陽孤；高山附於地。二者都是剝落象，故為“剝卦”。此卦陰盛陽衰，喻小人得勢，君子困頓，事業敗壞。 大象：山附於地喻山石崩而落於地麵上，五陰迫一陽，正義被損。 運勢：惡運纏身，宜重新部署，不宜自作聰明，防被女子及小人連累。 事業：時運不佳，乃大勢所趨，個人隻能順應時勢而暫停行動，靜觀待變，不可冒險，積極創造條件，增強實力，謹慎隱忍，勿與小人同流。時來運轉，成就事業，為期不遠。 經商：已從高峰轉入低落，進入不景氣時期，需要認真總結經驗教訓，進行整頓，尤其不可孤注一擲。景氣形勢一旦到來，可順勢從容再起。 求名：成功的可能性不大，不宜執意強求，應繼續創造條件，努力提高自己，充實處世的本領，增強實力，待機東山再起。 婚戀：務須慎重考慮，除非有十分般配者，不要隨便進行。雙方應注意維護家庭的和睦。
決策：一生曲折較多，往往陷入不順利的境況，甚至絕境，但可絕處逢生。隻要冷靜分析形勢，頑強拚搏，一定會徹底改變命運，獲得美好的結果，為他人驚羨。關鍵是不可急於求成，尤其不可冒險。須順應時勢，並防小人陷害。
人們每天都會聽到各種各樣嘈雜的聲音，也會說出許多言不由衷的話語；腦海裡總是不停地思考著亂七八糟的事情，還得費儘心思去謀劃數不清的工作事宜。長此以往，很容易就讓自身陷入到無法擺脫的困境之中。既然如此，倒不如嘗試著保持一種虛無寧靜、沉默寡言的狀態，牢牢守護好屬於自己的內心世界，以及生命當中最為重要的那幾件事。與此同時，還要堅守住德行和道義，做到有所為有所不為，以“無為”的態度去應對世間萬物，這樣反而更能將每一件事情都處理妥當，最終實現無所不能、無所不為的目標。
比如在處理人際關係時，“多言數窮，不如守中”，就再合適不過了。當你發現你無法融入某一圈子的時候，那麼不如保持沉默，低調行事，“守中”也提醒我們在處理人際關係時要保持適度，不要過於強求或是過於冷漠，要學會在適度的距離中建立和諧的人際關係。
凡是可以說明白的，就能說；凡是不可以說明白的，就不說。人生，很多道理是無法用言語來說明白的，而需要用心去領會，這和老子的“道可道，非常道，名可名，非常名”如出一轍，令人深思。多言必多心，多言必多事。多說不如少說，多說不如“守中”，讓我們安安靜靜的在這個信息洪流裡過好這一生。
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