人生路上，夫妻之間，總有那麼一些人，各懷鬼胎，各有自己的小算盤，把彼此逼到了反目成仇、分道揚鑣的境地。
反觀，大多數平凡的人，一輩子踏踏實實過日子，這種平淡的溫情，真的讓人羨慕。紅姐身邊的朋友，大多數也是從從容容過日子，互相幫助、互相理解、互相包容、互相信任，追求著平淡中的幸福。
有人說，生命裡出現的人，要麼給你教訓，要麼討債，要麼還債……
還有人說，當你有困難時，是幫你的人再幫你，還是你幫助過的人幫你？答案竟然是，幫助過你的人，幫你！你幫過的人，認為你幫他是應該的，他沒必要幫你！另外，他憑什麼要幫你？人性之無常。
當然，也有一些人，根本不在乎什麼良善，他們更加直接，認為善惡論都是瞎扯。沒有敬畏之心。像《紅與黑》裡的於連，受儘彆人嘲笑的時候，激發了他的鬥誌，無止境的力量讓他通過各種手段越爬越高，甚至忘乎所以。為了追求所謂的更大的利益，在人生的道場中，不惜利用各種手段，拋夫棄子，追求自己的夢想。做“人上人”，或者追求更大的財富。
“爬啊爬啊，往上一看全是屁股，往下一看，全是笑臉”，網絡的段子寫的惟妙惟肖栩栩如生。
《猴子撈月》的童話故事，月亮掉到水裡了，於是一群猴子一個接著一個，掛在樹上，到水裡撈月亮。這個寓言故事，讀者朋友是否還記得呢？也許，這個月亮是心中那個虛幻的夢想？
水中月，鏡中花，觸手可及，又是什麼呢？
紅姐認識大易和大柳兩夫妻，她們之間對生活看法相同，所以能成為多年不見，彼此鼓勵的朋友。
紅姐受老父親影響，喜歡聽戲。中國傳統文化裡的陳世美，還有女駙馬片段，傳遞出做人還是要厚道，不能始亂終棄……
大易屬於女駙馬裡的正麵人物。他上大學就開始研究易經，研究生畢業留校給導師做助理，導師看好他的國學天賦，曾想把女兒嫁給他。他忘不了對同鄉醫學博士大柳的承諾，謝絕了導師的好意。最終還是娶了呆頭呆腦，沒有什麼趣味，一心隻讀聖賢書的大柳。
兩人結合非常簡單，把隨身物品搬到一起，買了一張床，在大學分的筒子樓小房子裡成了家。做飯都是在樓道裡那種，但是兩人並不覺得苦，相反相敬如賓，安於這種生活現狀。
大柳畢業分到泰和醫院，工作特彆繁忙。她覺得自己跟大易不像夫妻，像出租屋裡的合租人。兩人都是高級知識分子，連孩子也不要。這讓周圍朋友感到很神奇，因為高級知識分子往往會有更高級的育兒理念吧？
大易的理念是，人這輩子就是個體驗過程，從傳統觀念來說，善待他人，也要懂得善待自己。善待他人，可以讓周圍關係和諧；善待自己，可以讓自己圓融，跟自己和解，讓生命活得自在。無論是善待誰，都是溫暖在流轉，都是愛在延宕。
倆人曾經一起去西山大佛寺，寺裡有個禪語，”自在”，大易默默記了下來。也許，這輩子，他要追求的終極目標就是這兩個字，不委屈自己，不去找不自在……
他的研究模式顯示，順境的時候，特彆是高高在上，更要善待他人。己順，示人以平和；己達，示人以謙恭；己喜，示人以沉靜。得之坦然失之淡然順其自然。即使沒有那麼高的境界，至少做到不張狂、不招搖、不炫耀。善待他人，是一種親切的姿態，是一種溫和的態度。
“我們不去害人，當然，我們也不怕事”大易導師傳道授業解惑也。
大柳雖然是女流，心胸不是一般的寬廣，她的心中都是那些醫院符號，生物實驗報告。她對大易鄉下的親戚不說太熱情，也並不反感。大柳能接納大易所有的不堪和不完整。
這一點，正是大易說什麼也要跟她在一起的原因。跟大柳在一起，非常的平和安靜，就像一片溫和的土地，不起波瀾。即使掉到這片土地上的火星，也燃不起烈火。
大易覺得，也許這就是坤卦的力量。大柳年紀輕輕就達到接納的力量。能在旋馬之地，接納他人無數，一定有一顆善良的心。
善待，有時候也是一種心疼。心疼這個詞，對於心臟不好的人，不願意提到。處於逆境的時候，大易覺得，更要懂得善待自己。雖然，大柳就像一個呆頭呆腦的大鵝，但是大易就願意跟她在一起。
生命這條長河，出現的那些暗礁和險灘，繞不過去的時候，大易認為，可以把它當做對生命的考驗，堅持下去，終會到達一直在那裡的岸。
比如，現在流行一個網絡詞，“上岸”
逆境中的男人女人，他（她）們的毅力和堅持讓紅姐深深地感動。生命裡的韌性和不屈，也是善待自己的一種方式。困境中善待自己，隻要心中有光，就能照亮前行的路。
“說著容易，做起來難”大柳給大易的反饋。
心理學中有這樣一個理論：“不管你對彆人做了什麼，那個真正接受的人，並不是彆人，而是你自己；同理，當你給予他人，當你為彆人付理，那個真正獲利的也不是彆人，而是你自己。”這句話的內涵，大易研究了一段時間，“送人玫瑰，手留餘香”，莫非是說，舍得？！得到還是失去？人世界，能量守恒定律。
大易的老父親是一位民間易學高手，他的知識是在田間地頭，用一本祖宗傳下來的線裝書，一點一點悟道。他認為，在人際交往中，不僅要明白自己得到了什麼，也要關注給予了彆人什麼？隻有真的發心，而不是為了自己得到，關心他人，給予他人，才是大慈悲。
大易的母親跟他父親相反，她反唇相譏，“泥菩薩過河，自身難保。自己都吃不飽，還想著彆人，真是可笑！”
“鄉野農婦，不可理喻，哈哈哈，燕雀安知鴻鵠之誌哉！”大易父親一笑了之。
大易老家的鄰居，大旭和小亞從小一起長大，大旭家裡孩子多，東西少，養成了大旭心思多。兩個孩子友情深厚。然而，大旭苦心積慮，從小就琢磨，用什麼方法讓自己的家日子能好起來。也就是說，他過早的思考了本來應該是自己父親考慮的事！於是，小小年紀，就想用自己的小蘋果，去換好朋友小亞的大蘋果。
小小年紀，慢慢學著用PUA的邏輯，“小亞，你又沒洗臉？！你看，我的蘋果又紅又甜，你的蘋果不如我的好看。”三歲看老，五歲看大。
大旭善於用自己的優點，抨擊彆人的缺點，開始用各種方式試圖說服小亞和他交換蘋果。
然而，大旭的這種做法卻讓小亞父母看在眼裡記在心裡，人家感到不齒。“這種小孩，以後可不能當女婿！”
大旭雖然得到小亞那個大蘋果，但是，因為他凡事動心眼，多而一直沒長高，身高一直在一米六多徘徊。相反，厚道的小亞，自己家裡哥哥姐姐對她好，她沒有競爭意識，也從不覺得大旭不好。隻要有好吃的，留著好的大的，給大旭，讓大旭感受到了真正的友情和關愛。
也讓大旭長大以後，還知道人世間還是有良善，不全是算計和醜陋。
這個故事讓人反思，真的是那句，想要得到真正的收獲，就必須先付出嗎？有時候，也未必啊！從能量守恒定律正麵來說，我們給予他人善意和關愛，我們能夠得到彆人的感激和尊重。從增值效應來說，能讓自己內心得到滿足和幸福。佛家講究種福田，隻有當播種了善意和關愛，才能收獲更多的善意和關愛。
大易沒有研究神學，他認為，大旭有可能受他的母親影響，凡事先去做，然後再懺悔。也就是秉承“性惡論”。而小亞的家庭，秉承的“性善論”。
從大旭的角度來看，他總是想著用自己的小蘋果去換取彆人的大蘋果，但他卻沒有意識到，他所得到的遠遠不及他所給予的。小亞願意把大蘋果給大旭是因為他相信他們之間的友情和信任。但是，對於大旭來說，他卻認為自己的付出是有回報的。而事實卻恰恰相反，他始終都沒有意識到。自己在這個過程中的付出，是如此的微不足道。
大易覺得，茫茫宇宙，除了人類，還有暗物質，有些人，通過耍小聰明小伎倆，免費的得到想要的。想通過付出小利益，得到大利益。結果是什麼呢？留給讀者去想……
老祖宗早就說過，“施人與善，廣種福田”，大道至簡，返璞歸真。發心關心他人，給予他人。才能收獲友情和幸福。而那些總是想著用自己的小蘋果去換取彆人大蘋果的人，收獲到自己的小得意，還有得意之後，內心的懺悔和失落。還有彆人骨子裡的唾棄和瞧不起……
無論再平凡的人，也是一個大寫的“人”。從人類學的角度，無論高低貴賤，在宇宙中，就是一個“人”字。
大易給學生講課的時候，提到過小亞和大旭的故事。人性有時候也有光。小亞的厚道和善良。願意把自己的大蘋果給大旭，這種行為不是說，小亞傻，而是小亞骨子裡透出的，對他人的信任和關愛。
《愛的奉獻》那首歌，“隻要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”
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