鄂倫春意為使用馴鹿的人，和鄂溫克，達斡爾並稱為索倫三部，是前清時期的最強兵員。
特彆是乾隆時期，差點沒被用絕種，乃至後來辛亥的時候，索倫三部和關外的滿族竟然率先響應起了共和。
其實，這事也不難理解。
進城過好日子，吃鐵杆莊稼的時候，沒有這些人的份，後來需要為國奉獻，為國犧牲的時候，卻可著人家征伐。
最主要的是，成年壯丁都快打光了，也不讓人家休養生息，反而生活越來越困苦，那結果就可想而知了。
要知道，身為一個底層百姓，凡是鼓勵你去做的事，那就是需要你去填坑。
凡是禁止你去做的事，那就是有利潤不想和你分享。
凡是要你不惜一切代價，意味著你才是那個代價。
凡是要你顧全大局的，意味著你不在這個局裡。
身為滿族中的底層，索倫人要是能早點明白這個道理，也不至於被割的那麼慘。
好在，在七十年代，國家為了保護索倫三部的種族延續，建立了數個自治鄉，自治旗，並將這些山民遷移下山，集中安置，人口才恢複了些。
馬虎要去的，並不是位於嘉蔭的鄂倫春小鎮，畢竟那邊已經沒有多少老戶了，估計養獵鷹的也不多了。
他要去的隔壁鐵力市的一個林區，那邊還有幾個鄂倫春老戶，過著原始的趕山狩獵生活。
至於大青山林場這邊的人，為啥知道這些鄂倫春老戶，說來也是件趣事。
要知道大青山往北那片老林子，可是直接連到伊春和老毛子邊境的，自然也連著鐵力那邊。
老林子，若是沒有十足的經驗和辨彆能力，是很容易迷失方向的。
所以除了老獵戶，普通的職工和周邊的村民進山，通常隻敢在外圍晃悠，但每隔幾年，總有那麼幾個點背的，誤入了老林子。
運氣好的，可勁往一個方向走，還能走出來。
運氣不好的，走上五天五夜，都不一定能出山，再加上山裡的猛獸，結果可想而知。
而這鄂倫春老戶，就是當年在從鐵力那邊的山裡，救了兩個在山裡迷路的大青山母子，才被大家夥熟知。
知道有這樣一個老炮頭，老戶，領著十幾個族人，住在山的對麵。
馬虎，當然不會傻到，穿幾天林子過去。
而是直接去縣城坐了火車，到了那邊的鎮上，又趕了幾公裡的山路，才到鹿鳴山。
這些鄂倫春老戶，住的地方是一處山間緩坡，附近還有一條小溪，房子都是木刻楞，看著有五六棟。
畢竟是現代社會了，雖然這些人不願意下山，但也不會在住之前的撮羅子了。
“年輕人，你找誰？”
剛走到柵欄處，一名穿著褐布紋格短衫，頭發稍長，麵色黝黑，正在喂鹿的老者，就主動開口詢問。
“大叔，我找莫永貴。”
“我就是莫永貴。”
莫永貴是漢名，鄂倫春人因為沒有自己的文字，為了方便交流，大多都有漢名。
甚至許多人的普通話，比廣西老表還溜。
“莫大叔，我是大青山林場來的，之前你救的xxx就是我們林場的。”
“是獵戶吧，直接叫我老莫就好，進屋吧。”
聽到對方是大青山來的，莫永貴熱情了不少。
這幾年，大青山林場來找他的人確實有一些，多數都是為了請教山裡的事。
像前幾天，就來了一個叫張小軍的傻子，花了整整500塊錢將他孫女養的雪地鬆鼠給買走了。
他們這些人，雖然不願意下山定居，但也知道錢的好處。
這次有人再上門，他自然要好好接待一番。
木刻楞內的麵積不大，估計也就四五十平，和想象中的不同，除了皮子多一點，其他的生活用品和山下並沒有太大的區彆，甚至還有一台小收音機。
甚至牆上，還掛著一塊十分熟悉的方形金屬牌子，上麵竟然寫著xxx村民小組，莫永貴書記。
“老莫，你還是書記？”
莫永貴給馬虎倒了杯茶，笑道：
“彆看我們這偏，那也是一處居民點啊，當然得有支部。”
“至於書記這玩意，給錢就當唄一個月38塊錢呢。”
“小夥子，你也彆笑叔貪財，彆看我們在山裡打獵，但這木刻楞，孩子上學，柴米油鹽，哪樣不要錢。”
馬虎聽的一陣恍惚，很難將眼前這個雙眼放光，一臉精明的鄂倫春老漢，和傳聞中的上山救人的淳樸老戶聯係起來。
可想想也是，以前是什麼時代，現在是什麼時代，經濟掛帥，錢糧先行。
鄂倫春人雖是山民，但不代表人家是傻子，誰不想過好日子。
“莫叔，我這次來是想請教抓鷹的。”
馬虎說完，十分誠懇的將兩瓶五糧液，兩條軟中華放到了桌上。
這下，老莫有些尷尬了，本來他還想著宰個二三百塊，沒想到人家直接上了200塊錢的煙酒。
他想了想勸道：“養獵鷹，是件十分麻煩的事，你有這個時間和精精力，不如捉摸幾條好獵犬，效果更好。”
“而且，抓鷹，熬鷹，訓鷹，根本不是一時半會能學會的。”
馬虎笑了笑：“老莫叔，我就想學抓鷹，這個得學多久？”
光抓？不熬，不訓這是什麼路子。
難道是想打牙祭？
想到這裡，老莫好心地又勸了一句：“小子，我跟你說，鷹肉一點也不好吃，用來入藥還行。”
“我不吃鷹，隻是想學習如何抓活鷹。”
馬虎解釋了一句，接著好奇道：”老莫叔，你咋知道鷹肉不好吃。“
“我也是聽彆人說的。”
老莫隨口解釋了一句。
他見馬虎確實是想學抓鷹，而且是拉不回來的那種，便說了幾種抓活鷹的法子。
包括套網法，誘餌法，隼台法，誘惑法，徒手補鷹法，鳥弓法。