“這陳壽……還是真是罵人不吐臟字。”
張飛服氣了，並且也有點動心，難怪二哥要自己讀書呢，自己水平確實差了挺多。
“孫權以其都督傳世，這曹丕竟以吃傳世甚至尤勝其文采”
張鬆不解，什麼東西的重要性比得過文武之道
“子喬有所不知。”劉備說到這裡也很羨慕：
“就如剛才那後世之大學，後世有科學之經，可借水力，增田產，明晰萬物，曉知天常。”
“而科學手段……”劉備本想說說後世那驚人景象，但隻覺得太過繁瑣，於是一言定之：
“尤勝仙人手段。”
張鬆不解，但看到另一邊諸葛亮和龐統兩人已經慎重的盯死光幕，不打算漏掉一字。
【文藝青年曹丕留下了很多文賦，所以考據起來相對簡單。
比如《感物賦》中看到前庭種下的甘蔗，感歎其盛夏興盛凜秋而衰，咱們人不也是一樣嗎
文寫的很好，但講道理那是因為甘蔗這種熱帶作物被凍死了……你要換在南方，它能給你長好幾年不帶停的。
《典論》中自誇劍法，稱與群臣邊喝酒邊吃甘蔗，興致起來了邀戰臣子，以甘蔗作劍比試劍法，三比零打爆了號稱能空手入白刃的鄧展，所以咱們現在還給他上了個“甘蔗劍聖”的雅號。
而曹丕送孫權的石蜜也是來源於甘蔗，就是甘蔗熬煮暴曬之後的原始蔗糖塊。
由甘蔗製成的蔗糖可謂是工業時代的敲門磚，曹丕或許是曆史上最早接觸這塊敲門磚的帝王。
隻可惜曹丕隻研究文賦，從來沒有研究過改進製糖法。
糖有什麼用簡單舉例：
二鳳時有神醫藥王孫思邈，其所著的《千金方》就有兩個方子當中將蔗糖引為主藥。
唐末時西南的商人去吐蕃做生意，會隨身攜帶名為“碗兒糖”的粗製蔗糖來緩解高反。
這點上倒是可以誇一下二鳳，南北朝時代印度的蔗糖流入華夏，二鳳登基後便派人去印度學習製糖手段，但印度人賊精，把二鳳坑了。
直到王玄策單人滅國之後，俘虜糖匠帶回唐朝，貞觀製糖業才有了長足的發展。百年後玄宗時鑒真東渡，帶去的技術就有製糖法，小日子坐享其成。
唐時的蔗糖基本都是紅糖，明朝時還有了脫色程序，讓紅糖變為更加純淨的白糖。
大名鼎鼎的《天工開物》甘嗜篇對製糖工藝進行了總結，稍有問題的就是脫色手段有了偏差。】
天工開物！孔明強捺激動心情，急匆匆與龐統說了一聲：“吾左汝右”，便埋頭抄錄。
而在敘述脫色手段這裡，光幕更是上圖，隻見左邊“黃泥淋脫法”被打了個叉，右邊有另一張簡圖標注了個“封泥法”。
一起抄下來，孔明心中古井無波，隻當自己是個無情的抄書機器。
【嗜糖是刻在所有生物的基因裡的。
現代曆史往前回溯，首先看到的就是工業革命，而它的萌芽就來自於奴隸貿易，要說奴隸貿易的起源就再簡單不過：糖。
隻可惜握著甘蔗擊劍的大魏文皇帝，定然無法想到，這東西不僅能用來展示劍法，還能用來扭轉曆史的進程。】
“扭轉曆史進程……”劉備顫聲，隻覺得這短短幾個字讓他感受到了猶如山嶽朝著麵門傾倒下來。
恍惚間甚至也能看到一個容貌佚麗的人手持一截甘蔗，被這座山嶽壓成了齏粉。
然後劉備掃視廳內，最終目光盯上了益州三人。
“子喬可知甘蔗”
張鬆拿起自己抄錄下的話語閱覽，點了點頭道：
“南中多此物，其汁水甘甜，榨汁後熬至粘稠，晾乾後即為石蜜，這曹丕此傷懷之語，頗為……”
張鬆說著笑了出來，益州對甘蔗並不陌生，種下去蹭蹭蹭能長個三五年，如何就入秋而死了
“石蜜此物，在雍涼頗為暢銷。”
糜竺對這個熟悉：
“遼東亦求此物，其地之民嚴冬出門有攜此物，稱若遇險食之，能阻饑壯膽。”
幾乎第一時間糜竺也發揮了自己的職業本能：
“石蜜暫且壓下，光幕中的紅白蔗糖隻要製成，恐怕能行銷天下，不輸於蜀錦！”
糜竺亦是兩眼放光，隻覺得若是跟著光幕走，那生意定然好做極了！
全是沒見過的新東西，而且還都是所有人都沒法拒絕的新東西！
“為今之大事，當試做此糖！”
劉巴接口，他同樣也有相當的敏感性：
“若其甘飴之味勝石蜜十倍，則或能獲利百倍！”
孔明也終於和龐統一起抄錄完，閱覽了兩遍後孔明沉吟良久。
他的目光依次略過甘蔗的畝產量、多種多樣的糖類、能入藥能應急之用，最終停在“奴隸貿易”幾個字上。
“此方足矣保季漢百年之興盛。”孔明說道：
“但亦能帶來番邦百年之亂局。”
龐統若有所思，隻覺得孔明又想到了他看不到的遠處。
而張飛則眨巴著眼看不明白，隻能與趙雲討論看得懂的：
“子龍，這王玄策不知是何等風采”
趙雲沉默了一下猜測道：
“或是驅虎吞狼……但無論如何，盛唐之武功，僅此四字便可作百年之注解。”
……
“當召孫思邈入朝為陛下診治頭風與濕疾。”
長孫無忌首先跳了出來。
房玄齡讚同：“既有光幕之譽，大家宜愛惜身體。”
“前隋時曾召孫思邈而不就，如今大家不妨移其宗族至長安，賜田舍以示恩寵。”
杜如晦搖頭：“這有何難請其來甘露殿一覽光幕即可。”
侯君集品了一下讚道：
“此法甚妙！臣聽聞孫思邈醉心醫術而無心官場。”
“然有光幕能窺後世之醫術，孫…藥王定無法拒絕！”
隨後眾臣看向中心的李世民，這位唐皇沉吟了一下也同意下來：
“既如此，擬詔便是。”
此前隻覺得那些都是小疾，如今李世民也打算愛惜一下身體，與周圍這些不知死活的番國依次鬥一鬥！
尉遲敬德不懂許多，隻是盯著王玄策的名字：
“好漢！厲害！”
李世民心中同樣有點神往：這是他唐朝的臣子，如此功勳定然彪炳千古，他李二…郎也臉上有光啊！
“回頭交代戴胄，尋上一尋，說不得也許是貞觀臣子呢。”
李世民心情大好隨口吩咐道，隨即臉色就拉了下來：
“這製糖法如此難得，這鑒真竟隨手送與倭奴”
雖未明說，但東渡和小日子兩個關鍵詞放一起，用腳趾頭也能想出來這鑒真去的哪兒。
至於鑒真的身份，在場人都不傻，看名字就能猜出來是佛教法師。
“應是為了與當地倭奴結好同親。”
杜如晦也能猜的出來：
“予其恩惠，讓倭奴敬僧愛佛，如此方好弘其佛法。”
李世民冷哼一聲，但心中倒是有點頗為不喜。
心中隻覺得這佛教是不是出現的太頻繁了一點
不過這些都不重要，重新回看那碗兒糖，李世民已經從中看到了軍事上的價值。
“當下蔗糖之詔！”
大唐皇帝下了決心。
【除了業餘時間cos劍聖，平時的曹丕還化身帶貨主播，為北方的水果傾情代言。
安邑禦棗、真定禦梨、新城粳稻都是得到過曹丕親口表揚的，順便無情diss南方：
南方龍眼荔枝沒味道，辣雞！江東橘子更是酸的我牙都裂開了，更是辣雞！江淮的長沙米也徒有虛名，比不上我新城稻米五裡飄香。
而對曹丕來說完美的水果是什麼葡萄。
甘而不涓，脆而不酸，冷而不寒，味長汁多。
這是曹丕發揮自己的文采對於葡萄的讚美。
魏文帝的文采用到這裡簡直就是亂殺，甚至還寫了一份食用指南：
夏末秋初的時候宿醉一晚，第二天早上起來吃到的帶著露水的葡萄最為美味，除煩解渴。
不過曹丕的這番話語估計唐玄宗是不太讚同，甚至憐憫的：
你曹子桓枉為美食家，竟不知道荔枝“一日色變，二日香變，三日味變”
伱在北方吃到的荔枝定然是壞掉的或是鹽漬的，就這還好意思diss荔枝不如葡萄
在天有靈的曹丕估計是不服氣的：我在洛陽，你也在洛陽，我吃不到你吃得到說個屁呢……荔枝道啊打擾了。
關於葡萄荔枝到底哪個好吃最有發言權的應該是楊玉環。
她幼時父親任蜀州司戶，在這裡遍嘗荔枝，十歲時去往洛陽，十六歲時玄宗冊封其為壽王妃，十八歲時玄宗召其入宮，就此三千寵愛於一身。
但此時的楊貴妃對幼時的荔枝念念不忘，怎麼辦玄宗表示問題不大。
盛唐時為了管理如此廣闊的疆域，每隔20裡地設一驛站，用來傳遞公文與軍情。
盛唐時境內有一千七百個驛站近兩萬驛差，力求盛唐的中央能聽到帝國每個角落的聲音。
玄宗動動嘴，至此從涪州至長安的洋巴道和子午道統稱荔枝道。
大唐的公務員很有效率，二十裡一換人六十裡一換馬，荔枝三日可至長安。
楊玉環吃的開心，唐玄宗討得歡心，驛站人員深得聖心。
大家都有光明的未來。
這時候杜甫很不討喜的站了出來：
奔騰獻荔枝，百馬死山中。
杜牧詩句亦傳千古：
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。】
晚上吃飯給人餞行，所以第二更稍晚。