在那若有若無的交談聲中，戈武隱約聽到眯魯和阿烏正向長輩們請求，希望能留下鶴雲飛和自己這兩個“怪人”當作寵物。出乎意料的是，西摩拉姆似乎並未反對，隻是慎重地囑咐，隻允許他們在房子周邊活動，務必嚴防他們逃跑。
站在一旁的辛讓，自始至終一言不發，可曲木戈武卻敏銳地察覺到，有一道如利刃般凶狠的目光，正緊緊地盯著自己和鶴雲飛，那目光中透露出的殺意，仿佛隨時都會將他們二人的性命吞噬。
曆經一天的掙紮與疲憊，曲木戈武感到又饑又渴。此時，隱隱約約的鼓聲從山寨深處悠悠傳來，那節奏仿佛帶著一種莫名的壓迫感，讓人心神不寧。
他無奈之下，隻能滿腹憂慮地對鶴雲飛說道：“飛哥，等有空閒的時候，你可得好好教我武功。不過眼下，還是先教我點《詩經》吧！我瞧著，好像隻有這個能稍稍引起他們的興趣，要不然，咱們恐怕很難熬過明天……”
聽著那令人毛骨悚然的鼓聲，曲木戈武又忍不住喃喃自語：“這鼓聲，怎麼聽都透著一股陰森的氣息，每一下都像是催命符。尤其是白天那個總在族長身邊低聲耳語的家夥，叫辛讓的，最讓人放心不下……”
突然，他像是從迷茫中驚醒，恢複了些許理智，焦急地說道：“我們不能就這麼坐以待斃，得看看還剩下些什麼可用的東西……”
就在這時，草棚外傳來一陣輕微而又隱秘的聲響。原來是牧龍女眯魯和弟弟神龍童阿烏，正偷偷摸摸地前來探望他們的“新寵物”。對於他們而言，這可是頭一遭親自照顧被抓來的“怪人”。以往抓到的古怪生物，都由辛讓負責管理，而這次卻被交到了他們手中。
阿烏是個生性頑皮卻又極為機警的小男孩。他隔著那粗大結實的圍欄，像對待普通動物一般，小心翼翼地投給鶴雲飛和曲木戈武一些野獸的肉，以及一種被當地人稱作“咚咚果”的奇特果實。
早已饑腸轆轆的鶴雲飛和曲木戈武，怎麼也沒想到古人對待俘虜竟會如此“寬厚”。看到食物的那一刻，他們顧不上許多，伸手便抓起食物，狼吞虎咽地往嘴裡塞，仿佛餓了許久的野獸。
實際上，他們並不知曉，龍山人向來沒有囚禁奴隸的傳統習俗。在他們的觀念裡，所有抓來的人，都會先關押一段時間，隨後便會接納他們融入自己的族群。因為在那個物資匱乏、生存艱難的原始社會，人口無疑是最為珍貴、難得的資源。如今龍山人將他們關起來，僅僅是擔心他們趁機逃脫。
曲木戈武眼前突然一亮，他認出了這個小男孩正是之前騎在大龍背上的孩子。要是能與他順利溝通，那可就太好了！可問題是，他們語言不通，交流成了一道難以跨越的鴻溝。
他猛然想起隊長鶴雲飛剛才吟唱的《詩經·關雎》，那優美的古詩詞似乎曾深深打動過龍山人。於是，他連忙向鶴雲飛求助，索要更多的詩句。
鶴雲飛一邊大快朵頤，一邊用那充滿古韻的腔調吟唱起來：“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。投我以木瓜，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也……”
曲木戈武雖不太明白唱詞的含義，卻也趕忙像鸚鵡學舌一般，對著龍山姐弟重複著這些唱詞：“投我以木瓜，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。投我以木瓜，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也……”
儘管曲木戈武的嗓子因為乾渴和疲憊而略顯沙啞，無法將歌曲演繹得完美動聽，但眯魯和阿烏姐弟倆卻仿佛聽到了世間最悅耳的天籟之音，聽得如癡如醉，完全沉浸在了這美妙的旋律之中。
唱著唱著，曲木戈武突然忘詞了，而鶴雲飛卻依舊專注於吃東西，絲毫沒有幫忙的意思。他一著急，索性唱起了家鄉彝族人的《梅葛》：“山坡雜樹多，盤根有交錯，不宜種莊稼，必須把它伐。兔子爭先砍，怎麼也砍不掉；豺狼接著去砍，還是砍不倒；老虎也來砍，仍然砍不動；麂子、麻雀、大雁、老鴰、野雞、竹雞、鸚哥、烏鴉，百獸百鳥都去砍，還是砍不倒。最後人類來砍，刀耕火種創農耕……”
讓曲木戈武意想不到的是，他的這首古老的彝族歌曲，竟讓眯魯和阿烏更加著迷。他們的眼睛裡閃爍著好奇與興奮的光芒，仿佛打開了一扇通往新世界的大門。
這時，曲木戈武注意到小男孩阿烏的身上趴著一隻模樣酷似老鼠的小動物。他心中暗自思忖：難道古人也有養寵物的習慣？實際上，他並不知道，這隻小動物正是白堊紀時代特有的哺乳動物，攀岩始祖獸，它在那個遠古時代扮演著獨特的生態角色。
曲木戈武忍不住用手指了指阿烏身上的小動物，用自己熟悉的彝語問道：“你身上那個是什麼？”
小阿烏似乎領會了這個“怪人”的意圖，他小心翼翼地從肩頭上拿下那隻小動物，然後對著曲木戈武，一邊用古龍山語比劃著，一邊說道：“阿耶娜……”
曲木戈武大致聽明白了，阿烏的意思是：“阿耶娜，我的好朋友阿耶娜。”準確地說，他並非完全聽懂了阿烏的話語，而是從那獨特的發音中，捕捉到了一絲熟悉的感覺，因為那聲音竟與老彝人說話時的腔調有著幾分相似。
小阿烏擔心曲木戈武不理解，又從胸前拿起一節骨頭，放在嘴邊，吹出了“嗚嗚”的聲音，試圖通過這種獨特的方式來傳達自己的意思。
曲木戈武興奮得幾乎要跳起來，他手舞足蹈，一邊用豐富的肢體語言比劃著，一邊用家鄉的彝話急切地表達著自己的想法，試圖與眼前這個來自遠古時代的“小龍人”建立起有效的溝通。
“你好，你們是誰？從哪裡來？怎麼會到這個世界來？”一時間，曲木戈武心中積攢了無數的疑問，迫不及待地想要從阿烏口中得到答案。
他想找一件禮物送給這個可愛的小古人，翻找了許久，卻隻找到了一支彩色筆。於是，他毫不猶豫地將彩色筆丟給了阿烏。阿烏接過彩色筆，好奇地打量著，卻不知道這東西究竟有什麼用途，隨後便隨手丟給了姐姐眯魯。
曲木戈武將目光轉向姐姐眯魯。
眯魯看上去比小阿烏大四、五歲，她的皮膚比阿烏更為白皙，臉上鑲嵌著一雙明亮而又充滿智慧的大眼睛，仿佛藏著無儘的故事。
她上身穿著一件用柔軟植被精心編製而成的短款草衣，下身則搭配著一條不知是用何種動物皮毛製成的超短裙。在這一身原始而又獨特的裝束包裹下，眯魯的體內散發著青春的活力與十足的野性，讓人不禁為之側目。
曲木戈武相信，眯魯是一個敢於接納新事物的勇敢女孩。然而，他卻渾然不知，眯魯正是龍山第一勇士瓦紮一直熱烈追求的心儀對象。在龍山人的世界裡，瓦紮對眯魯的感情深厚而熾熱，容不得他人有絲毫侵犯。
曲木戈武沉浸在與龍山姐弟交流的喜悅之中，他不斷用古彝語吟唱著家鄉的《梅葛》：“春牛趕下河，春風吹起來，萬物都發芽，發芽要開花……開花結果要相配，天地配日月、星雲配氣風、河石配泥水、樹木配花草、鳥獸配蟲魚……樣樣都相配，物種不孤單……白雲嫁黑雲，月亮嫁太陽，天空嫁給大地，男人相配女子，人間成雙成對……”
或許是被曲木戈武的熱情與真誠所打動，又或許是出於對新鮮事物的強烈好奇心，略顯早熟的眯魯也鼓起勇氣，怯生生地跟著用彝族語夾雜著古龍山語唱了起來：“白雲嫁黑雲，月亮嫁太陽，天空嫁給大地，男人相配女子，人間成雙成對……”
此時，夜空仿佛變得格外明亮，閃爍的星星仿佛觸手可及，似乎也在為這跨越時空的奇妙交流而歡欣鼓舞。
然而，就在這時，辛讓和瓦紮正悄悄地靠近草棚。他們察覺到了異樣，心中暗自納悶：為什麼草棚裡會傳出如此歡快的歌聲和笑聲？帶著疑惑與警惕，他們緩緩走上前去，想要一探究竟。
辛讓，這位彪悍的龍山壯士，雖然是瓦紮的兄弟，但他的性格卻與瓦紮截然不同。他野心勃勃，內心深處燃燒著對權力的無儘渴望；同時，他心狠手辣，手段極為殘忍，對待敵人毫不留情；而且，他心胸狹隘，容不得他人比自己優秀。他一直對瓦紮“第一勇士”的稱號垂涎三尺，甚至暗自盤算著，等有朝一日西摩拉姆離世，自己便要取而代之，成為統治龍山人的首領。