李鴻飛看完聘書上的內容，臉色不由得陰沉下來。
上麵寫的成親的日子是在三天後，而地點上麵隻寫了神廟二字。
現在他有充足的理由懷疑寫這聘書的東西很有可能就是那個在學校作祟的東西！
想到這裡李鴻飛拿起手機撥通了吳刀的電話。
“吳局，寶都大學這個地方在建校之前有座廟，幫我查清楚那廟裡供的到底是個什麼玩意兒？”
“好，我儘力！”
掛斷電話後李鴻飛衝徐曉薇安慰道：“實不相瞞，我這才來就是衝著它來的，這幾點你最好哪兒也彆去。”
“哦對了，你有沒有男朋友啊？”
“啊？”
徐曉薇被他這八竿子打不著的話題給整蒙了：“我沒有男朋友啊？”
“這跟男朋友有什麼關係？”
“沒什麼，吃飯吧！”
李鴻飛心想果然對上了。
之前的四個死者也都是沒有交過男朋友的女大學生。
顯然徐曉薇符合這個條件！
不過李鴻飛在心裡琢磨。
如果讓徐曉薇在三天之內找個男朋友，抓緊把事兒辦了的話，對方是惱羞成怒殺人還是換人啊？
想了想還是把這個荒誕的想法給拋棄了。
無論那東西是惱羞成怒害人性命還是去重新尋找目標，對於自己而言不僅沒有什麼幫助，反而更麻煩。
現在李鴻飛隻能靜觀其變。
因為他是真的找不到那個家夥，隻能將徐曉薇當作誘餌引她出來。
或許這麼做有些殘忍，畢竟一個不小心眼前的小學妹可是會沒命的。
但不這麼做徐曉薇就能活了嗎？
三兩下吃完麻辣燙，李鴻飛起身笑道：“這幾天好好待在學校，我也在，如果再出什麼事情的話，直接來找我就是！”
說著他將自己的手機號留下轉身離開。
回到宿舍之後，李鴻飛將躺在窗台上抱著肚皮睡覺的灰三元給拎了起來。
“三爺，試試能不能找到那家夥！”
說著將那份聘書遞了過去。
來的時候他已經試過了，根本毫無作用，如今隻能將希望寄托在灰三元的身上了。
灰三元接過聘書放在鼻子前嗅了嗅，又放進嘴裡咬了兩下。
搗鼓良久之後這才把聘書給扔在地上撇嘴道：“倆胳膊拎著倆爪子就想找鼠爺辦事兒啊？”
李鴻飛連忙將早就準備好的燒雞給拿了出來諂媚道：“三爺，這是訂金，事成之後還有一隻！”
灰三元眼中頓時直冒精光，抓起地上的聘書閉上眼睛，元神出竅，在學校內尋找那絲陰氣。
“草他大爺的！”
好半天灰三元猛地睜開眼睛蹦了起來，將聘書摔在地上：“那癟犢子到底是個什麼玩意兒？”
“本事不大，他奶奶的跑的倒是挺快啊？”
李鴻飛聞言眉頭一皺：“三爺，連你也抓不住它？”
灰三元搖了搖腦袋：“不是，我之前追的那個小鬼是個娘們，道行不高。”
“可後麵不知道出來個什麼玩意兒給她帶走了，鼠爺我特麼都沒看清。”
“在哪個地方？”
“湖裡！”
聞言李鴻飛眉頭頓時皺了起來。
湖裡？
難不成這女鬼是那個被淹死的女大學生？
可若是這樣的話，她為何會替彆人寫聘書？
忽然手機鈴聲響了起來，李鴻飛見是趙恒打來的，立馬接了起來。
“小飛，那座廟並沒有相關記載，不過吳局聯係了寶都大學的一位老院長，他那裡有那座廟的照片！”
“我發給你了，你看一下有沒有線索，如果不行我們再想辦法。”
“好！”
李鴻飛掛斷電話拿出新買的手機，打開微信果然看到趙恒給他發來了幾張照片。
不過這些照片明顯有些年頭了，上麵的內容模糊不清，不過依稀還能辨認。
李鴻飛翻看著照片，在看到最後一張的時候，滑動手機屏幕的手指停了下來，臉色也有些難看起來。
灰三元見他這反應有些好奇，蹦到肩膀上看了一眼，頓時詫異的問道。
“這是……”
“五通廟？”
李鴻飛凝重的點了點頭。
五通廟中供奉的自然是五通神，又稱五猖神，五顯神、五郎神，是南方民間的淫祀之神。
所謂淫祀指的是，祭祀那些在官方在冊神祗以外的精怪和人物。
有當地的英雄人物，也有普通的山間野怪。
像出馬仙也屬於這一類。
不過這個五通神的來曆眾說紛紜，最早可以追溯到唐朝。
《三教源流搜神大全·五聖始末》中記載光啟二年，天降五位神人於婺源城北。
有說這是五代時期五個改惡從善的盜匪，因為贍養了無親無故的老嫗便在死後被人用香火供奉，奉為神明！
不過五通神真正興起於宋朝。
宣和年間，官方封五神：通貺候、通佑候、通澤候、通惠候、通濟候，始見五通神之名。
後又封顯應公、顯濟公、顯靈公、顯寧公、顯佑公，因此五通神又稱為“五顯公”。
也有說法是明太祖奪得江山建立政權後，大封有功之臣，卻忘了為國捐軀的官民。
這些戰死者的陰魂向他訴苦討功。
於是明太祖就想出了以東、南、西、北、中五路之鬼魂概括為“五猖”，讓百姓舉行活動紀念。
隨著各種民間誌異的小說出現，這五通神正式成了地方信仰，被稱為五路財神，而且是最快讓人乍富的財神。
據說每年八月十七日，即五顯神生日時，就有不少人趕來借陰債。
隻要從五顯老爺那兒借到陰債，就可望財運亨通，家道興旺。
正月初五迎財神的活動中，所迎的也是這“五路財神！”
可這五通神後來跟佛教扯上了關係，唐朝時有人說：五通本是佛家奴，身著青衣一足無！
宋代佛教典籍《五燈會元》也記載過：“僧問：如何是古佛道場？師曰：五通廟裡沒香爐。”
自此以後，五通神便與佛教的五通仙畫上了等號！
在《華嚴經》中記載，五通仙乃是“淫欲”的象征。
在這些民謠流言中，這五通神漸漸的成了“掌控錢財、淫人妻女”的邪神！
後來又因為一些曆史原因，這五通廟便很少再有人供奉。
曆史上並不乏由正轉邪的神祗或教派，但追根究底，主要還是在於人從一開始就給它帶上了幾分邪性。
如“或能使人乍富！”
試問，君子能自省，既愛財，應取之有道。
可小人呢？
既然供奉這尊神便可乍富，五通神也自然而然的受到諸般小人追捧供奉，也因此由正轉邪。
在李鴻飛看來，與其說是神邪，倒不如說是人邪才對！
收起手機整理了一下腦海中的思緒，對於那作祟的東西也有了猜測。
五通神畢竟是民間信仰供奉出來的神，具體有沒有本尊，他也說不準！
但有一點他可以確定，若真有這麼一尊受人香火供奉的神，那想必不會是這種為了淫欲而害人性命之輩。
隻怕當初立廟塑像之時，不知道五個什麼東西鑽進去，當了這些年的五通神！