相逢一笑能泯掉恩仇，相逢一笑也可以增進感情。
古蘭和鄰座的女人相視一笑，彼此就覺得親近了許多。
那女人讓古蘭看了看懷裡的觀音，立即又寶貝的不得了的蓋上了。
隨即神秘的和古蘭說：“我請的這觀音趕上了。”
“什麼趕上了？”古蘭不解。
“我請這觀音的時候，正趕上店裡請來了一個大師作法。”
“這觀音是大師給開了光的。”女人說著臉上也放著光。
“那是太幸運了，這說明你還是和菩薩有緣的。”古蘭也替她高興。
“大師給開了光以後，就用這黃綾子給蓋上了。”
“大姐，你說這是啥意思，是不是開了光就怕跑光啊？跑了光就不靈了吧？”
那女人輕易不把懷裡的觀音示人，也不敢輕易放下，原來是這個緣故。
古蘭是聽過有這麼一說的，就順著她說：“可能是吧，你這麼小心仔細的敬著她，一定很靈的。”
古蘭這話並不一定有道理，但她是一片好心，也可以說是一片苦心。
若是一個人信了一個事物，那就最好讓他深信不疑。
這就是所謂的心誠則靈。
隻要他堅信不疑了，他才能照著去做，也才能持之以恒，久久為功。
何為久久為功，其實就是個由量變到質變的過程。
世上萬事萬物都是一個道理，無論乾什麼，你隻要堅持下來，就能收到成效。
也隻有堅持不懈、持之以恒，才能厚積薄發，終成正果。
就比如書法，再比如繪畫，還比如大國工匠的車、鉚、鉗、焊，又比如廚藝大師的煎、炒、烹、炸
事前開光大師的法力，眼前古蘭自己的功夫
無一不是由信到迷、由迷到癡、由癡到如魚得水
古蘭還聽到一個說法，一個比較可信的說法。
這個說法是在一次會上，一個道業很深、功底很厚、學識淵博、功德無量的宗教界代表發言時說的。
那就是，所謂開光隻是一個儀式，和我佛、菩薩、各路神仙的靈性，並沒有必然的聯係。
它就像我們建築工地上的開工儀式、大型設備啟用的剪彩儀式、
以及圖書的首發、輪船的首航一樣，都是一個開始的意思。
舉辦這樣一個儀式，無非就是讓它顯得隆重、莊嚴、熱烈、非同一般罷了。
隻是宗教上的儀式多帶著一些神秘感，對信徒們的影響更深一些，更大一些，更有助於傳播和傳承。
這個說法，古蘭是不會告訴、也不能告訴身邊這個女人的。
否則，她那剛剛建立起來的信仰和信念，基礎很薄弱，馬上就會崩潰的。
那樣的話，於人、於己、於菩薩、於這個女人的遠親近鄰，都是不利的。
古蘭當然不會做這種損人不利己還影響周邊環境的事情。
她寧願助這個剛剛從泥淖裡掙脫出來，開始走上正路的不幸又幸運的女人，走的更遠一些。
於是她又給她鼓勵道：“有了這樣一尊大師開過光的菩薩保佑，你和你全家，都會越來越好的。”
“謝謝大姐的吉言，不過我還是有難處啊。”那女人這就是不把古蘭當外人了。
“什麼難處呢？”古蘭也不把她當外人了，關心的問。
那女人看了看古蘭，很為難地說道：“我也不敢說，說了怕菩薩怪罪，說我心不誠。”
古蘭一聽和菩薩有關，就更上心了。
畢竟這女人的菩薩是自己上午挑起來的由頭，才讓她拜上的。
就問她：“到底是什麼難處呢？說來聽聽，說不定菩薩也能體諒你呢。”
那女人本來是真的不敢說的，現在古蘭讓她說來聽聽，就像是找著了不得不說的理由了一樣。
把心裡的擔心說了出來。
“大姐啊，其實我的家庭很困難的，不然我也不會出來丟人現眼是不是？”
這一點古蘭是信的，也能判斷出來，就點了點頭。
“我們住的很緊巴，把菩薩請回去，我都不知道往那裡擺，往哪裡供才好。”
嘴裡這麼說著，女人的心裡則求告著：‘我本來不會說的，是這位大姐想知道啊。菩薩千萬不要怪罪啊’
古蘭相信她家裡肯定不寬裕，但沒想到竟窄巴到請一尊菩薩都無處放的程度。
但是也不能讓她把菩薩扔掉吧。
那樣的話，不就前功儘棄了嗎。
隻得進一步給她排解道：“你們家還能沒個桌子櫥子的？有個桌子櫥子的就行。”
看那女人還在猶豫著，就又說道：
“家家有本難念的經，若是為了吃喝享樂講排場，那窮人家菩薩就去不得了。”