葉明呢，這個時候語重心長的說：“樂樂同學不要把所有的人想的都和你一樣，我敢在鏡頭麵前去說這個事情，那肯定是有辦法證明我說的是真的，我呢不會無緣無故的去找其他的人的麻煩。
我對每一個選手呢都是一視同仁的，如果不是你用專業的事情問公司教師不專業的問題，我不會插手這個事情的，那麼我現在可以告訴你題記，江南這首詩是真實存在的，也是晁補之寫給秦觀的。
這首飾在曆史上記載的雖然不是非常的多，但是曆史上確實是有記載，而且我也是經過了很多年的調查才找到了這首詩的，讀起來果然也是相當的讓人佩服呀。
和晁補之自己之前寫的詩風格是非常的不一樣呀，也許是他中晚年的時候風格轉變了也不一定。
這個不好說但是呢，這首詩確實是比較有名氣值得回味的一首飾，尤其是最後一句寫的是相當的精彩，直接的把整個的詩的品位給升華了。”
樂樂當然是被帶隊的老師給訓斥了一頓，但是呢慕了根本就不在乎呀，人家根本就沒有指望去自己找工作，人家回家繼承家產多輕鬆。
所以說呢，對於老師的批評呢，他是根本就當成耳旁風一樣，反正已經拿了畢業證呢和學校以後也沒有什麼太多的交集了。
再加上樂樂也沒有什麼繼續考研的想法，所以說呢，他雖然沒有反駁老師，但是呢依舊是嬉皮笑臉的，很顯然就根本沒有把代理老師的話呢給當成一回事。
而這個老師呢，他也隻不過是一個輔導員而已，也沒有什麼特彆的經驗，所以說呢，在這個時候呢，拿樂樂這種臉皮厚的同學呢，他還真的沒有什麼特彆的辦法去管教。
什麼威脅記大過之類的這種事情呢，對娛樂。拿到畢業證的學生來說基本上就沒有任何的作用了。
再加上人家樂樂家裡有空，他自己也是心裡清楚的，老師知道樂樂是那種不用找工作自己回家能夠繼承家產的人，這個時候呢他就更納悶了，沒有什麼辦法了。
所以說訓斥了樂樂兩頓也算是保持了自己作為帶隊老師的那個尊嚴，這個時候呢。帶隊老師也是懶得繼續說了，揮揮手說：“行了，反正呢老師該說的話都已經說了，接下來到底怎麼樣進行，你自己去辦吧，但是老師告訴你，像你這種比較鋒芒畢露的性格，早晚有一天走向社會的時候會被社會毒打的。
可能你自己心裡麵清楚就行，其他的老師也不多說了，你已經是成年人了，要以後對自己的行為負責。”
樂樂居然也是感謝了一番老師現在能夠真心的為自己的同學去找小的老師，那還是值得尊敬的，至少這個老師雖然順其自然，那是為了自己好。這一點樂樂還是心裡麵非常的清楚的，不然的話就他那脾氣根本不可能忍受得了老師這個樣子的訓斥。
當然這不是重點，被老師訓斥了一番，樂樂他有些不服氣呀，直接的就找到了葉明，也是十分乾脆的，就問問：“葉明老師，我覺得我有一個問題想請教你，就你說的這個題記江南真的就是像你說的那種存在於晁氏家譜之中嗎？或者是說在大都會博物館是否全書裡麵有這個記載？我也是非常喜歡詩詞的，對語數名思學士我也是比較喜歡的，那麼這個時候我確實是沒有聽說過晁補之寫過這樣的一首詩，晁補之怎麼樣也算是比較有名的詩人吧，雖然和李白杜甫沒有辦法比較但是呢，你說蘇門數學是在詩詞界的地位算是一流的，應該沒有問題吧。
超一流的沒辦法比比不上李白杜甫，白居易白居易蘇東坡他們這種超一流的那天才沒辦法比，但是呢，人家至少算是一流的了。
就炒股是寫的這首詞，我居然一個字就沒有聽說過。所以說呢，我到現在還是懷疑這首飾是不是真的就存在。”
葉明毫不猶豫地就是說：“當然是存在啦，沒有被大家太多的關注，那也是因為晁補之這個人呢，在書名是學時製中並不是特彆有名的，就算是情況當然是很有名的，對不對大家更多的就會關注情況，關注晁補之的真的不是特彆多。所以說沒有在互聯網上搜索到這首詩也是很正常的，畢竟這首飾的臨床範圍也不是特彆的廣泛。
打個比方來說吧，以前我們還不知道孫子兵法和孫臏兵法是不是移步兵法呢，結果呢，到最後根據齊魯出土的一個古墓，我們就知道這兩個兵法呢，它就是兩個不同的兵法是兩個人寫的。那你難道說在古墓出土之前的這個曆史記載就錯了嗎？
不對，那隻是說我們沒有證據而已，所以說呢，這也沒辦法，沒有傳到互聯網上，那可能是因為大家沒有關注到這首詩，關注到了以後，我相信以後他會吸引更多的人的關注。並不是說這首飾不優秀，並不是說晁補之這個人物優秀，而是說在這樣的一個情況下。它隻是暫時沒有引起人關注而已，一旦引起人關注那肯定會大放異彩的，這一點你放心。”
葉明這個時候非常的肯定的說：“在這方麵我可以說認為自己算是半個專業的我，雖然不是真正的專業研究古代詩詞的，但是至少我也算是半個專業的。
我平時也喜歡寫點歌詞什麼的，所以說呢，對這個我還是有一定的研究的，但是我可以清楚的告訴你，肯定是有這首飾也肯定不是我自己編出來，這在曆史上還是有記載的，並不是說曆史上記載的任何一首詩詞，就算是他是著名的文人寫的詩詞，也未必說一定會在網上能夠找到。
這首詩的名字呢，我已經告訴你了叫做題寄江南，那麼我可以簡單的向你介紹一下這首詩它的曆史背景是怎麼樣的一回事，剛才我已經說了是秦觀在被貶江南的時候，接到了晁補之的一封信，晁補之呢，寫給他了這麼一首飾，為什麼晁補之會寫一首詩給他呢？第1個就是因為他們兩個都是被貶的文化人，還有一個就是他們是師兄弟。
最後一個呢就是因為晁補之可能當時也是閒得慌呀，反正被貶了嘛，沒有什麼正式的工作，所以說就閒的慌寫下了一首詩給秦觀寄過去了。
晁補之寫的這首詩呢，算是給秦觀的一個問候。
在古代希望就像這種一問一答之類的，那是非常的普遍的好，我給你介紹一下這首詞詩呢，大的曆史背景是
紹聖三年，也就是1096年，晁補之被上麵尋了一個給宋神宗寫個人傳記寫的不認真的罪名，結果就被貶出京，說是去應天府做通判，應天算是有名的江南重鎮，也算安逸。
結果他嶽父的弟弟在應天做官呢，隨後晁補之很悲催的被趕到亳州做通判了，在古代這叫做避嫌。
這個時候，他聽說師哥秦觀被貶去彬州，同門師兄弟啊，和自己一樣也是被貶來貶去的，因此，感慨同命相連，寫詩作《城東春遊》
春風楊柳不係舟，
煙雨城郭幾重樓，
東風吹落千山雪，
寄與江南作鄉愁。
這一詩作直接同信贈送給秦少遊。
反正呢，就是在這種一種情況下寫出來的。東風吹落千山雪，寄於江南做鄉愁！這首飾呢，他從宋朝開始到現在也是有記載的，反正那你去查一下吧，晁補之他們的家譜應該是有關於類似的記載。
還有一個就是在美國大都會博物館的四庫全書，有那麼一個關於晁補之的傳記的記載，在上麵記載了這麼的一篇文章，寫到了這首詩的由來。
還有就是說秦觀在寫那首詞《踏莎行·郴州旅舍》的時候呢，給晁補之作為應答，這個也是有曆史記載的，這都是記載的明明白白的，隻是說這首飾呢不被太多的人注意。
就算專門的研究詩詞的人也未必一定去關心這首飾，所以說呢，在互聯網上找不到，這是非常的正常的。
我可以告訴你，也許紙張的書籍上會有關於這首詩的記載，但是互聯網上未必就有，所以說一個人去看紙張的書籍還是非常的有必要的，尤其是說學習古代詩詞的話，這個時候呢，去看一些紙張書籍非常的有必要。
因為很多的詩詞其實在網上你真的是查不到，但是呢並不代表它不存在，就比如說這首《城東春遊》是晁補之晚年的代表作之一。
它的意境上麵和賀知章的惟有樓前鏡湖水春風不改舊時波，差不多是同一個境界的，算是在古代詩詞裡麵格局比較高的一首了。
所以說年輕人不要認為你想當然的以為互聯網上能夠搜索到你想要的一切，沒有不可能的。
互聯網上有很多的詩詞是你搜不到的，而這些詩詞呢，就必須你去研究那種紙張的書籍，甚至是說古代的書籍這樣的話才有可能真正的學到真正的學問。
並不是說互聯網和紙張收集呢都是相互相同的，都是學習古代詩詞的一種手段，換句話說都是學習文化的一種手段，沒有誰比誰更優秀，隻是說在互聯網上查的話會比較方便。
但是互聯網上不可能查到所有這些事情，你自己要搞清楚。搞清楚這個事情你就會明白，其實沒有誰能夠取代誰。
互聯網上的東西也不可能取代紙張的記載，因為有些東西必須記在紙張上，更加的容易一些，而紙張呢當然是更不可能阻止互聯網上的一些東西，它的傳播了，時代在進一步互聯網上的東西在發展，這一點我們要承認。
就算是老一輩的文化人呢，也是要承認互聯網上呢確實是更加的方便一點的。
但是注意這兩者之間沒有高低貴賤之分，都是一種手段一種學習的手段而已。
所以說你說的這個問題呢，本身就是有問題的，你不能夠用自己專業的知識去問一個不太專業的人。”
樂樂呢，雖然想要反駁但是呢，這個時候想一想好像似乎葉明說的話還真的沒有辦法去反駁呀。
因為葉明說的是一個事實，就算現在互聯網飛速發展，那麼互聯網也不可能真正的代替紙張書籍，而且人家也明直接的就列舉了城東春遊這一首詩。
晁補之的這首詩呢，確實是沒有辦法從互聯網上查出來，這個那就是直接的打臉，把樂樂的臉給按到地上來摩擦了。
這個看上去不大不小的風波呢，就那麼平靜的過去了，樂樂呢也是直接的就閉嘴了，因為如果他真的把這個事情給挑起來的話，那麼他當然是一個勝利者。
但是呢，這個時候樂樂本來興高采烈的想要享受勝利的果實，結果葉明過來直接的一巴掌把他給扇到地上了，這好家夥他一時間可是沒有準備，因此呢整個人也是老實了不少。
既然作為搗亂分子的樂樂，這個時候都已經安靜下來，那麼其他的人當然不敢隨便的放肆了，並不是所有的人都敢得罪電視台，都敢得罪自己學校的。
像是樂樂這種反正呢是家裡麵屬於有空的那一類的，不用自己去找工作，大不了回家繼承家產，這樣的人畢竟是極少數的，大部分的同學其實還是需要努力，還是需要有仰仗學校的地方的。
甚至是說得罪了電視台，對自己的未來可能也有一定的影響，所以說呢，大家其實都是相當的配合，至少在這樣的一個情況下，大家看到了樂樂的下場當然會更加的配合了。
因此第1期節目雖然從錄播改成了現場直播，但是呢卻也是意外的，非常順利的進行了下來。
這個事情，是讓人在一開始的時候沒有想到的，畢竟一開始的時候直播居然差點釀成意外啊。
黃導演當時自己要背鍋的打算都已經是準備好了，這一次，沒有想到葉明居然是能夠幫助化解了這個危機了。