上次看過離山寨的展覽室後，馮淵就沒有再去逛，因為那些東西很博雜，相比檔案，那些文物能給馮淵提供的幫助自然有，卻並不算特彆大。
因為那些東西除了實物外觀外，其中的文化意義即便是有介紹牌，也還是不夠清楚，這一點馮淵也沒轍，這地方是茶木鎮地區自己的紀念館，一開始也沒想過對外人開放，對本地人來說那些介紹牌已經足夠使用。
他們並不需要太過詳細的信息，再說真想了解，也還有檔案室供他們查閱。
當然，因為那些文物能夠提供具體圖樣的緣故，馮淵也不能完全忽視這些東西，隻能說在查閱檔案疲憊之餘，可以在展覽室好好轉換一下心情。
現在馮淵略過那些還未看過的展覽室直接奔著目標來，這間展覽室和其他展覽室並無太大不同的地方，不，這是在不包括其中文物的前提下。
“還真是...特彆呢，隻能說人類總會做出出人意料之事呢。”
望著那些花花綠綠的文物，維羅妮婭忍不住感慨，馮淵之所以對這地方感興趣，也正是因為這個時期的文化特殊。
在連續的天災之下，即便是有靈獸參與救災，仍舊不可避免的因天災而造成巨大損失，甚至在那些檔案中，馮淵隱約可以看到有神獸出手援助的跡象。
饒是如此，在那個時期茶木鎮地區的人口仍舊不增反減，這給人類帶來巨大傷害的連續天災，也導致那個時期出現前所未有的文化混亂，眼前這些展覽品，就是那個時期的一個縮影。
如果說現代扮演成靈獸模樣，是為了某種表演效果，在那個時期，這麼做是切實的期望能夠借此竊取靈獸的力量，也就是那個時期神獸不顯於世，否則馮淵可以肯定這裡麵絕對有大量和神獸有關的裝扮。
除了扮成靈獸妄圖借此獲取靈獸的力量外，還有不少直接寄托於根本不存在的神明，並且在那個時期，大量亂七八糟的祭祀活動異常盛行，茶木鎮的人愣是憑借自己的想象力，拚湊出一堆看上去似乎很有道理的祭祀儀式。
而那些祭祀活動的裝飾，在瘋狂程度上，怕是要超過那些扮成靈獸的裝飾，各種彩色的羽毛、蓬鬆的巨大彩色毛團還有各種亂七八糟的彩繪，看著比馬戲團的小醜還要色彩豐富。
說實話，馮淵有些懷疑那些檔案裡被一筆帶過的內容究竟是怎麼回事，因為眼前的這些裝飾，和茶木鎮地區傳承的文明完全不同，雖然可以看到傳統文明遺留的痕跡，但更多的更像是幻覺之下的產物。
倒不是馮淵懷疑這些東西是偽造品，而是那個時期恐怕沒有檔案記錄的那麼簡單，混亂的祭祀活動不是不可能，但是，沒有回應的祭祀，很快就會被人給唾棄。
彆的不說，這個世界因為有靈獸的存在，人類對祭祀結果的要求要高出不少，至少單純的巧合並不能讓他們持續相信這個祭祀有用。
因為祭祀是需要消耗時間和資源的，如果沒有任何反饋，或者看上去更像是巧合，人類為何不考慮更善於創造“奇跡”的靈獸？
畢竟虛無縹緲的神若是無法帶來可靠的回報，真不會有什麼人願意放棄近在咫尺的靈獸，而去選擇不知道什麼時候才能靈驗的“神”。
即便在古代靈獸稀少，也不影響這個事的發生，馮淵可以肯定，在檔案記錄之外，應該存在著彆的東西。
與檔案的記錄不同，眼前的文物大多是那胡亂祭祀的產物，那數量，可以肯定在那個時期，茶木鎮地區祭祀成風。
但是引起這般變化的根源，在檔案中卻隻有寥寥幾筆，馮淵不得不懷疑這是否存在什麼隱秘。
不過想了想馮淵放棄探究底細的想法，不是辦不到而是麻煩，而且這麼做也有可能觸碰到茶木鎮地區的機密。