劉星有些意外的看向尹恩，沒想到他會在這個時候支持澤田友彥。
“雖然井伊直政現在的確是壓製住了澤田友彥，但是我們可彆忘了澤田友彥的那把大刀可是由腫脹之女開過光的，所以澤田友彥如果能夠繼續激活這把大劍的全部實力，那麼澤田友彥肯定是能夠穩贏井伊直政的。”
看著一臉自信的尹恩，劉星還是覺得澤田友彥在麵對井伊直政時是很難占據優勢的，畢竟業餘愛好者和職業選手之間的區彆可不是一般的大，比如劉星以前踢足球的時候還覺得自己踢得還不錯，結果在麵對一個來自華夏某乙級球隊的青訓球員時，直接被對手打的毫無反手之力。。。
所以劉星承認澤田友彥是很強，但是他的戰鬥技巧的確是有些不夠看，因為他一直以來都是以力壓人，或者說是在打碾壓局，就沒有怎麼和勢均力敵的對手戰鬥過；所以在麵對同等級彆的對手時，澤田友彥的技術劣勢就會暴露無遺，比如像現在這樣。
雖然澤田友彥是有機會一刀乾掉井伊直政，但是這樣做的前提還是澤田友彥能夠攻擊到井伊直政的本體，不過使用長兵器的井伊直政對於距離的把握還是非常完美的，所以井伊直政如果不打算貪功冒進的話，那麼澤田友彥就很難獲得可能的進攻機會。
“是啊，我其實也很同意尹恩的想法，因為我突然注意到了一個細節，那就是井伊直政可能失去了聽覺。”
聽到丁坤這麼說，劉星連忙看向了井伊直政，然後很快就發現井伊直政的確是有可能因為三不猴而失去了聽覺，因為井伊直政的耳朵一動不動。
在正常情況下，人類的耳朵就像是一個小型雷達，會自動捕捉周圍的聲響，尤其是當一個人想要著重收聽某個點或者某個生物發出的聲響時，就會下意識的將耳朵朝向聲源處。
當然這一點在某些耳朵比較長的小動物身上會表現的更加明顯。
所以此時的澤田友彥不管如何站位，他的耳朵也都會微微的朝向井伊直政，而井伊直政的耳朵並沒有這樣，因此劉星也開始懷疑此時的井伊直政失去了聽覺。
雖然在一對一的戰鬥中，失去聽覺的一方並不會有太大的劣勢，畢竟他隻需要看清楚對手的動作就可以決定好自己該怎麼做；但是在某些時候，這一點點看似非常微弱的差距，可能會決定一場戰鬥的勝負。
比如現在，澤田友彥突然擺出了一副想要使用拖刀計的架勢，而藝高人膽大的井伊直政見此情形，便決定順勢而為之，準備借此機會再戳澤田友彥幾個透明窟窿，所以他準備趁著拖刀計的“施法前搖”躲刺出幾槍，然後等到拖刀計成型時才開始後撤。
井伊直政對此很有自信，覺得自己十有是能夠在澤田友彥使出拖刀計的一瞬間，直接脫離拖刀計的攻擊範圍。
但是因為失去了聽覺，井伊直政並不知道此時澤田友彥使出的拖刀計其實並不“正宗”，畢竟這拖刀計之所以被稱為拖刀計，重點就是在一個“拖”字上，所以正版的拖刀計肯定是要讓武器拖在地上。
而澤田友彥並沒有這麼做，雖然在劉星等人看來澤田友彥的大劍已經和地麵進行了親密接觸，但是這一點聲音都沒有發出來，這就說明大劍和地麵之間還是有一些差距的。
那麼問題來了，地麵和空氣那個能產生更高的摩擦力，讓澤田友彥的拖刀計需要更長的時間來進行施法前搖？
當然是地麵，不過這兩者之間所產生的時間差也不過零點幾秒鐘，這對於普通人而言不過是一眨眼的功夫罷了，但是對於井伊直政這樣的人形神話生物而言，這點時間已經足夠讓他做很多事情了。
所以就是這麼一點點的時間差，然後井伊直政做除了一個錯誤的決定，而此時已經有不少公家派係的成員看出了這一點，於是便開口大聲的提醒井伊直政，可惜井伊直政他聽不見啊。
因此當井伊直政意識到情況好像有點不對勁的時候，澤田友彥的大刀已經如期而至，讓剛剛戳出一槍的井伊直政根本就來不及閃躲，隻能硬著頭皮來接下這一刀，也就是拿手中的長槍來抵擋大劍的攻勢。
結果井伊直政手中的長槍應聲而碎，不過這把長槍也算是延緩了大刀移動的速度，所以井伊直政非常驚險的躲過了這一刀，不過胸口處還是出現了一道長長的血痕。
這讓劉星不得不再次吐槽島國的大凱，可謂是鎧甲界的銀樣鑞槍頭，雖然看起來好像是挺不錯的，但是防禦效果還不如同時期的華夏紙甲。
華夏紙甲雖然聽起來好像是挺拉胯的，貌似隨便找個成年男子都可以將其直接手撕，但是實際上的華夏紙甲在經過了幾百年的演變之後，已經可以和傳說中的三國藤甲相提並論，因為它不僅重量很輕，而且防禦效果也非常好，尋常的刀劈斧砍都能夠擋得下來，而且正常射程內的弓箭也難以將其洞穿。
所以紙甲從唐代發明之後，就一直有在軍中服役的記錄，尤其是到了宋朝時期，紙甲更是被成建製的裝備給水軍使用。
至於紙甲的防禦原理，其實就是利用了紙張在吸收了足夠多的水分之後風乾，整體硬度會更明顯升高的特點，這一點相信有過水杯打倒經驗的朋友會深有體會，這樣將幾十上百層紙張疊加在一起的話，一件紙甲就算是完成了，當然真正的紙甲製造工藝也沒有這麼簡單。
咳咳，回到正題。
島國的大凱除了某些有名的大名之外，其他人基本上就是以竹子為主體，隻在關鍵部位配以金屬做防禦，所以整體的防禦能力非常堪憂，比如此時的井伊直政就被一刀破開了大凱。
吃了虧的井伊直政也知道自己失去聽力的秘密已經被敵人所察覺，並且敵人也開始利用這一點來算計自己。
再加上手上的長槍也已經變成了兩截，井伊直政已經無心再戀戰下去，所以果斷的將手中的長槍擲向澤田友彥，然後趁著澤田友彥躲閃的功夫開始戰略性撤退，或者也可以說逃跑。
於是乎，澤田友彥拔得頭籌！
就在這時，kp斷橋就站出來說道“鑒於澤田友彥成功的拿下了第一場鬥將的勝利，所以武家派係的所有成員士氣提升百分之十；而作為澤田家的一員，劉星你們還將獲得額外的百分之十士氣。”
士氣？
劉星連忙查看自己的人物卡，發現人物卡的末尾突然出現了“士氣”一欄，而目前劉星的士氣數值為百分之八十。
至於士氣的相關介紹也很簡單，那就是士氣數值的高低將會影響玩家和npc們的心態，比如士氣數值過低的玩家或者npc就會不受控製的想要逃跑。
而影響士氣數值的項目也有很多，比如現在正舉行的陣前鬥將就是其中之一，而之後玩家如果順利的乾掉一名敵人，也會讓自己的士氣數值提高許多。
除此之外，玩家還可以通過消耗士氣數值的方式來改變判定結果，或者也可以說是重新進行一次判定，不過這次判定如果再失敗的話，玩家所消耗的士氣數值也會直接翻倍。
所以這士氣數值非常重要。
於是乎，當贏得第一場鬥將的澤田友彥回到陣中時，獲得了更多士氣數值的玩家們肯定是不會吝嗇自己的掌聲與歡呼聲，而公家派係的一邊則是一片安靜。
“誰人敢和我一戰！”
這時突然有一個大漢從公家派係的陣中走出，手裡提著一把大薙刀。
薙刀可以說是一種簡化版的偃月刀，有點像是普通的樸刀拉長了刀柄，二大薙刀就和偃月刀非常類似。
畢竟島國在古時候可沒有少受到華夏的影響。
而此時站出來的公家派係大將，則是號稱戰國武力第一人的本多忠勝，彆名本多高達。
“本多忠勝啊，這的確是一塊難啃的硬骨頭，我們這邊的武將在一對一的情況下是很難擊敗他的。”澤田彌音有些擔心的說道。
“是啊，本多忠勝可以說是在場的武將中，可以說是獨一檔的存在，所以這第二場鬥將看來是我們輸了。”
劉星有些意外的看向尹恩，沒想到他認輸的竟然這麼快。。。不過劉星也很同意尹恩二人的觀點，因為這本多忠勝的確能擔得起“島國第一猛將”的名號。
當然了，如果你硬是要把某些被神話的人物拿出來比較的話，那劉星也無話可說。
不過武家派係這邊也不是吃素的，所以又一個穿著紅色大凱的人站出來應戰，而從他頭盔上的六枚銅錢就可以看出此人便是“戰國第一兵”的真田幸村。
有一說一，劉星一直以來都覺得真田幸村算是最名不副實的島國名將了，因為從真田幸村的生平來看，他其實就沒有參加過多少次戰鬥，畢竟在他出仕豐臣家的那段時間裡就是當保鏢，然後等到豐臣秀吉去世之後，真田幸村就在自己人生中的第一次大戰裡落敗，然後就被就放到深山老林中十多年的時間。
然後當真田幸村第二次出山輔佐豐臣家時又失敗了。。。
所以真實的真田幸村就隻是一名悲劇英雄，被稱為“戰國第一兵”的話就有些言過其實了，因為曆史上的真田幸村身材矮小，很難在武藝上有太高的建樹，當然這也讓真田幸村將自己的技能點都點在了智謀與兵法上。
不過如今劉星眼中的真田幸村，或許就是眾多遊戲與影視劇中出現的那個真田幸村，簡單的來說就是套用了趙雲的模板。
“如今這片區域已經發生了眾多的改變，所以真田幸村說不定還真能夠和本多忠勝過兩招，不過想要打贏本多忠勝基本上是不可能的，除非本多忠勝選擇了放水。”劉星搖頭說道。
因為三不猴的緣故，劉星等人之間的對話有些雞同鴨講，總體而言就是四個字——自說自話。
“所以問題來了，真田幸村應該算是豐臣家的手下，或者說整個真田家都已經投靠了豐臣家，所以豐臣家按理來說也應該算是公家派係的一員，因此真田幸村為什麼會站在我們寫一遍呢。”張文兵疑惑的說道。
“那是因為豐臣家並沒有將真田家真的當成自己的一份子，所以真田家依舊屬於武家派係的範疇；不過真田家的那三個領軍人物都算是島國的一時人傑，所以他們能夠站在我們這一邊也算是一個好消息。”
愛麗絲話音剛落，真田幸村就主動出擊，拿起長槍刺向本多忠勝。
作為武田赤備的繼承者，真田幸村自然是會騎馬用槍的，畢竟武田赤備的建立初衷就是武田信玄想要一支屬於自己的騎兵部隊，而武田赤備也的確算是當時島國的一流騎兵。
當然了，當時的島國能擁有一支成建製的騎兵部隊，可是眾多大名的夢想，可惜能將這個夢想付諸實踐的大名並不多。
不過說起武田信玄，劉星就有些好奇他是不是真的做鬼也風流？
而在劉星有些走神的時候，真田幸村已經和本多忠勝交鋒了好幾個回合，結果正如劉星之前所想的那樣，真田幸村的確是打不過本多忠勝，所以此時的真田幸村已經是略顯頹勢，被打的節節敗退。
不過真田幸村也早就料到了這一點，所以他也已經準備好了後手。
在某些記載中，當年已經意識到己方將要落敗的真田幸村，為了力挽狂瀾而選擇了賭一把，直接去刺殺敵軍的首領——德川家康。
雖然真田幸村的奇襲讓德川家康始料不及，但是本陣中的德川家士兵可不會放任真田幸村跑來乾掉自己的boss，所以真田幸村被堵在外圍不得寸進。
於是乎，真田幸村隻能拿出自己最後的底牌，一把單發火銃瞄準了德川家康。