經營民宿，開局接待武鬆正文卷第296章劉備：複仇不用挑日子！【求月票】“問一下公孫勝，看他有沒有楊林的消息。”
吃飽喝足，嶽飛端著剩下的半隻烤全羊，準備送到麒麟村讓大家嘗嘗，臨走前，李裕想起原著中錦豹子楊林曾經遇到過公孫勝，就想打聽一下。
要是公孫勝跟他有交集，那就有機會把這位歐神帶到麒麟村了。
聽到楊林的名字，李世民來了興趣：
“昨日還跟飛哥提到這個人，他好神秘，深不可測，確實值得拉攏。”
楊林的社交圈比較牛，跟飲馬川三位頭領是老相識，還跟登州係的鄒淵鄒潤是朋友，就連去祝家莊臥底，也被人給認了出來，堪稱水滸世界的社交達人。
除了社交牛逼，他的功夫也是迷一般的存在。
高俅攻打梁山時，東京八十萬禁軍都教頭丘嶽，也就是林衝的上司，書中說他“深通武藝，威鎮京師”，還專司護駕，是宋徽宗身邊的侍衛。
這麼一位掌管禁軍教頭的都教頭，水平就算不超過林衝，至少也是齊平，否則不會有這麼大名氣。
但在三敗高俅時，卻被隨水軍作戰的楊林一刀砍了。
大聚義時，楊林的職務是馬軍小彪，但經常客串步兵頭領的活兒，沒想到調入水軍也能斬將殺敵，是全書少有的三棲人才。
嶽飛抱拳答應道：
“先生放心，飛馬上就去問公孫道長。”
說完，他提著羊肉和一些乾碟蘸料，急匆匆的回去了。
呂布吃了個肚圓，看著穆桂英的問道：
“師姐，最近你那裡需要壓縮餅乾嗎？”
“暫時不需要，怎麼了？”
一聽這話，呂布臉上堆滿討好的笑容：
“是這樣的，文遠出征在即，我準備讓他帶一批壓縮餅乾做軍糧，要是能把穆柯寨的資源挪給我們一些，那就太謝謝了……”
穆桂英有些意外的看了他一眼：
“小事一樁！咋突然變得這麼客氣了？”
“這不是還想讓師姐趕製一批馬蹄鐵嘛，要是再來點甲片就更好了。騎兵衝陣，前麵兩排馬披馬鎧，一波衝鋒，就能讓草原異族哭著回家找姥姥……”
呂布說完，又拍了一通馬屁，聽得穆元帥喜笑顏開：
“師弟咋跟大奸臣似的？我等會兒回去統計一下，看有多少資源，都給你們拉來……不過不白幫忙啊，草原上擄的好馬，至少給我兩千匹，我準備組建個騎兵部隊。”
穆柯寨雖然也有馬匹，最近還用人工寶石和工藝品換了不少，但隻能用作斥候和偵查方麵。
想要成建製的搞騎兵部隊，還得從草原上擄，那些馬耐性強，更適合當成軍馬。
這種互惠互利的條件，呂布自然不會拒絕：
“看這次的收獲吧，少了我從飛熊軍給你勻一些軍馬，要是多了就跟你們對半分，順便再送給玄德一些。”
馬是戰略物資，關鍵時刻甚至能扭轉戰局，所以不管哪個世界都多多益善。
當然，封神世界暫時不需要這玩意兒，因為那邊現在隻要一心謀發展，最終能不能打起來還不好說呢。
達成協議後，穆桂英樂顛顛的回了穆柯寨，開始著手籌備三國世界的馬蹄鐵和武器。
謝映登拿著手機，向李裕請教如何下載app時，嶽飛回來了：
“先生，公孫道長說上次在薊州見過錦豹子，兩人喝了一頓酒，他邀請楊林來麒麟村，還留了一封介紹信，楊林表示會拉攏幾個好友一起過來。”
好友？
不會是鄧飛裴宣和孟康三人吧？
裴宣剛正不阿，孟康擅長造船，這倆都是麒麟村比較渴求的人才。
但鄧飛的話……這家夥吃人啊！
現在還在必殺名單上蹲著呢，他要真來了麒麟村，那各家的孩子可得看緊嘍。
見李裕有些猶豫，李世民像個小軍師一樣背著手問道：
“先生可是在憂慮鄧飛？”
然而他剛要裝一波逼，就被嶽飛輕輕敲了一下腦袋：
“好好跟先生說話！”
“知道啦，飛哥！我這不是想體驗一下當狗頭軍師的感覺嘛。”
李世民委屈的揉了揉腦袋，繼續說道：
“我看《水滸傳》，好像除了讚詩，沒有任何描寫鄧飛吃人肉的句子，那句讚詩也隻是說鄧飛眼睛發紅是吃人肉吃的，感覺更像是為了威懾百姓，方便打劫。”
多餐人肉雙睛赤，火眼狻猊是鄧飛。
這是鄧飛出場時的讚詩，從詩句中來看，好像吃了很多人，甚至把眼睛都吃紅了。
但書中彆的好漢做人肉吃人肉的過程都有描寫，偏偏鄧飛一句沒提，反而是梁山少有講義氣的頭領。
在飲馬川落草，遇到不願跟官員同流合汙而被發配的裴宣，鄧飛覺得裴宣年紀大，而且剛正不阿，便主動讓出了寨主之位。
上梁山後，又擔任著救人隊長的職責，幾乎從頭救到尾，哪怕最後身死，也是因為救索超而被石寶一刀劈成了兩段。
這樣的頭領，跟吃人確實有點不搭界。
李裕打算回頭問問娘娘，要是真是個吃人惡魔，還是彆讓他進麒麟村了，這種人才隻適合去梁山上。
假如真是小世民分析的那樣，就吸收到村裡，給他一個建功立業的機會。
至於裴宣和孟康，一個掌管麒麟村的司法，維持村裡的秩序；另一個直接給他一堆造船圖紙，讓他見識一下後世船隻的樣子。
回頭占領河北，儘快拿下渤海灣，給孟康一個造船的地方，有現代鋼鐵和各種造船理念的加持，培養個船王應該不難。
一旦掌握了造船，以後進攻南方和東南亞等地區就方便多了。
必要時乾脆直接把東瀛島國變為華夏的一個省，順便修改信仰，推行漢化教育，至於神仙層麵，自然有天界的神靈出手。
什麼八岐大蛇天照大神之類的，最多是華夏神仙坐騎和童子級彆，哪有他們作威作福的份兒啊？
嶽飛也知道李裕最討厭吃人肉，他拱手說道：
“學生馬上去通知公孫道長，禁止任何吃人的賊寇進入麒麟村。”
梁山吃人的不多，但也不少。比如江州劫法場後，宋江抓到黃文炳，李逵來了一道炭烤人肉，參與營救宋江的好漢以及新加入的李俊張橫張順和晁蓋等人，可都吃了。
不知道施耐庵寫這段是什麼心情，總感覺他在元末明初時經曆過這些。
謝映登倒是很看得開：
“先生未經曆亂世，不知道古代百姓的艱難。比如現在的隋朝，一場饑荒，就會造成數萬人餓死，而寫到縣誌上，則隻有輕飄飄的六個字——歲大饑，人相食。”
謝家從晉朝開始就是頂級世家，謝映登從小耳濡目染，見過的典籍更多，也更能認識到百姓的不易。
當初謝宏出家修道，就是因為看不得普天之下生靈塗炭的慘劇。
心善，但又無力更改，隻能借著修仙的名義逃避。
但他卻並沒真的逃出去，還在為了天下奔走，否則鐵匠鋪那個總賠錢的大老黑，也遇不到他這位傳奇道士了。
相對來說，謝映登反而更加通透。
入世就好好參與好好玩，在滾滾紅塵中摸爬滾打，和兄弟們嬉笑怒罵。
出世就不再留戀，將紅塵中的牽絆全都斬斷。
這樣的心性，確實更容易修成神仙。
李世民歎息一聲：
“能寫‘歲大饑人相食’已經是好官了，大部分官員是不會報這些的，隻會說賊寇猖獗，糧食欠豐，請戶部撥付十萬石糧食以應急等等，等糧食到了再高價賣出去。”
身為太原留守府的公子，李世民見過太多流民。
但官方的奏折上，卻是糧食豐收，百姓安寧，字裡行間充斥著國泰民安，但實際上卻每天都有人餓死。
快三點的時候，謝映登坐上趙大虎的皮卡，到附近的陵園著看風水去了。
嶽飛和李世民兩個小盆友想見見世麵，也跟著擠到了車上。
李裕開車帶著周教授和貂蟬去了趟龍棲山，給書中世界的己方勢力，每人都求了個好運貓的吊墜，直接把山上的存貨全部買光了。
回到民宿，李裕給大家分了一下，讓每個世界的人都戴著。
這玩意兒使用得當，幾乎可以抵一條命。
傍晚，李裕開車把貂蟬送到學校，返回時發現趙大虎的皮卡在門口停著。