到家後，金華斌與蘇月紅翻了翻縣誌，找不到有關鼠公主的記載。所幸的是，還留有當年在仙居清音廟會記錄的視頻，是一個畫著花臉的老者所唱的，手執兩片銅片，唱一段，叮地一聲，兩片銅片相互碰撞一下，也不知這樂器叫什麼名，老者嘴漏風，唱詞也聽不清楚，每隔幾句，吱吱吱地學一通鼠叫，似是老柯口中所的獵人們創作的歌詞。
第二，在故事前放給老柯看了看，老柯答道：“這不是白塔的，聽語音似十都十三都一帶的方言。”
金華斌想了想，仙居通朱金澤肯定能聽懂這個，於是對老柯道：“故事停一，明，先找一朋友聊一聊。”
看完錄像後，朱金澤拿出手機道：“這真個是陳嶺的方言，你聽，還雜有縉雲的口音。”罷，當場把詞變成問字傳給金華斌的qq裡。
《公主歌》
生公主命，沒有公主病，公盂鼠公主，豔名動六道，求親隊伍排到後山根。吱吱吱吱吱。
蒼降急雨，人畜俱餓饑，為爭糧與食，公主變奸細，身亡魂消皮毛還被剝。吱吱吱吱吱。
誰道公主有好命？烏孫公主劉細君，嫁夫昆莫獵驕靡，語言不通五年逝。留下《悲愁歌》一曲。吱吱吱吱吱吱吱。
解憂公主劉解憂，嫁兄嫁弟又嫁子，解卻漢王邊關憂，卅年屈辱誰人憐？吱吱吱吱吱吱吱。
義成公主楊諧女，連嫁父子計四人。雁門曾救隋煬帝，複國不成丟性命。吱吱吱吱吱吱吱。
更有公主號長平，生於明未亂世時，崇禎砍斷女兒臂，悲哀何生帝王家。吱吱吱吱吱吱吱。
亂世公主王子世家子，不如盛世凡夫俗子，風調雨順無災，人神精怪共相安。吱吱吱吱吱吱。
這是獵人所作的歌？這獵饒曆史知識也大豐富了。金華斌好奇地與朱金澤探討，他解釋道：“宋室南渡後，仙居文化之風盛行，可能是這時某個文人創作的，在這基礎上，曆朝曆代的文人不斷加入新內容所致。”
這分析有一定道理，縣誌多記錄曆史事件，如無人在縣裡為史，地方的民風民俗等等沒被記入縣誌也平常。謝過朱金澤的指點後，金華斌回到老柯這繼續聽他講故事。
老柯道：“鼠公主從昏迷中醒來後，發現自個恢複了鼠身，全身金毛，前麵坐著的眼睛裡放著一種狂熱，緊緊地盯著她，讓她感到害怕，極不自在。她拿衣服擦去身上的雞血，又變回人身。
雙眼放光，並不是因為被她美色所吸引，而是因為金色的鼠皮漂亮值錢，他見過世麵，知道這樣一身皮剝下，即使在現在的災年，也可以換幾十擔的糧食，夠村民吃上好幾個月的。
審問又開始了，這次吩咐青年抓起了十幾隻老鼠摁到案板上，對她：“它們的生死隻憑公主一句話，告訴存糧在那兒，我立即放人。給你一柱香考慮。”
鼠公主糶低下頭，陷入人交戰中，不知過了多久，聽得一聲大喊：“一柱香到，公主作何抉擇？”
案板上的一隻老鼠害怕的吱吱連聲，爭紮：“公主救我。”
《鼓笛令，生與死》
人生艱難生與死，進一步、鼠入貓口。進退失機本無解，退一腳、陷阱狼窩。