金華斌笑著說道：“這個單你買定了，你們在這等著，我到停車場去把複印的書藉拿過來。”邊說邊起身往停車場而去，不一會，手上真的拿著一疊複印件回來，遞給項海星說：“你看，這是什麼，我沒騙你吧。”
他拿過去翻了翻說：“我隻知道這是本古書的部分複印件，但上麵沒有寫著《營造法式》呀。”
糟了，這本古書很厚，當時隻挑了部分與這次談判相關的內容進行複印，並沒複印封麵，被他捉住痛腳了。金華斌想了想說：“你不相信是宋人出的書？那麼，我把主要內容複述一遍，你聽一聽它與明清朝的論述有什麼不同。”
“我不信你有這水平，真能把內容複述出來，我就認輸。”項海星嘿嘿地笑了聲說：“我洗耳恭聽了。”
“告訴你吧，《營造法式》是王安石變法其間的一大成果，是宋將作監李誡奉敕編修的。北宋建國以後百餘年間，大興土木，宮殿、衙署、廟宇、園囿的建造此起彼伏，造型豪華精美，負責工程的大小官吏貪汙成風，致使國庫無法應付浩大的開支。因而，建築的各種設計標準、規範和有關材料、施工定額、指標急待製定，以明確房屋建築的等級製度、建築的藝術形式及嚴格的料例功限以杜防貪汙盜竊被提到議事日程。哲宗元佑六年(1091年)，將作監第一次編成《營造法式》。北宋紹聖四年(1097年)又詔李誡重新編修。李誡以他個人10餘年來修建工程之豐富經驗為基礎，參閱大量文獻和舊有的規章製度，收集工匠講述的各工種操作規程、技術要領及各種建築物構件的形製、加工方法，終於編成流傳至今的這本《營造法式》，於崇寧二年(1103年)刊行全國。”說到精彩處，金華斌故意停頓了一下，品了品酒後，慢理思條地說：“《營造法式》全書有共計三十六卷，這部中國古籍中最完整、最具有理論體係的建築設計學經典，融人文與技術為一體，不僅標誌著我國古代建築技術已經發展到了一個新的水平，同時也是中國古代設計思想理論發展的重要界碑。而且，還形成了現代中國的“營造之學”。”
他還在洋洋自得地繼續著，張桂芳打斷道：“外行看熱鬨，內行看門道，橫店旅遊為什麼多年來這麼火爆，不僅僅是形似，更是得到了古建築的精髓，拍電影古裝片時最怕什麼？”
“最怕什麼？”她的話鉤起了袁青花的好奇心，因在橫店呆過幾年，自覺是權威，作答說：“自然是最怕穿幫了，比如拍古裝劇身後突然出現了一座現代建築等。”
說起穿幫，話匣子打開了，兩位女士開始列舉電視中看到的各種穿幫現象，張桂芳說道：“記得有個很出名的電視劇，叫什麼來著？皇帝叫了聲愛妃，什麼時辰了，愛妃一抬手，手上套著個手表，笑死我了。”
“我在片場看到的穿幫事就海了去了，有一次拍戰爭片，在地上躺久了，蚊子多，一個個演屍體的演員用手抓癢，圍觀的演員高叫炸死了炸死了。”袁青花邊說邊比劃說：“另有一次，古代人請客，桌上出現了香煙與礦泉水。”