於浮屠之道，紀嫣然了解也不少。
他們……出現在諸夏非短時間，昔年，秦國尚未一天下之時，兵鋒尚未東出函穀關之時，浮屠之人就有蹤跡落在諸夏。
他們的目的，似乎很簡單。
就是為了傳道。
將浮屠世尊的道理傳道諸夏，廣博於天地之間。
浮屠之人，也見過一些。
就連南公，眼下都庇護於浮屠之人麾下，非如此，南公已經早早去了，南公和郡侯之間的事情，所知也有不少。
南公！
一些事情的確不妥。
浮屠的傳承，也翻閱不少，總督府中就有不少真法秘卷，琢磨著，卻有大道理在其中。
隻是，同自己的道理不合。
雖不能修行，借鑒融入己身，還是可以的。
道！
本就是那樣。
此行同芊紅姑娘她們前往西域，浮屠之盛入目，他們的道理幾乎快要遍布整個西域之地了。
那種獨屬於浮屠修者的獨特氣息，靈覺之下，都可以清晰感知，焰靈姑娘很是不喜。
蒼璩！
他也說過，不喜歡浮屠的道。
浮屠的道理，無垢己身，幻海空輪，靈覺空寂，金剛不朽，難動本源，蒼璩的萬物一體波動，恰恰幾近於相對的一麵。
以蒼璩如今的修行，麵對浮屠世尊的傳承，難為。
……
浮屠！
浮屠的道理雖強，諸夏間的百家之道，同樣強大的也有不少，道家的傳承更是不比浮屠弱。
然。
道理是一方麵，傳道又是一方麵。
浮屠的傳道，多令人有匪夷所思之感。
浮屠修行，首要四諦。
苦集滅道便在其中。
苦諦之道，明悟人世間一切皆苦，便是眾生皆苦，明悟這一點，便可更進一步領略集諦的妙處。
集諦！
便是參悟眾生皆苦的根由。
緣由！
此般。
找到緣由之後，便是要找到解決之法，找到解決眾生皆苦的緣由，便是想法子斷滅世間一切痛苦的手段。
達到那個境界，便是涅盤。
亦是滅諦之道。
要達到真正圓滿的涅盤滅諦之道，便是需要長期長久的修行，故而，需要修持。
亦是修行。
亦是道者的修行！
浮屠的道理轉譯成諸夏文字，納入苦、集、滅、道……是一道完美的修行體係。
而眾生皆苦，對於天地間大部分而言，感觸的確那般。
天道有恒，眾生一般。
人世間。
大多數的黔首庶民所領略的苦更多，更大，麵對浮屠之道，麵對浮屠傳揚的四諦之法。
很容易為人親近。
因為，那是直入一位位黔首庶民的心間深處道理。
相對於浮屠之道，道家的道，太過於縹緲一些，太過於無常超然了一些，太過於清靜自在了一些。
而那些，非人世間大多數庶民所能親近的。
故而。
道者修行，需要悟性，有悟性，領略清靜，參悟天道，更為便利，否則，事倍功半。
浮屠一道的四諦之法，則適合人世間最多數人修行接受。
浮屠法門萬千。
除卻四諦之法。
還有緣起之法！
何為緣起？
一切有為法，皆因各種因緣而成！
有果，便是有因。
有因便是有果。
有緣起。
就有緣滅！
蒼璩所悟天地萬物，一切波動，一切相連，浮屠世尊亦是早早證就那個境界，萬物緣起，都在道的演化變化之中。
人世間，成住壞空的緣起、條件之證悟。
法則道理皆在其中。
明悟緣起緣滅，參悟因果之法。
明悟今生之苦，便可得知為何而苦，便可修持來生之甜，便可明悟往生之諸般變化。
於黔首庶民而言，更為所得。
四諦、緣起緣滅之外。
還有五蘊之法、無常之道、無我之道、中道之道、六度之道、實相之道……。
浮屠盤踞孔雀之國數百年，浮屠世尊傳道，一位位弟子傳道，傳承太多了。
分門彆類，落於人世間，多為契合。
那！
才是浮屠的強大之處。
卻也是因為他們在這方麵太強了，浮屠孔雀之國，他們現在遭受滅頂之災。
郡侯不讓浮屠東進。
是為道家之故！
亦是為諸子百家之故！
天人二宗的傳承來自於道家祖師，那樣的道理難以破滅，反而是諸子百家的道理，真要麵對浮屠……怕是根本堅持不住。
要麼快速破滅。
要麼快速被浮屠容納己身，化作浮屠的道理之一。
數百年來，諸子百家並起，一家若要揚名，就需要傳道，就需要同其餘百家爭鋒。
傳道。
也是爭道！
諸夏就那般大，諸夏之民就那般多，一家多，就注定一家少，智者一脈非為大家，道理孱弱，百家中，不為顯赫。
儒、墨、法、道則不一樣。
其餘的小家等人，雖小，亦是不願意己身之道破滅，能成一家，自有不錯的道理。
數百年來，曆經歲月仍為大家的。
儒、墨最為明顯！
儒家！
讀書之人，世俗之中，因權勢而成，因權勢而大，因讀書人風華穩固，難以有衰。
墨家！
兼愛非攻，亦是人世間許多人喜歡的道理。
農家！
地澤萬物，神農不死，那隻是近一兩百年農家打出的道理，最初的農家乃是專心耕種於田畝的大家。
其後！
因農家越來越大，便是有些本末倒置起來，一些人出走，成就另外的諸子百家之學。
水家！
曆法家！
音律之家！
……
皆在其中。
浮屠傳道，西域盛況。
如若東進，那般道理，可以攔阻的寥寥無幾，郡侯這些年分教開宗，道家可為，諸子百家也可為。
便是為諸子百家開辟嶄新道路。
但！
欲要真正的抗衡浮屠，非有一道道在人世間傳道同樣很強的道理，儒家墨家是選擇。
然。
儒家現在自有麻煩，因帝國之故，他們一身之力有衰弱。
墨家。
更不必多言，隻剩下寥寥無幾的傳承了。
農家。
已經不在了。
於帝國而言，浮屠的道理……應該為肉食者喜歡。
蒼璩的道理。
楊朱一脈，天道兩分，論起來……道理也是彆樣的強大，傳道諸夏間，絲毫不弱。
百多年前，天下間盛名之道，無過楊墨！
蒼璩將楊朱一脈的道理更進一步。
楊朱一脈的道理，是散發於人之一體本性，七情六欲是人無論如何都難以化去的。