“香草百斤？為了迎回女兒和孫子，銀鴉大酋長可真是下了血本，把鴉城多年積攢的香草都拿了出來，來獻給我這個沒什麼眼界、喜歡吃喝的女人呀！嗬嗬！”
夜色漸漸降臨，大殿中燃起篝火。明亮的火光，映照著石座上的蛇母米婭瓦，勾勒出她驚心動魄的光影輪廓，還有她臉上揚起的嘴角，與眼中冰冷的不屑。旁邊的小光蛇眨了眨眼睛，看了眼母親的樣子，便也學著半揚著小臉，勾起嘴角，看著白羽毛的使者“冷笑”。
“唔…白鳥？…泥巴？…”
“咳！尊崇的蛇母，尊敬的海濱神女！…”
火光搖曳，神廟的女武士們披甲持斧，投下出的拉長的陰影。銀鴉長老草白鴉小心翼翼，向石座上並排的一大一小行禮。對於僅僅兩歲的光蛇，他同樣鄭重的低頭敬拜，甚至姿態更為卑微，比對米婭瓦還要尊重！
小小的光蛇，是預言中同時流淌著太陽與神蛇血脈的“神佑之女”，並且聽說還要與神王的幼子聯姻，注定是天下最尊崇的幾人之一。而她身上的“預言與神性”，更在托托納克部族中有著實實在在的分量，寄托了無數海濱部族的人心！如果沒有這個被有意神化、符合古老預言的“托托納克神女”，單單是“蛇母”的名頭，其實是無法凝聚百萬托托納克部族的。
“蛇母”哪怕看透人心，哪怕政治手腕高強，也依然比不上“神佑之女”的號召力。因為在這個時代，在虔信神靈的中美洲諸部，人心的歸屬是“神”，是神聖的血脈，更是縹緲又真實存在的“神性”！而所謂“神性”，自然是生來尊貴，是生來就高高在上，被無數人頂禮膜拜，不能有任何卑微與汙點的！隻有生來完美的“神”，才能指引部族，讓無數部落民跪伏…
可米婭瓦曲折艱難、伏低做小的前二十多年，實在有著太多的卑微與汙點，和“神性”根本扯不上關係。在海濱貴裔們的眼中，這是一個強大如蛇母、能操縱人心的可怕“女人”，可依然僅僅是“人”。而這種差彆，也正是她有時候，會忍不住羨慕甚至嫉妒自己女兒的原因…
“主神見證！百斤香莢蘭草豆，足以展現大酋長的誠意！哪怕是銀鴉交給墨西加聯盟的貢賦，一年也不過幾十斤香莢蘭而已…兩位公主與王裔，實在不適合久留托托納克海濱…畢竟，所有流有墨西加王室血脈的王裔，都會被墨西加王室所關注…而以兩位王裔的身份，自然也會受到王室長老，甚至墨西加神王阿維特的親自指婚！…”
在這個時代，直到19世紀人工授粉發明前，真正的香草香莢蘭，都是比黃金還要珍貴的墨西哥特產！它需要種下3-4年後才能開花，然後經過墨西哥特有的叢林無刺蜂授粉，才能結出產量不多的香豆莢。而由於它獨特的香氣，又非常招引蟲害、鳥害，本身也非常嬌貴，不耐太多的雨水和光照。簡單來說，種香草需要很專業的種植技術，不然真就動不動的死給你看！…
故而，在整個中美洲天下，真正善於種植香莢蘭、出產大量香草的，也隻有世代馴化種植香草的南方瓦斯特克諸部，以及墨西加穀地中那些擁有香草奇南帕與專業農奴的墨西加大貴族們。而經曆過殘酷戰火的托托納克諸部，卻是沒多少香草的種植與產出的。
“嗯…墨西加王室指婚？用神王來威脅我？…嗬嗬！可真是插上鷹羽的烏鴉呀！…”
蛇母米婭瓦輕輕笑了笑，對銀鴉長老扯出的“墨西加虎皮”不以為意。跟在修洛特身邊，她對墨西加內部政治的了解，可比銀鴉長老深入多了。甚至，對於聯盟內部重要人物的性格特點，她都能略知一二，並比修洛特鑽研的更深！
實際上，出身曲折、無比現實、從底層極限反殺的“蛇母”米婭瓦，她對於人性的鑽研與把控，可是要遠遠勝過未經曆大的挫折、還有些理想與浪漫主義的“鷹父”修洛特…
在米婭瓦看來，神王阿維特就像一隻驕傲的神鷹，永遠隻會盯著最大的獵物，盯著最有威脅的同類。他的戰略方向始終是東南，是天下僅剩的最大獵物：那就是不願臣服的米斯特克與薩波特克，一千四百裡的南方山林，近兩百萬雲中諸部！
而等到征服了雲中諸部後，神王再四處尋覓對手，很可能會繼續向東南征服，從海濱薩波特克攻打高地瑪雅…而隻有這樣超越曆代先君的功業，才能配得上神王渴望的不朽偉大，才能讓他擁有勝過並壓倒殿下的浩大戰功！