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看完這首詩後，眾人再次沉默。大家不得不承認，如果藏區的記載是真的，那此事確實難以質疑。
一個三歲的藏區孩童，能提筆寫下這樣的漢字，做出這樣的詩詞來，若說不是建文帝轉世，又能如何解釋？
前兩句，顯然是說自己並非雪山之人，而是來自中土，所以身在雪山，東望天門。人間能稱為天門的，自然是皇城之門。
三四句，就更明顯了。自己安步當車久了，已經忘了坐龍輦是什麼感覺了，身上的龍袍也換成袈裟了。
五六句，則是說自己轉世而來，記憶並沒有丟失，因為自己是得道高僧，不喝孟婆酒，不過奈何橋。
如果說前麵六句詩，表達的還比較隱晦，那麼最後兩句，完全就是指著鼻子告訴彆人，老子就是建文帝轉世！
而且還順便罵了一下當時投降的那些官員：有骨氣的官員都死了，那些朝拜朱棣的百官，還不如這山中的鳥雀忠心呢！
嘉靖苦笑道：“想不到一百多年過去了，他的氣還沒消？不過就算他是建文帝轉世又如何？
彆說是建文帝轉世，就算是建文帝本人真沒死，想讓武宗將皇位還給他，是不是也太異想天開了？”
蕭風歎了口氣：“人和人是不同的。師兄你信道，所以不懂信佛之人的心思。可武宗卻是篤信佛家的。
佛家講解怨，不但可解一世之怨，也可解輪回百世之怨。而且仇怨不解，代代相傳，難成正果。
武宗性格本就豪爽灑脫，加之篤信佛教，想來也希望脫離輪回苦海，往生西天極樂。
他身邊若有一群喇嘛活佛，勸他死後歸還皇位，以解累世冤孽，好往生極樂，你猜，武宗會不會動心呢？”
嘉靖愣了一會兒：“可是，這可是江山社稷啊，這可是皇權啊，武宗會這麼容易就歸還嗎？”
蕭風苦笑道：“師兄，你還是沒能感同身受，這樣吧，我拿你舉個例子，你可不能罵我。”
嘉靖點點頭：“你我猶如手足兄弟，不必拘泥，你儘管舉例就是，我絕不生氣。”
蕭風正色道：“師兄，假如你現在一個孩子也沒有，你的皇位在你離世之時隻能找個親戚傳給他。
你修道一生，但對自己是否能飛升卻沒有把握。這時候我出現了，我幫你修道，和你情同手足。
然後有一天，我拿出證據，告訴你其實我是建文帝，我修道有成，長生不老，你也相信了。
這時你身邊所有信任的道士，都告訴你，隻要你死後把皇位還給我，你就能得道飛升，你會怎麼想？”
嘉靖認真的考慮了一下，明白了蕭風的意思。這件事兒的關鍵，其實就在於，沒有兒子。
既然沒有兒子，其實皇位不管傳給誰，對自己關係都不大，隻是必須傳給一個姓朱的罷了。
建文帝也姓朱，而且皇帝本來就是祖宗從人家手裡搶來的。現在人家又不是來搶，而是拿得道成仙來換，為啥不行呢？
蘭道行忽然開口道：“既然如此，武宗為何最終沒有選擇將皇位還給建文帝的後人呢。
是因為建文帝轉世的喇嘛死了嗎？我很了解他，他不是這種不認賬的人啊。”
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蕭風笑了笑：“太後，我猜，武宗最後反悔，確實是因為那個喇嘛死了，但卻不是因為人死了他就不認賬了。”
這話不但張太後聽了迷糊，嘉靖和老拐也都沒轉過彎兒來。
既然答應了把皇位還給人家的後人，人家一死就變卦了，不是人死不認賬，那又是什麼呢？
蕭風淡然道：“我猜，應該是那喇嘛死後，武宗對他的身份產生了懷疑。但他之前畢竟相信過，所以又隻能懷疑一半。
在這種半信半疑的情況下，武宗既擔心被騙，把皇位傳給了朱家之外的人，又擔心如果是真的，耽誤自己解冤成佛的事兒。
最終武宗選擇了一個中庸的辦法，就是把這個鍋甩給老天，讓老天決定。所以他先傳位給師兄，讓喇嘛的後人當了替補。”
眾人也明白了一半兒，但剩下的一半兒不太明白，嘉靖還在思考，蘭道行先開口問道。
“聽你剛才說的，這喇嘛應該就是建文帝轉世，那何以在他死後，武宗又會產生懷疑呢？”
蕭風苦笑道：“師兄，如果我第一次吃了蕭芹的極樂神丹，就再也沒醒過來，你會不會對我是倉頡弟子之事產生些懷疑呢？”
嘉靖一愣，隨即了然。倉頡的弟子如果這麼容易就死了，自己就算之前信過，隻怕過了些日子，也難免會產生懷疑的。
蕭風在嘉靖心目中真正確立了在上界有人兒的地位，那可不光是測兩個字的事兒，那是死了兩次又活過來的神跡起了很大的作用！
所以那個建文帝轉世的喇嘛被人輕易暗殺，武宗產生懷疑也是正常的。
拜托，你可是高僧轉世啊！你上輩子就是高僧，都能不喝孟婆酒，不過奈何橋。
這輩子又在藏區修行了這些年了，怎麼如此不堪，這麼容易就被人乾掉了？
武宗又不是笨蛋，他能對建文帝轉世信之不疑，很大程度上是因為他信佛，對藏區喇嘛有天然的信任度。
就像嘉靖信道，所以蕭風第一次上殿，還沒測字之前，就已經把嘉靖忽悠瘸了，直接喊了師弟一樣。
但當事情牽涉到皇位傳承這麼大的事兒時，再虔誠的信仰也會被壓製一半兒的，武宗那一半兒的疑心就此產生了。
張太後畢竟是精舍內幾個人中最不夠聰明的，所以蘭道行也是幾人中最先發問的。
“可是，如果這個建文帝不是真的，轉世靈童寫詩又如何解釋呢？那些喇嘛為何又都說這是真的呢？”
蕭風淡然道：“這就牽涉到另一個推測了，那就是，這個喇嘛究竟是被誰殺死的。”
眾人一愣，老拐搶答道：“自然是白蓮教啊，這事兒我記得當時京城還是挺轟動的，武宗震怒，讓錦衣衛和東廠嚴查。”
蘭道行也點點頭：“不錯，我也還記得當時之事。當時錦衣衛和東廠都是江彬管著的。
也正是因為江彬抓捕不積極，敷衍了事，一個白蓮教徒都沒抓到，才讓武宗加深了對他的懷疑。”
蕭風搖搖頭：“可你們都忽略了一件事兒，當時的江彬，已經和白蓮教不是一條心了。
若真是白蓮教殺的那個喇嘛，江彬完全可以順水推舟，大肆抓捕，把京城中白蓮教的人都鏟除掉。
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因為他要成就大事，想繼承武宗的皇位，並不需要用到白蓮教的力量了，反而可以借此讓武宗更信任他！
可從頭到尾，江彬並沒能抓到白蓮教的人，所以武宗才疑心他和白蓮教是一夥的，對吧？”
嘉靖沉吟道：“可就算不是白蓮教殺的喇嘛，江彬若想趁機除掉白蓮教在京城的勢力，也可以抓人啊？
他為什麼沒抓呢？是覺得還不到時候，不願意過早和白蓮教翻臉嗎？”
蕭風歎了口氣：“如果我猜得沒錯，江彬並不是不賣力抓捕白蓮教，而是白蓮教已經察覺他叛變了。
白蓮教的反應速度是很快的，一旦察覺江彬叛變，馬上就會讓人變換地址和暗號，江彬自然就抓不住了。
而白蓮教之所以認定江彬叛變，其中一個原因就是那個喇嘛被殺了，那個喇嘛，其實是江彬殺的。”
眾人都大吃一驚，隻有嘉靖若有所思，他畢竟是皇帝，也是屋裡智力和蕭風最接近的人，當然，要忽略一直不表態的黃錦。
老拐連連搖頭：“江彬為何要殺喇嘛？他殺了喇嘛又與白蓮教有什麼關係，你這越說越玄乎了。”
蕭風苦笑道：“就像武宗選了師兄當皇帝，拿建文帝後人當後手一樣。白蓮教做事也是有後手的。
在這件爭奪皇位的大戲中，劉瑾是白蓮教的首選，江彬是白蓮教的補丁，而喇嘛才是白蓮教的後手！”
蘭道行呻吟一聲：“你是說，那自稱建文帝轉世的喇嘛，其實是白蓮教安排的人？天啊，怎麼會這樣？”
蕭風點點頭：“白蓮教與藏區活佛之間的關係，並非自蕭芹開始的，在蕭芹父輩時，就已經有了。
蕭芹的父親當聖使時，就和蒙古人、藏區、苗疆、女真聯係緊密，他要在藏區安排此事，並非不可能。”
老拐大聲道：“不管你怎麼說，那首詩總是真的吧，這個你怎麼解釋？”
蕭風淡然一笑：“這有什麼可解釋的？蕭芹的父親也是文武全才，寫這麼一首詩出來也不難。
說到底，看著三歲孩童親自提筆寫詩的，也無非就是當地的活佛和他的兩個弟子，這個謊言很難編嗎？
那個孩童被接到當地寺廟供養，隻要那個當地的活佛與白蓮教合作，此事就自然天衣無縫了。
更何況，那隻是個三歲的孩子而已，隻要活佛每日給他灌輸，他就是建文帝的思想，隻怕長到十幾歲時，他自己也堅信，自己真的就是建文帝了！”
嘉靖連連點頭，他對此再明白不過了，這就是洗腦啊！每一個皇帝都必須掌握的基本技能包！
一個王朝要想穩定，就要不停地給讀書人洗腦，告訴他們君權神授，告訴他們忠君光榮，不忠君可恥！
然後再由這些讀書人去給老百姓洗腦，告訴他們君權神授，官權君授，順從光榮，造反可恥！
彆說一個三歲的孩子扛不住十幾年的洗腦，就是成年人，就是讀書人，就是當官的，包括皇帝在內，又有誰能麵對天天的洗腦，還能保持清醒，知道自己是誰呢？
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