三休一愣，隨即急道：“這……這怎麼能算呢”蕭風詫異道：“怎麼，難道汪直的船隊在過去這些年中，不是經常在大灣駐紮嗎他自己不是經常呆在大灣嗎”三休辯解道：“可是那時汪直是海盜啊！他的船隊也都是乾的走私和海盜的事兒啊！”蕭風搖頭道：“你彆管那時候他是乾什麼的，現在他的船隊是大明水師，他是大明三品鎮海將軍。這個各國使臣都知道，我吏部也有檔案，你可要看看”三休怒道：“他當海盜時的作為，豈能和他當大明將軍後混為一談”蕭風笑道：“按你的意思，你原來隻是個和尚，今天忽然當了使臣，等你回國後，就又是和尚了。那麼你當使臣時的所作所為，與當和尚時無關，當和尚時的所作所為，也與當使臣時無關了若是如此，等你回國後，在此時說的所有話，豈不是全不算數了那朝廷跟你還談個什麼勁兒呢”三休張口結舌，半天才道：“這卻不同，貧僧是先當了使者，才做使者之事的，汪直卻是後當的將軍，身份豈能往回算”蕭風心虛了：“你這麼說的意思，就是曾經是什麼身份，那段時間就隻能是什麼身份了即使事後身份變了，也不能改變之前的身份都是這樣的嗎”三休大笑：“這是自然之理，難道還能有什麼疑問嗎天師這話問得好生可笑啊！”蕭風不死心的追問：“難道就沒有可能，雖然之前不是這個身份，但後來身份變了，也要以之後的身份來確定之前的嗎”三休鄙視地看著蕭風：“蕭天師胡攪蠻纏，究竟有何用處不行就是不行！”蕭風鬱悶地問：“絕無可能嗎”三休斬釘截鐵：“絕無可能的！”蕭風惱羞成怒：“若是確有此事，而且各位使臣都認可，你又怎麼說”三休昂首挺胸：“各位使臣也都是飽學之士，我不相信誰會無恥到這種程度！你若說出此事來，就算你說的汪直之事有理好了！”各國使臣默然無語，心說我們隻是吃瓜的，為啥非要問我們瓜保熟不保熟呢萬一挨一刀怎麼辦蕭風惱怒的表情奇跡般的消失了，饒有興趣的看著三休。“你既然熟知中國禮法文化，並自詡傳承正宗，難道不知道‘追封’這個詞嗎”三休就像被雷劈了一樣，呆立當場。他當然知道追封，不但知道，而是還知道這是中國文化中最重要的禮法之一。而且不單單是中國，整個受中國影響的文化圈都尊崇這種做法，連日本也不能免俗。我當了皇帝，我爹沒當過，那我就得讓我爹也當上皇帝。哪怕他一輩子的最高成就隻是個放牛小哥，也不耽誤他死後當上皇帝，而且從頭到尾都是皇帝，彆他媽再提放牛的事！朱重八同誌當上皇帝後，一口氣追尊了自己祖宗四代，其實沒準他連自己的高祖放過幾頭牛都不知道。但這不耽誤他追尊，高祖朱百六、曾祖父朱四九、祖父朱初一、父親朱五四，都一起登基當了皇帝。而且以後人們提起來，這四位就是皇帝，絕不是什麼放牛的、砍柴的、要飯的。誰敢說不是，就是不尊禮法。嘉靖皇帝連老爹當王爺都覺得有點丟臉，為了讓老爹當上皇帝，不惜發動大禮議，打得血肉橫飛，就是為了這個執念。日本雖然號稱天皇萬世一係，沒有改朝換代過，但不耽誤各位實際的皇帝——幕府將軍追封自己的老爹。他們也一樣覺得自己當了將軍，自己的爹怎麼能是個放牛的呢不行，至少也得是個大名！蕭風笑眯眯地看著三休：“大師，大師醒醒，你需要挨個請各位使臣發言嗎”三休終於結巴了：“這……這怎麼能相提並論呢將軍畢竟不是皇帝……”蕭風笑道：“你們日本的幕府將軍也不是皇帝啊，他們也會追封自己的父親。何況中國的臣子立了大功，也有父母被追封的啊。”三休想來想去，還是自己之前的話說的太滿了，現在也隻能捏著鼻子認栽了。“這一局就算天師贏了，之後的身份可以追認到之前。”蕭風點點頭：“所以大灣島一直有我大明駐軍，這一點你承認了”三休咬著牙點點頭，沒辦法，既然承認了汪直的大明將軍身份，那他手底下當初的那群海盜，自然就是大明駐軍了。蕭風笑道：“所以大灣島自古以來就是我國領土，不管過去，還是現在，這一點你也承認了”三休想來想去，這個坑其實本來並不算深，奈何前麵蕭風鋪墊得太多，夯得太實，也沒辦法反駁，隻能再次點頭。蕭風輕輕的吐了口氣：“既然大灣島是大明領土，那麼請問大師，琉球是離大灣更近呢，還是離日本更近呢”三休知道蕭風繞了半天就是為了這句話，而他在一路後退的時候也已經提前做好了防禦的準備。“天師，此事卻不可簡單以距離遠近為憑。琉球雖然離大灣較近，但剛才我們說過，除了看距離之外，還要看文化歸屬。我日本國傳承正統中國文化，琉球仰慕歸屬的也是中國文化，民心所向，隻是他們的國王弄錯了方向而已！”蕭風也不著急，先把勝利果實收下來：“大師之前所說，琉球歸屬於大明還是日本，一看距離，二看文化歸屬。如今大師已經承認琉球距離大明更近，那麼接下來隻需看文化歸屬即可。大明已經領先一局。我都不需要證明大明的中國文化比日本的更強，隻需要平分秋色，那琉球就是大明藩屬無疑，對嗎”三休心中冷笑，小子，憑你滑如鬼，還是喝了貧僧的洗腳水啊。你真以為我是一心要證明日本的中國文化強於大明嗎那樣固然最好，但並非是我唯一的勝利方式。你們一敗塗地，我贏；你們惱羞成怒，我贏；你們平分秋色，我還贏！優勢永遠在我！你們是中國文化的根，是文化宗主，如果跟日本國打個平分秋色，其實已經證明日本比你們強了。這種心理衝擊對其他各國是巨大的，會一舉毀滅大明在他們心目中的歸屬感，後麵日本征服他們時，遇到的抵抗就會弱很多。三休之所以一路後退，一方麵確實是被蕭風挖了坑，沒法強詞奪理；另一方麵他也在挖坑，讓蕭風先占個先手。正常人的思路都是，一共兩局比賽，第一局我贏了，第二局打平即可出線！那是一定在心理上要保平局的！殊不知，心裡隻要有了打平即可出線的想法，就很難打平；而且這個坑最陰險的地方就在於，打平了其實你就輸了。所以三休故意裝作無可奈何：“不錯，隻要天師能證明，大明與日本國在中國的文化傳承上平分秋色，琉球自然就是歸屬大明了。”蕭風大喜：“那日本侵犯琉球，就是侵犯大明，大明以任何手段反擊，都是合乎情理的，可對”三休心裡冷笑，你若是有辦法反擊，自然可以。蕭芹將軍說大明水師還未建成，僅憑汪直和徐海的兩支船隊，很難打過日本和佛朗機的海上聯軍！“天師所言不差，所以就請天師證明大明與日本國在文化傳承上平分秋色吧。”蕭風看著三休，忽然笑道：“你這麼急著要平分秋色，是不是因為隻要我證明了這一點，就讓日本和大明在文化宗主的地位上平起平坐了”三休一愣，心頓時沉了下去。這個混蛋，裝了半天，原來早就知道自己的目的了不過，即使知道了又能如何他有什麼辦法三休對日本的盛唐文化傳承有極高的自信！“天師若能證明大明勝出，自然更好啊。隻是貧僧剛才已經說出了四條證據，天師卻一條都沒有呢！”蕭風笑了笑：“這就是你不懂中國文化的證明了。你不知道中國是禮儀之邦，一向講究先禮後兵嗎你遠來是客，我讓你先說，相當於退避三舍，禮讓三拳，現在該輪到我還手了。”三休下意識的退了半步，生怕蕭風惱羞成怒，要跟自己講講物理，但蕭風並沒有。“大師所說日本的衣冠服飾，與唐朝侍女圖中一模一樣，大明衣冠，與漢唐不同，並以此為由論斷大明傳承漢唐文化不及日本。卻不知衣冠服飾，乃是人之外膚，當以美觀實用為標準，應該一直隨著朝代進化。今日大明衣冠，以漢唐服飾為基礎，男人分文服武服，女人分常服禮服，更加美觀，更加實用！反觀你日本服飾，模仿唐裝，卻又得其形不得其神，隻求美觀不求實用，男裝女裝都難以區分。最可笑的是不知因人而變，一味照搬照抄，扮醜而不自知，談何文化傳承”這話夠損的，但三休沉住氣，決心不上當，隻是淡然反問。“天師所言，強詞奪理，並無實證。請問衣冠服飾一直隨朝代進化有何憑據”“你的老祖宗是穿樹葉的，你現在穿得像模像樣，難道不是衣冠服飾一直進化的憑據”“請問日本服飾不實用有何憑據”“日本服飾不論男女，共同的特點就是好脫，一拉腰帶就全身**。這種服裝除了睡覺實用外，乾什麼還能實用呢”“請問日本服飾不知因而人變，扮醜而不自知，又有何憑據呢”“漢唐之服，乃為中國人設計。漢唐之中國，無論男女，皆高大秀美，體態豐腴。故此長袍長裙，風采飄逸。你日本國無論男女，都是五短身材，腿短腰粗。體瘦者如猴，體壯者如桶。以此身材照搬照抄漢唐服飾，豈非扮醜而不自知”蕭風招招手，叫過一個錦衣衛來。有資格在大殿上值班的錦衣衛，自然有男模般的身材，配上飛魚服，簡直就是舔屏般的存在。蕭風讓他原地走了幾步，轉了一圈，各國使臣無不看得目眩神迷，慚愧不已。蕭風笑道：“大師若不服氣，也可上來走兩步。若是覺得用侍衛太欺負人，在下陪大師走走也無妨。”三休暗自咬牙切齒，心說我們日本國也有靚男美女，隻是貧僧沒帶來！不過有一點他無法反駁，此時日本人的平均身高確實太低，各國使者都是見過的，他否認也沒意義。所以三休哼了一聲：“衣冠之事，各有千秋罷了，不用揪著不放，天師繼續出招吧。”蕭風笑道：“大師說日本之雅樂書畫，皆有唐風，大明之音樂書畫，則無盛唐風範。先說雅樂吧，雅樂源自商周，至漢唐至今，宮廷之中從未斷絕。大明宮廷雅樂，各國使臣都是聽過的，難道比你日本的差了而且大師隻說雅樂，卻是辜負了盛唐啊。盛唐對音樂最大的貢獻，除了傳承雅樂之外，就是將樂之一道，散播民間。樂即樂也，獨樂樂不若眾樂樂，不管中國還是日本，隻有高官顯貴能聽到的雅樂，能有什麼生命力盛唐之所以為盛唐，正是因為它的包容開放，不但與民同樂，就連你們這些渡海而來的倭人，也能聽到學到好東西啊！”三休哼了一聲：“天師口若懸河，貧僧卻沒聽懂，盛唐怎麼就將樂之一道散播民間了”“大師，開元盛世，唐玄宗開創梨園，將音樂中的戲曲推廣至全國，至今被奉為梨園之祖，難道你不知道”三休一愣：“這……貧僧自然是知道的。”“開元盛世算不算盛唐戲曲算不算盛唐之樂”“這……這麼說也是算的。”“日本可傳承了這盛唐之樂嗎”“天師，日本也是有戲曲的。”蕭風哈哈大笑：“日本的戲曲，不過是能劇，歌舞伎，傀儡戲罷了，也配稱為戲曲大師到大明各地隨處看看，這些東西都是最不入流的玩意，真正的戲班子都懶得演這些東西。你看看全本的《西廂記》，你看看全本的《竇娥冤》，你看看全本的《蕭無極還沒……》，這個算了。到那時你才知道什麼叫真正的戲曲！才知道什麼叫坐井觀天！”三休看向各位使臣，見他們都以一副看小醜的模樣看著自己，就知道蕭風所言非虛。他對中國戲曲的發展確實不了解，自也難以辯駁，隻好繼續另起一行。“那還有書畫呢”蕭風好笑地看著他：“自漢唐以來，中國的書畫大家層出不窮，隨便拎出幾個來都能碾壓你們日本。你要是比前些年的，蘇黃米蔡聽說過嗎你要是比這幾年的，唐祝文徐聽說過嗎我就是隨便找個致仕的前首輔，隨便寫幾個字拿回日本，你們的書法家都得集體上吊！”三休咬牙道：“還有佛法武道呢你大明崇道抑佛，當年漢唐可都是尊崇佛法的！還有武道，我日本武士的拳腳和刀法，都是來自唐手和唐刀的！大明的功夫可是如此嗎”蕭風笑道：“大明這幾年崇道，確有其事，但說崇道抑佛，卻有失偏頗。現在拿出僧錄司和道錄司的名冊來查查看，和尚的數目並不比道士的少。”三休搖頭道：“佛法是否昌盛，與人數多少並不一定相關，而在於朝廷對佛法的態度。既然崇道，必然抑佛，天師又何必強辯呢”蕭風點點頭：“按大師這麼說，那日本也是崇道抑佛，而且比大明更厲害，哪兒來的臉說大明呢”三休大吃一驚：“天師不要胡言亂語，日本是很尊崇佛法的，並無崇道抑佛之說！天師有何證據”蕭風笑道：“大師，你剛才說朝廷的態度決定了佛法是否昌盛，那請問日本天皇是佛教的，還是道教的”三休頓時語塞，半天才緩緩道：“天皇是人間神，是我日本國神道教的。但神道教與中國的道教卻並不相同。”蕭風看著三休：“神道教是佛教嗎天皇這位人間神是佛教裡的神嗎”三休緩緩搖頭。日本的神道教此時還處在和佛教的激烈對抗中，要一直到德川幕府時期才開始逐漸融合，互相認可。三休努力掙紮：“但我們日本的天皇是更尊崇佛法的……”蕭風搖頭道：“尊崇佛法也該有個先後順序。天皇自稱是天照大神的後裔，天照大神可是神道教的最高神。你看我們大明的萬歲，萬歲乃是天子，上天之子自然是道家的說法，所以萬歲就更尊崇道教，多麼光明磊落！大師應該知道，在中國文化裡，有句話叫‘兒不嫌母醜，狗不嫌家貧’。可你們日本的天皇是如何做的一邊說自己是天照大神的後裔，靠神道教當著天皇。轉頭又說自己更尊崇佛法。這般數典忘祖，豈不是心口不一的小人之舉”三休氣得七竅生煙，怎麼說著說著，天皇就變成了心口不一的小人了可蕭風這歪理自己卻怎麼也想不出反駁的理由來。本來就是嗎，你靠著神道教的出身當了天皇，不好好給爹媽爭氣，卻轉過頭去跪舔彆人家，這像話嗎“天師不要口出狂言，這個話題太敏感了，容易被河蟹，咱們還是往下說說武道吧！”蕭風哈哈大笑：“武道有什麼可說的日本人學到的武道隻是皮毛而已，與中國真正的武道差十萬八千裡呢。”三休冷冷道：“天師不要信口開河，難道這種事你也能有證據”蕭風點點頭：“大師既然自稱對中國文化了解極深，難道不知道從古至今，中國武道就有個規矩嗎”三休想了半天，也沒想出來這個規矩是什麼，他隻道蕭風是故弄玄虛，便嘲諷道。“在下卻不知中國文化中，武道有什麼規矩，能給天師做證據，證明日本隻是學到了功夫的皮毛呢”..7..