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> 錢晨卻饒有趣味的看了他一眼，在尋常人耳中，這位程命師虛懷若穀，一舉一動都稱得上得道高人，有德之士。
但錢晨聽到他自稱方士，卻隻覺得他狂妄至極。
仙秦方士乃是造化道修成斡旋造化大神通的修士一種尊號，最次亦是元神級數，那陳命師亦不過六品真命，等若人間金丹級數，在懂行的人看來，真是什麼阿貓阿狗，也能自稱方士了？
“一命二運三風水，四修陰德五讀書！”
“我等死後入幽冥世界，依身前種種，定下死後命格。但如何定命，如何養命，奧妙其實都在這句話之中。”
“諸天萬界，仙道最貴重，故而修為道行便是那一命所在。”
“若是得了金丹大道，便是六品真命，陰神五品，陽神四品，隻有成了仙才能得三品真命，若是修成正統的元神真仙，元神大道貴重無比，又能邁上一層，乃是二品真命……”
陳命師一邊帶著他們走過自家陰宅的，一邊隨意和他們說些命師之道，難為外人所知的秘傳。
邵永聽得津津有味。
幽冥陰間，乃是生死輪回的中轉之所，丹器符陣等等諸多外道都沒有意義，因為陰間縱然有千般靈丹，萬種法寶，投胎轉世的時候也帶不走。
幽冥的正道就是輪回，所謂鬼修不求轉世，以另類不死的生命形態修行，乃是禁忌中的禁忌。
鬼修不入人道，世間一切飲食樂趣都享受不了，淒苦至極。
幽冥但凡有些選擇的魂魄都不願走此道。
故而‘命修’大昌！
此道乃是亦種種法門，將自己生前的種種，在人間留下的一切痕跡，轉化為‘命格’，然後在陰間想方設法突破‘命格’，補全真命，乃至更上一層，將自己的命修成仙命，天命，為下一世贏取無儘福緣！
一如輪回，因果皆消。
而記憶就是最大的因果！
所以經過輪回盤進入此地的魂魄，大多數都被洗去了記憶，為的就是不讓外界的因果，沾染了此地，造成劫數！
但偏偏命修，最重要的便是將生前的因果，痕跡，烙印為命格，由此突破命數的限製。
因此天機數算便是陰間最重要的修行外藝，若是精通天機之道，又極懂得命修的種種，便是此地最受人尊敬，一言可改命的‘命師’！
這等命師一字可改命，對於幽冥的死人來說，那就是轉世後做牛做馬還是享儘人間富貴，仙路通暢的區彆了。
如此，陳命師這般六品命師門前。
如此多的人攜帶重寶，傾儘所有，隻求他一見，自然不難理解。
邵永生前亦是修行世家的子弟，才能葬在風水寶地的邊角之中，死後落入家族陰宅，家中老祖亦懂一些天技術算的法門，可被稱為天機師，但天機師不等於是命師。
天機數算一道，能算運的，已經是大能。
能算命改命，逆天而行的，才能被稱為‘命師’！
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如此，他自然知道陳命師一言一語之中皆是寶貴無比，關係命修之道的種種秘傳，此時自然一字一句，無論是否聽懂，也都小心的記在心中。
“一命二運三風水，四修陰德五讀書……”
邵永小心請教道：“家中老祖也經常提起這句話，號稱是命修之總綱，言說我等死後的命格，便是由此決定。批命定命亦是圍繞如此。”
“一命乃是生前的道行境界，二運乃是除了境界之外的一切萬物之勢，諸如權力、因果、地位，三風水便是我等下葬的陰宅福地，這些都會影響我等死後所化的命格！”
“但四修陰德五讀書，又是什麼含義？”
“陰德方才錢兄提到過，所是未彰顯報應之德，應該是生前所做的好事，若無回報，便會化為陰德，死後庇佑我等。”
“但讀書為何會影響命格？讀書也能修命嗎？”
“讀書當然能修命……”陳命師笑道：“你不會以為死後記憶蒙昧，讀書就什麼東西也帶不下來了吧？哈哈哈……讀書讓人心頭有靈光，三魂七魄清靈，即便是死後之魂，亦能看得出來。”
“魂體清靈，思維有序大多都是讀過書的！”
“魂體渾濁，渾渾噩噩不知所以得，大多都是沒讀過書的！”
“便是九品的下等命格，讀沒讀過書，差彆都如此之大，何況更高層次的命格？”
他轉頭看向錢晨，顯然是準備聽錢晨怎麼說，算是一種考驗吧！
錢晨卻直白道：“昔年太上道祖削去人道之外，萬靈眾生的智慧、勇氣、仁愛、正直四種美德，這四種美德非但是四種無形的品德，更是四種無上的靈氣，修行。比如一隻妖獸，縱然有天大法力，神通，一口能吞山食日，若是沒有智慧，亦隻能稱得上野獸，不能稱之為‘妖’！”
“讀書卻能培養智慧，劃定正直，推行仁愛，看見勇氣……世間有多少種修行法門能做到如此？”
“那你說，讀書是不是一種大修行？”
陳命師麵色頓時一變，表麵不顯的表情之下，是一種隱隱的震動。
一命二運三風水，四修陰德五讀書！
這句話在命修之中傳揚極廣，的確可以稱得上是命修的總綱。
但能將五讀書說的如此清楚明白的，卻是他聞所未聞，見所未見。
即便是他昔年所見，一位命師中的大人物，提到讀書隻是也隻說其和佛門六神通修來世法門之中，一門喚作‘般若智’的大法有關。
讀書所修的乃是‘智慧’！
而五讀書，便是隻諸天萬界許多書籍之中，蘊藏了連轉世投胎都無法磨滅，貫穿輪回的大智慧。
但錢晨卻簡單的從太上削去妖族四德的傳說中，篤定讀書乃是一種無上修行之道。
其蘊含了‘智慧’、‘正直’、‘仁愛’和‘勇氣’四種無上靈情，能夠改變命運，乃是影響命格的第五條道路！
那位修成一品真命的大人物，亦隻說了‘智慧’這一條道路。
但錢晨卻篤定其有四條道路，四種美德……
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陳命師心中隱隱震動，突然生出了十分的忌憚來。
他隱藏的很好的眼神之下一道厲光閃過，卻是擔憂這莫名出現，來曆莫測的年輕修士，會壞了自己的大事。
邵永若有所思，心中突然升起一種領悟。
原本還不明白為何進入幽冥，被抹去了大部分記憶之後，他們這些魂魄居然還要重新讀書。
要知道，幽冥隻是輪回的中轉。
活著要讀書出人頭地，還算合理。
但死後還要讀書，進入輪回之後，有胎中之迷在，什麼前身記憶便是元神真仙都難以勘破，尋常魂魄輪回之前還要多讀幾年書，那不是脫褲子放屁嗎？
也就是諸天萬界還沒發明‘內卷’這個詞高度概括。
不然就這死了都還要卷讀書的德性，高低也得被罵一個萬古卷王！
此法門本出於佛門，原本乃是佛門傳教陽間的一種‘修來世’的法門，但因為仙道大昌，由此淪為下流。
想一想也很簡單，能夠一世成仙，長生不死，誰會想修來世呢？
就連正統佛門修士，雖然也講究積修善緣，但最終目的卻也是肉身成佛，飛升極樂，端坐蓮台。
但這修來世的佛門大法在陽間水土不服，卻意外在陰間幽冥之地昌盛起來。
因為幽冥之地，皆是‘死人’，已經絕了長生不死的仙道門戶，沒有這最大的競爭對手衝擊，修來世這個選擇就變得無比美妙了！
佛門由此以輪回盤打造了世間第一處生死輪回之所，幽冥地府。
隻是後來地府遭劫，被徹底毀滅，地藏王菩薩都被打入輪回。
靈寶輪回盤被打的殘破……
修來世的法門亦經由許多人的手中，演化為如今這般大行於羅天冥界之中的‘命修’。
甚至命修比佛門修來世的法門更加完善，也更加玄妙。
佛門積修的命格，需得以菩提心之法，接引自己在輪回中的累世修為，善果。若是一靈蒙昧，不入佛門，積修之果頓時毀於一旦。
但命修之法，不需任何條件。
轉世之後，其命格以氣數的方式勃發，一切資質、福緣、氣運不假外求……辛苦修的的命格，必有反饋。
這麼多年轉世過來，命修之道無一差評，用過的人多說好。