大靈不依不饒，就在門前等著，反正你家是做生意的，難不成鎖門還能鎖一天。
你因為做買賣是躲不了的，除非不想賺錢了，所謂；跑了道士跑不了道觀嗎？
二鳳是個有主意的，大靈來店鋪的目的再明顯不過了，想坑她，沒門兒！
她出了門就去茅廁的方向，回頭看看她姐姐不注意，那個讀書人卻在另一麵的街角窺探。她就假裝去鄰居家看貨，從鄰居的後院去了大理寺衙門。
她領著衙役從另一麵的街角先抓了讀書人，接著又抓了還在店鋪門前守株待兔的她姐姐。
這個案子關係到婦女兒童，小倩去參與庭審。
因為事實清楚，大靈的目的也明確，她說讀書人是拋棄了她回了白巾國了，可他就在街角被抓到的，此前一刻鐘還出現在了雜貨鋪的窗外，明眼人一看就知道是怎麼回事。
小倩再看大靈挺起開的肚子，怎麼看怎麼彆扭，大靈的腳步輕快狡辯也言語犀利，絲毫沒有孕婦笨拙的特征。
小倩讓人抓住了她的雙臂，撩起了她裝了棉胎的衣服，棉胎除掉以後裡麵是癟癟的肚子。
她到了這時候就無話可說了，招供說是偷走的金幣早就花光了，她和讀書人有了個孩子，因為養孩子太艱難，讀書人除了吟詩作賦舞文弄墨，也沒有什麼收入。
窮則思變，就夫妻合謀了這個歪招，說的要當大老婆的事情，不過是假的，並沒有想觸犯大德國關於婚姻的法律。
要說犯法，就是想趁著周福禮不在家坑妹妹家的錢，然後再也不回來了。
“我們兩口子不過是想坑她家幾個小錢，可沒有觸犯國法，罪行輕微，我們知錯了，大人就不要法我們錢了。就是想罰錢，我們也是沒有的……”
“你們這是詐騙，是想奪了二鳳的財權，想登堂入室搶奪人家的財產。你自己是不覺得怎麼樣，可大德國法律是不允許挑釁的，不是罰錢沒有嗎，那就打一頓讓你們長記性。”
“光打還不行，還要投入監獄以儆效尤。”
進監獄，讀書人進了監獄名聲就毀了，大靈進了監獄，還有個孩子養在了彆處。大靈又把孩子的事情拿出來說事，本意就是不想進入監獄。
如果進監獄，也要把孩子都帶上，那樣，是官員違反了婦女兒童保護法了。
小倩和大理寺卿研究了，就把兩人各打板，然後投入了監獄。大靈還是不服甚至哭鬨了起了，說官員沒人性。
這就是屬於咆哮公堂了，又被小倩建議，讓衙役追加了十個嘴巴子。
至於那個孩子，是暫時放在彆處寄養的，這時候也找出來了，讓大靈父母幫助養著。
阿福小倩回來了大德國不久，馬佳就讓阿福當上了翰林院大學士，又成了新學府的校長，統領一個新學府的教學，給學生們灌輸新的知識。
阿福因為要領導大德國的教育事業，也算是一個衙門了，但是個小衙門，不能和大德國的其他衙門比，女皇封他從六品的官職。有了官職，也方便他管理學府的日常工作。
馬佳考慮到小倩，是自己最出色的貼身侍衛，袁佳蘭和小慧雖然也會武，但和她沒法比。
現在，馬佳沒有出行的任務，小倩就不用在皇宮陪伴馬佳。有了出行計劃出皇宮，小倩就得放下其他的事情，專職給馬佳做貼身護衛。
馬佳就想，小倩管著大德國的婦女事業，利用《婦女兒童保護法》維護婦女兒童的權益，又協助阿福管著學府的事情，還當著自己的貼身侍衛，身兼數職了。
以後如果有機會，有必要尋找一個武功高強的女性給自己當護衛，讓小倩脫身去乾正事。
小倩管理全國的婦女兒童事業，也算個衙門，但她現在還沒有手下，就沒有辦公的府衙，隻有一本《婦女兒童保護法》作為處罰犯罪者的依據，小倩平常都是在學府和阿福在一起。
女皇也封她從六品，她自己以後會招攬一些下屬的。
按說，阿福教出來的女學生也有幾個，有些還是兒童團的女兵，足以勝任小倩婦女事業的分支工作。但這幾個人也是有了數理化基礎的，阿福讓她們來學府當老師教新招的學生。
……………………
關於阿福的消息很快就傳到了白巾國，阿福過去在白巾國是國師，現在是領導學府的首席大學士了。阿福有能耐，丹華和楊國祥臉上也有光。
白巾國的京郡丹華和楊國祥的飯館，一開始是租賃的，這時候也被兩人買下來了。
兩人看一天一次的晚班歌唱，吸引了太多愛聽歌的食客。飯館不但有食客額外給的賞錢，飯館營業額，儘管是晚上就一個飯口，利潤也比同類飯館高得多。
兩人看飯館還有潛力可挖，手裡也有錢，就果斷的整體買下後又一次重新裝修了。
她們把飯館按照演唱大堂的格局大改，一樓大廳裝修成了舞台的弧形台子，四外一圈是隔開的各個單間，單間進出的那麵牆沒有門，流出了一麵牆的空間，裡麵的食客可以直觀看到舞台上的人物唱歌。
這樣就有了個好處，所有房間的門口都是對著舞台的，視野開闊沒有擋頭，食客在房間裡吃喝和聽看唱歌，和相鄰的房間互不乾擾。
樓上也一樣的布局，一圈的桌椅對著樓下的舞台。
飯店對街的窗戶，換成了整張的大玻璃磚，都是大德國萬家鎮基地出產的合格品，顯得窗明幾淨上檔次。
飯館晚上的照明，因為水力發電還在建設之中，現在還沒有電力可用。
這也難不倒她們，他們的飯館獨樹一幟，反正兩人有錢，和皇宮一樣，也用上了自備的柴油發電機。
皇家皇宮裡麵用的發電機是三十八馬力的，他們的發電機是六馬力柴油機帶動的，雖然功率不大，但一個飯館的照明和許多電風扇轉動就足夠用了。
電燈，也不全是白熾燈，現在，大德國基地有了各色的彩燈泡，把舞台裝點的明亮絢麗了。
白巾國人，那些有錢有勢的，晚上也有了電燈照明。見過電燈的人，就知道了電的的明亮，不是油燈和蠟燭可以比擬的。
這些見識過電燈的，開始嫌棄原始的油燈和蠟燭了。晚上聚會吃飯，就不願意去沒有電燈照明的飯館。
在楊國祥丹華的飯館吃飯，不但有電燈照明，還能欣賞美妙的歌曲，還有電風扇吹涼風。
聽看唱歌有錢打賞，不打賞的食客也沒有人強求，反正你花錢叫了飯菜，也是來給飯館捧場了，不打賞也沒有人歧視你。
今天是月圓之夜，在飯館裡麵就餐的，有一桌臨窗的是京郡的文人。
他們要了酒菜，看著窗外天空的明月，邊吃喝著邊聽歌曲，吹著電風扇的涼風，感慨白巾國這兩年來的的巨大變化。
這一桌都是白巾國京城裡出類拔萃的文人，尤其擅長詩詞歌賦，白天在一起鬥詩，也喝了酒。晚上了，一個個意猶未儘，接著來飯館聽歌喝酒了。
舞台上，有個報幕的姑娘，在彆的歌手一曲唱完了以後，她上來報幕。
“大家請靜一靜，下麵是丹華姑娘的新歌《明月幾時有》今天是她第一次對貴客們獻唱。”
“這首歌是曾經來自大德國的白巾國國師，阿福大人教授給她唱的。阿福大人現在回了大德國，現在是大德國的大學士，是新學府的校長……”
如此報幕，是丹華和楊國祥教給她的，阿福當上了大德國大學士和新學府校長，兩人也感到與有榮焉。
歌曲是阿福大人教授的，也是一個好噱頭。
大德國的文化體係，和白巾國的一脈相承，有古代的大儒曾經生活在大德國地界上，為了逃避古代皇家的焚書坑儒，一下子結伴逃來了白巾國十幾個知名的文人。
大儒和幾個古代文人，後來仙逝在了仙山郡，就葬在了仙山山上，子孫後代的文化傳承，都是來自他們的衣缽。按說，白巾國的文化傳承，比起大德國來更加正統。
現在大德國也不舉辦科舉了，扔掉了祖宗傳下來的經史子集，這讓白巾國文人更加看不起。
據說，大德國現在注重新學府的教學，阿福回去就是大學士了，還主管上了學府，學習什麼數理化，還學習什麼鷹的語言，鷹語那不就是鳥語嗎，鳥語能治國嗎？
那一桌的文人看報幕員把阿福吹上了天，都在撇嘴嗤笑。
他們笑話什麼大德國來白巾國的國師，從詩詞歌賦方麵，並沒有聽說什麼阿福多出色，幾人自恃是白巾國文壇正統，對來自大德國的阿福，在文學方麵根本就看不上。
今天又聽報幕的說什麼國師做的詞曲，那個國師阿福他們也知道，作詩配樂是有一定的才能的，可說到詩詞歌賦就沒有新鮮的了，根本就沒有見他做出過有名氣的詩詞，更不要說膾炙人口的了。
就阿福他編的歌詞，他們都聽過，那些歌詞無一不是白話，一點都不文縐縐。
和他們幾個的文才相比，那是差得遠了。