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第一百二十五章 百經有靈,諸道奪門(1 / 1)

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四十九顱肉球,是一個複雜的整體。

【無名者】的力量堪稱曠古絕今,所麵對的問題也是古今不逢。

這麼多年來,從未真正解決這些問題。所謂內聖而外王,永恒之證。可向內不能統合所有,對外自不能夠碾壓一切。此所謂“內不能聖,外無以王”。

此刻四十九顱連爆,複生的速度竟然跟不上爆炸的速度,每一息之後頭顱的數量都在實質性減少。

不僅如此,肉球內部的血肉竟然自我撕扯,把這團肉身當成了戰場,化作無數種異獸揭竿而起。或撕或咬,或吞或吼。萬物有靈而欲得自由。

吞下了凰唯真的幻想成真,凰唯真予的每一分血肉都賦靈!

就是這該死的幻想成真的手段,在過去的將近兩年的時間裡,讓一再碰壁。

錯過了很多真實的機會,可是在那些機會錯過後的現在,仍然不敢篤定真假。

再來一次,還是會錯過!

幾乎覺得體內遍地狼煙、異質衝突的窘境,隻是一種幻想。

可是幻想一定會實現。

幻想和現實也沒有區彆。

究竟什麼是真?什麼是假?

洞悉諸聖之道,窮究現世之理,卻也分不清!

不去分了!

在爭先恐後爆開的頭顱中,用每一顆迎接消亡的頭顱頌念經文。

“滅法之日,諸佛沉寂。我身為筏,度厄眾生――”

九十八條手臂,俱都結禪印。

金剛印、智慧印、降龍印、大威德印……

諸法諸佛諸菩薩,萬般梵印結佛國。

這顆巨大肉球,一霎如山之巨。

可畢竟被強行壓製。

體內暴亂不止,血肉衝突愈劇,卻終究不能漲破這張肉皮。

似有無限的寬容,可以容納濁世的一切。有超越想象的堅韌,永遠沒有崩潰的可能。

“向來神麵也佛麵,真亦假時假亦真!”

【無名者】的聲音,轟響在肉球內部,如天鼓雷霆:“今日以道害我,仍以今日道成!”

要把凰唯真幻想成真的假陰陽舍利,當做真舍利來吞服!

已經沒有回頭路可走了,那諸聖時代的最高幻想,悍然往前,選擇強證。

且看幻想成真的力量,能否作為資糧……真成至聖!

幻想成真的力量可以是假的,但也必然有真實的部分存在,不然不可能瞞得過。換而言之,凰唯真給了假的,也給了真的!這體內血肉自靈、肉身自解的苦果,隻要能夠鎮壓並吞咽,也未嘗不是一顆陰陽舍利。

隻要在凰唯真徹底拆分這具肉身之前,消化陰陽舍利,調和體內諸經,仍有機會成就“聖地藏佛”。

這當然是極度冒險的,但這也正是偉大的征程。

轟隆隆!

這團肉球內部,響起開天辟地般的雷聲。

那些消逝的好像又歸來。

已經死去的似乎又複生。

一切都在湮滅而又重演。

宇宙在體內生滅!

體內崩潰的力量竟然聚攏,激烈的衝突漸趨融合,的身體越來越安靜,而向一個前所未有的台階邁進。

但恰在那個將躍不躍的臨界點,地藏抬起慈悲的佛眸,開口道――

“禪即是我,我即是空。”

【無名者】無限的力量本來有兩部分,一部分支撐多顱多臂的肉球之身,一部分被地藏收歸淨土,亦在這淨土入侵。

在這一刻,那無限力量正在肆掠填充的淨土,竟然消失了!屬於【無名者】的力量,一霎失去了目標和憑依,仿佛脫網的飛鳥,炸成無數道閃電,如雷蛇般在天穹亂竄。

漫天銀蛇所描述的,是一種絕望的困境。

倘若地藏不存在,“聖地藏佛”又從何來呢?

眼前體現為田安平外貌的地藏,似虛似幻,如在如空。

巨大肉球上的九十八條手臂,雖結梵印,卻掌心無所有,所握空空!

地藏溫暖的梵聲又響起:“居士知世間法,又通古今禪,遂敢以聖佛自證。但世間之法因何在,古今之禪為誰存?你可知――《三寶如來經》?!”

轟隆隆的雷聲,永恒的困境。

“禪?”

“法!”

在這樣的轟鳴聲裡,那巨大肉球上僅剩的十三顆頭顱,正沿著冥冥中的緣分而挪動。尋因覓果,乃讀三寶!

於凰唯真身後,老僧般的眾生相躍身而出,雙掌合十,宏聲長頌:“應住不壞,成劫往空……”

接住此緣!

薑望早已深度參與此戰,不懼再與【無名者】糾纏。故而挺身而出,先於淨禮而宣經。惡因惡果他自承。

此亦正經,三寶菩薩親傳。

《三寶如來經》,是一部不斷生長、尚未完成的經。

是天生得道的淨禮所伴生。

而在被凰唯真追逐的近兩年,【無名者】未能補讀此經。

欲結萬法之法,求成聖佛之佛。

可淨土空,地藏無,經亦不全!

那九十八條手臂,絕望地舉向空中。

九十八種不斷變幻的禪印,結不成三寶之法。

像舉了千萬年的石像,穿越時光也隻接得住風霜,有一種巨大的孤寂感!

【無名者】有一個遲滯的瞬間,所謂的《三寶如來經》,亦一念能通。

但不會有人再給一念的時間。

隻見一卷赤色龍袍掠過長空,大楚帝劍似在這隻如山肉球的上空,劃過了一道完整的劍拱。

人間此橋不得越。

那貴不可言的聲音宣道:“爾命淫祀,乃絕香火!”

此大楚霸國!

神佛亦在王權下!

貶所謂“聖地藏佛”為邪神淫祀,又敕命絕其香火。

刺啦――

【無名者】的防線被撕穿了!關乎聖佛的努力被徹底摧毀!

這顆巨大肉球的表麵,裂開一條無比清晰的縫。像是一道裂在大地的深溝,開在幽獄的門。

撲騰騰~

無數隻千奇百怪的飛鳥,有人麵而鳥身,有翅挾雷而喙銜電……紛羽排翅,就從此門出,自由地翱翔在長空。

或歌“大笑出門去”,或悲“草木已搖愴”……百經有靈而走,諸道奪門而出。

在過往時光裡所吞咽的一切,都以最痛苦的方式嘔吐出來!

巨大肉球的表皮,一瞬間變得無比乾癟,就那麼軟綿綿、皺巴巴地趴落。

像是一件過分寬大的長袍,搭在一個乾瘦的身體。

肉皮長袍覆蓋下的凸起,竟隱隱還有個人形。

無所不在的楚天子,就站在這個人形麵前,與之對立:“書讀百遍不見載,意誦千般未免疲。三霜白翁,腐朽學問,陳故舊時經典,常予朕聞。朕開百代,豈獨故章?!”

手提帝劍,毫無花巧地一劍豎劈!

“你既妄稱‘自通百家’,如今百家走,看你‘本經’是哪篇!呈於朕覽!”

諸聖雖然命化,諸聖的思想卻從未消失。

曆來雄霸之國,莫不以百家為用。哪怕是道宗之國,中央大景,也不避儒法,兼用兵墨。

故曰“天子禦覽,百家不避。”

沒有人比六位霸國天子更能代表當今這個時代!

他們是人族集權的巔峰,是國家體製的意誌體現,更是時代洪流的最強。

在楚天子熊稷的赤凰帝劍之前,皺經結典的肉皮長袍,就這樣被割開了,籠罩在過去時代上的晦影,就這樣裂開帷幕,終究顯出其間一個異常嶙峋的**的身形。

的麵容是崎嶇的,許多年的風霜過去,模糊了的意氣和風采,隻剩下風霜在的臉。

如此強者,在剝開百經後,佝僂地站在那裡。脊如此彎,肩如此低,仿佛承載不住的曆史,擔當不起的責任。

的胸膛是嶙峋瘦骨,骨骼排得像一麵石版書。

其上道文浮凸,分明有字,字曰――

《大成至聖述道經》!

此撥經見本,斬冗還真,料來再無虛字。

難道還真走在正確的道路上?

道身竟結此本經。

“偽經!”楚天子厲斥一聲,提劍前刺!

金口玉言,宣假非真,假自是假,真也是假。

更何況真正的《大成至聖述道經》,根本不可能存在,大成至聖都沒有真正出現過。

倘若真有此經,也隻能是妄經、邪經,讀之必入歧途。

楚天子敕言直劍,果分真假。一劍之下,這似石版書的經文,竟如水中之影,一漾即開。

道文再聚,卻顯名為――

《兩儀五行論》!

章華台中,頓時嘩聲一片。

“鬼聖鄒晦明立道之作!”

“陰陽真聖已經失傳的經典,隨陰陽真聖一同寂滅,現今隻有殘章三篇存世,兩篇在大羅山,一篇在書山……”

“此乃陰陽家根本經!”

“躲在隕仙林裡的【無名者】,竟然是諸聖時代的鄒晦明!?”

在人們的議論紛紛,和各式各樣的眼神裡。陰陽之鬼氣,氤氳而浮。

那佝僂的嶙峋的人形,披著長長的皺皮長袍,虛懸在阿鼻鬼窟的上空。低頭看了一眼自己石版書般的胸骨,很有些寂寥地道:“我這麼多年的時光,就這樣流逝了麼?”

“是的,今天就流儘。”楚天子根本不跟廢話,懶得理會的傷春悲秋。此刻戰鬥的每一息,消耗的可都是大楚國勢。貼身就是一劍貫腹,又一次把釘進了鬼窟崖壁。

雖則天子之威懾服**,大戰一起也是肉疼心傷。

聚國勢儘錙銖,用國勢如泥沙!

佝僂的【無名者】真像一具乾屍,像是死後被掛在崖壁上,風乾了許多年。

如此淒狀,顯得楚天子都有幾分咄咄逼人的殘忍。

擊碎了不可認知的狀態,切割了力量無限的肉身,此刻的【無名者】,大概才是真正的。

的身體自然地垂落,肉皮長披也貼在崖壁。

雙手雙腳都無力。

但在老皺的眼皮之下,有一雙明亮的眼睛,就用這雙眼睛注視熊稷。

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