青藏省。如果大漢朝有什麼薄弱之處的話，那就是這裡了。在這偌大的青藏高原上，哪怕是在現代社會也很難開通鐵路，更彆說現在大漢朝的這個條件了。連水泥路都是夠嗆，隻能在平地上與特地的道路上修建。因為青藏高原這裡的地形是不穩定的，經常發生變動，水泥路哪怕建造了，可能一個小變動就沒有了。所以。青藏省雖然與四川、緬甸、甘肅、西域等地毗鄰，但是與它們之間的聯絡是非常的薄弱的。更彆說與大漢朝廷的聯絡了。如果依靠羈縻統治，也就是扶持當地的民族，那這個地方就會遊離在大漢朝之外，成為時而背叛漢朝，時而歸順漢朝的另類的“藩國”了。所以吳年當年就對青藏高原進行了大力氣的改建。他不僅在青藏高原的內部，儘可能的修建水泥路，普通的道路，以保持道路的比較通暢。這些年一點點的，一點點的遷徙走了原本的吐蕃人，把大量的漢人遷徙到了青藏高原。與漢人一起遷徙的還有漢人的文化。成群的工匠、讀書人、鄉紳、漢傳佛教、道教等等。當年無論是道士還是和尚，都很不樂意。青藏高原的條件確實是艱苦。如今發展的不錯。拉薩。原本吐蕃的國都，如今成了一座漢朝風格濃鬱的城市。首先它有城牆，夯土結構，建的不高，但很厚。原本漢朝是考慮到，如果青藏發生變故，漢軍可以依托這座城池進行抵抗，但後來證明是多慮了。雖然吳年離開青藏之後，確實不時有吐蕃偏遠部落的小規模叛亂發生，但很快都被漢軍平定了。天南地北，沒有什麼人能阻擋漢軍了。城門樓上，掛著“漢”字旌旗。負責守備拉薩的守軍戰兵，人人披堅執銳，精神抖擻。城中也是大量的漢朝建築，都是四合院結構的，有大有小，有富麗堂皇的鄉紳宅邸，也有普通的民房。隻有少數一些原本吐蕃的建築得到了保留。但隨著時間推移，終究會消失。很快這裡就像雲貴一樣徹底被漢人掌控，成為華夏固有的領土之一。在這無數的建築之中，有寺廟五座，道觀五座。還有城隍廟。吳年以皇帝的神聖，敕封戰死在青藏高原的一位百戶為城隍，命百姓世代供奉。這座城市簡直與華夏沒有太大的區彆。隻有出了拉薩才能感覺到區彆。這裡畢竟寒冷，而且土地很多都不適合耕種，適合放牧。不過漢人都很能適應，放牧就放牧吧，還能喝上一口奶呢。因為這個的原因。這裡的飲食與傳統漢地有比較大的區彆。但是無論土地有多麼的貧瘠，條件是多麼的困難。吳年還是把這塊地方經營了起來。等到未來國家的技術進步了，就可以把火車開上來了。也可以修建公路。當然還有飛機。現在嘛。這日子湊合著過就行了。天雲觀。道觀內供奉的是北方真武大帝。道觀是道士與官府合力，一點點修建起來的。落成也才沒幾年，所以很新。沒錯了。這群道士的根在武當山，但當時在中原傳道。因為吳年攻破青藏的時候，湖廣武當山還在楚國的手中。總之，道士被吳年弄到了這青藏高原上過苦日子。當時隻有道士五人，現在已經發展到三十人了。不僅有漢人弟子，也有吐蕃人弟子。事實再一次證明。在華夏這個地方，官方是永遠淩駕於宗教之上的。原本吐蕃這個地方是信佛的，佛是國教，能左右朝政。但是到了吳年的手中，他能把吐蕃人變成道教徒。武當道士是修仙的。劍法、太極是少不了的。還有音樂如琴簫，符咒、道醫、書法等等。反正新入門的門人弟子，每日裡的功課排的滿滿當當的。小道童道元就是其中之一了。他今年才八歲，出生在漢地，是跟隨父母來到青藏高原的。因為他父母慕道，這兒女又多，就把他送入了道門。院子內。道元正跟著幾個師兄一起練武，然後中途師傅出去了，他眼珠子滴溜溜一轉，打算溜之大吉。“道元！！！！”老道士出現，大叫道。“師傅。”道元一縮脖子，轉過頭來滿臉堆笑。老道士歎了一口氣，這個小東西啊。不過古靈精怪的道元，很得道觀內的道士們的喜愛。道士不像和尚。逍遙自在。總督衙門後衙，書房內。青藏總督施忠正坐在椅子上低頭看書，忽然覺得脖子疼。他便放下了手中的書卷，轉動了幾下脖子，再站起來扭腰擺臀，活動了一下筋骨。現在青藏省已經走上了正軌。總督衙門統籌全局，下方有知府、縣令。五個守備萬戶。強有力的衙門機構。就像是一支粗壯而巨大的手掌，牢牢的把青藏高原給握在手中。相比於吳年剛平定青藏時候的一團亂麻，現在要好太多了。他這個青藏總督也變得十分清閒。施忠走到了門口，看著蔚藍的天空，笑著說道：“願為陛下，永鎮青藏，埋在此地。”大漢朝的督撫都很受朝廷的信任，有的總督、巡撫一乾就是十幾二十年。這有一個好處。就是新打下來的地方，優秀的官員乾上十幾二十年甚至更久，可以持續且連貫的執行朝廷的政策。施忠已經做好了死在這裡的覺悟了。甚至他把自己的家人一分為二，一半遷徙到了青藏。打算在拉薩紮根了。將軍出征，馬革裹屍。死在哪裡埋在哪裡。忽然，施忠聽到了喧嘩聲，不由得皺起眉頭看向大門。過了一會兒，他便見到一位官吏跑了進來，氣喘籲籲道：“大人。大人啊。”“三月十八，陛下攻破南京滅亡楚國。海內歸一，大赦天下。”“國家統一了。”官吏跪在地上，哭出了聲。這海內終於歸一了。太好了。“好啊。陛下神武。大漢國祚，千秋萬代。”施忠先是一愣，然後背著手暢快大笑道。........007...23.