第633章 混元丹法(1 / 1)

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三足香爐來回翻滾,灑落一地腹中香灰煙塵。

掃把無塵使與拂塵素淨使聞風而動,一個擦掃香灰、一個收斂灰塵。

至於香灰歸何處,自然還是三足香爐那副圓滾肚皮之中。

一時間,三靈物於無極觀門處各自忙碌,有耍賴撒灰者、有憨憨裝灰者,倒也頗為互補,使得香灰進進出出撒之不絕。

“師祖,觀中靈物不是多有缺陷,連句話都說不出嗎?”

周元一向坦誠,心有疑問自然不會隱而不言。

“許是急了,有了訴求,也就開了口。

終不似無塵使與素淨使這般守心如一,被連累忙碌亦不生怨言。”

衝和真人到底是經曆厚重、故事繁多,未被周元之問困擾。

倒是譚越說了聲,你討香火是自用,還是奉於祖師。

圓潤香爐蹬著三隻粗圓短腿,滾動耍賴間斷斷續續回了一句。

“自···用···”

好吧,三足香爐竟是個貪吃貨,毫無為祖師呈香時的莊重,一出常德殿便成了討食狸貓。

“多年為祖師呈香亦有苦勞,我可贈你一道五德福運香火。”

一道五德福運香火對周元而言不算珍貴,加之雩風真君不吝褒獎,連陰陽周流氣這般真傳法都能隔道傳授。

周元自然不會小氣一道香火,令雩風真君的香爐飯碗滾動不休。

不過三足香爐不似譚越靈動,也不似衝和真人故事厚重,聽聞周元之言並非開口答謝,反倒繼續來回滾動。

直到周元取出一道五德福運香火,它才翻動圓滾肚皮挺直身軀,而後又是貼上前來來回磨蹭。

“贈你香火可以,但你靈魄不全,能不能享用還需祖師做主。”

忘塵君送魂使之事近在眼前,若說送魂使是孩童心性,易沾染香火雜念沾染。

那麼三足香爐就是狸貓一般的人物,有無心性都不好說,應當更容易被香火雜念沾染。

因此,周元五德福運香火放於香爐之口時,特意說了聲還需祖師做主。

【叮,香爐呈香使對你好感大增,願贈你敬香使職位為謝。

注:敬香使可呼喚三足香爐虛影降臨,以其奉香火可將香火中的部分雜念轉化為香灰。】

事實證明周元想多了,正所謂術業有專攻,三足香爐雖實力不明、體型圓滑,但極善奉香。

另外,三足香爐比狻猊石獅更易結交,一道五德福運香火便能喚其隨時呈香,可謂誠意如身形、皆是圓滿狀。

如此一來,周元再供奉五德福運香火時,便能削減其中部分雜念,使其價值再升一籌了。

做出回禮後,三足香爐並未一口吞下五德福運香火,而是將其化為虛幻之香緩緩燃燒。

肉眼可見,五色香燃時有點點香灰落入香爐,色灰白恰似真香在燃。

“好香···”

三足香爐得償所願,靜立門前一動不動,似是曬暖之貓沉沉睡去。

這也給周元提了個醒,三足香爐呈香使可用來敬香,丹爐尋道使定能用來煉丹。

其他靈物應當也各有用處,可結交一番互相幫助。

“這般貪嘴,莫被人拐走了。”

衝和真人對彩戲之名有些誤解,周元與譚越豈會拿取雩風真君之物。

以他們現在的實力,一旦手腳不淨,多半會被立刻進入道律塔中進修。

為此觀中靈物定然無憂,周元最多也就入無極觀與眾靈物相互幫襯幫襯罷了。

出白玉門,再至陰陽中線路,行約一刻鐘,又經陰陽周流氣之浮橋重返混元觀。

吱呀···

黑漆木門被推開,觀中之景迎麵而來。

卻是玉兔樹下自在睡、青蟬樹上守城管,靈蛙水潭各自鳴、夏日之聲催人眠。

不出意外,玉兔與青蟬、靈蛙未能分出勝負,玩鬨一番後又各自躺於樹下偷閒。

“師祖,適才在祖師道觀之中我不好以香火贈人,行至此處應當已無大礙。

我尚有五德福運香火三道,可作為此次拜訪之禮,還請師祖定要收下。”

對周元遞來的五德福運香火,衝和真人並未拒絕,但也隻收了兩道。

“呈香使得一道香火,祖師得三道香火,我又怎能與祖師同列。

今日我收你兩道香火,也教你個混元浮橋法。”

“有此術傍身,你可隨時往來道觀,亦能前往無極觀中為祖師敬香。

不過,每日一拜是至誠、多拜則無果,祖師不會因不斷敬拜而顯靈。”

【叮,獲得混元浮橋法,以陰陽周流氣施展可顯化浮橋,至橋尾可抵達混元無極大道宮。

亦為無極觀通行之術,可搭橋與陰陽氣上行至無極觀所在之地。

注:無混元浮橋通行,位移飛行之術均無法抵達無極觀。】

“多謝師祖傳法,不知我可能修行混元丹法。”

“祖師尚認你是混元一脈真傳弟子,我又怎會不認。

且去尋陰陽靈物來吧,丹道最重根基,諸般靈財需無他人神意沾染,否則那顆混元大丹你可搓不圓滿。”

衝和真人頗為大氣,不介意傳授周元混元丹法。

於周元而言,符合陰陽之理的靈物有不少。

如日月本命印、水火本命印,但這些皆與符公有關,不足以作為丹道根基。

倒是他以雲天四餘鑄星法,所鑄的羅睺虛星與計都虛星應當符合條件。

兩者一個是諸惡、一個罪福,倒也符合陰陽之理。

唯一的問題是諸惡罪福一旦成丹,不知會生出什麼名號,或許能與血河羅睺一較高下。

為此他準備去拜訪雲天宮城的紅日、弦月二星,討個正統日月法,也煉一顆正經混元丹。

“多謝師祖教誨,我已知何處有陰陽。”

“甚好,混元丹法頗為繁雜,不似你那鬥齋七星法暢快自在。

需知陰陽之理眾多,天地日月、晝夜寒暑、奇偶動靜、開合生殺等皆存此理。

故此陰陽圓滿一分,混元丹道便精進一分,能走到何種地步不僅看悟性如何,也看最初之陰陽是否更具包容。”

“言至於此,莫隨便選個靈物成丹便可。

最好天地物、其次日月名,水火亦不錯、善惡莫輕碰。”

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