“傅叔……”剛剛見麵又需分彆，這一彆怕又是生死，張淩蘿不禁悲傷。謝傅笑笑：“傅叔也不知道說什麼好。”張淩蘿嫣然一笑：“我知道不該，不過實在忍不住。”“女婿……”謝傅扭頭，盧夜華受傷不輕，麵色蒼白嬌弱，這位嶽母一直給人淩人感覺，此刻卻讓他感覺有仙庭的影子，女子柔弱中有堅強的品質，讓人好生憐惜。終究嶽婿有彆，謝傅舉止須有分寸，笑道：“嶽母大人，你找塊舒服的地方躺著，小婿回來之後再給你療傷。”盧夜華本來黯然，被謝傅逗著一笑：“你這混蛋小子，連老娘都逗。”在遊辭君的帶領下，謝傅、鬼後、蘇皂眸、紅葉、九方長鯨、魏無是七人前往神君所在。不多時便來到一地，左右汪洋，水勢連天，浪濤滾滾，中間懸有一山，周遭彩色朦朧，山峰高聳頂透虛空，山生千百種花草，日映之下有若仙境。謝傅看見這番仙地，不由錯愕，魔居住在這種地方嗎？與他所想居住在極陰極晦極凶極惡之地完全不同。他寧願相信此地有仙，也不相信此地有魔。鬼後似乎知道謝傅心中所想，說道：“仙魔也隻不過一念之彆，古有由仙入魔，也有由魔入仙，終究人心主導，就像伱我。”遊辭君接話道：“我不知道你們在說什麼，我們昆侖一脈所信奉的神君，其實就是魔。”謝傅笑道：“遊天師，你們昆侖一族的人稱他為神，你卻稱他為魔，難道神魔由你說的算。”遊辭君道：“我所說的是本質，並非人心，魔族多異，或高大或矮小，或強壯或輕瘦，或嗜血好戰，或與世無爭，或人形、獸性、異形，物種千奇百怪，但是他們均有一個顯著特點，能通過吸納魔氣和吞噬其它物種精血，增強自身體魄，從而達到進階的能力。”說著率先登上此山。謝傅詢問：“遊天師，你在此地數十年，對神君還有什麼了解，他可有什麼弱點？”“我隻知道神君活了很久很久，他是遠古時期就在的魔，他與魃、風輪這些魔族後裔不同。”遊天師說著又輕輕望向蘇皂眸，不知道這位妖皇是遠古活在現在的妖皇，還是妖皇後裔，嘴上說道：“至於神君的弱點，應該就是受傷還未痊愈。”不多時便來到一處洞府，洞府前一片平地狀如臥龍望雲，後背峭峰長有花木穠華，左右乾坤結境，洞口清霧繚繞。眾人立即被洞府前一物所吸引。隻見此物巨大方正，非爐非鼎，質地青潤，四周棱角分明，底部卻是圓形圍墩，造型正應了天方地圓。表麵刻畫有蟠螭雲紋，還有無法考究的上古文字。正麵刻畫有一人像麵孔，尖目大鼻小嘴，眉角高凸，給人一種陌生陰森之感。“這張麵孔？”鬼後說著朝謝傅望去，希望博學多才的謝傅能夠代為解答。謝傅搖了搖頭，表示不曾見過。最奇怪的是此方皿之上生有一顆樹，說是樹並非真樹，而是由某種金色金屬打造。底部有三個生有樹根連著方皿，上有樹枝迭迭而上，枝上立有金鳥，主乾有如一條蜿蜒而上的繩索，可有一獸，長短犄角、圓眼露齒，羽翼似刀，昂首觸地。並非真樹，偏偏整顆金屬樹泛發著充滿生機的青紅之光。頂端枝頭結有一果，質如仙果，漾氣如仙丹，無論樹枝上的金鳥還是主乾上的獸龍都昂望這顆果，似十分垂涎。謝傅見了這顆金樹，腦海浮現字眼，與鬼後同時脫口：“通天神樹。”通天神樹是古樹記載的一種古老祭祀之物，對於此物多有猜測，或膜拜，或溝通天地，或問神，或征伐、或祭祀。實際用途卻沒有統一說法。對於此物，書籍有文字描寫，卻連實圖都沒有流傳下來，謝傅和鬼後也是博學多才，突然靈光一閃想起這等傳說之物。不過與書中記載又有不同，通天神樹本來就是祭祀死物，而這顆樹卻似活著一般。底部的方皿應也聯係密切，相關書籍卻從未提及。謝傅也是頭一次親眼看見這種東西，在場之中隻有遊辭君最有發言權，問道：“遊天師，這是什麼東西。”遊辭君脫口：“就是通天神樹。”鬼後接問：“此物有何意義？”“連地接天，育果之物。”鬼後目盯金樹頂端那果：“什麼果！”“我不知道，隻知道此果對神君很重要，我猜神君服用此果便能傷勢痊愈，甚至登仙化聖。”“既是如此，為何還不服用？”“因為還未成熟。”“那什麼時候成熟？”“我不知道，我在此數十年了，那果一直如此，快要成熟又未成熟，似乎差什麼東西。”謝傅沉吟：“我想……”“尊駕請說。”“古書不是說了，這天地神物要成熟要成果需天機地運，並非時間。”鬼後問：“什麼天機地運。”“引！”“什麼引！”謝傅額的一聲：“小引如春雨，大引如猛雷，上引需天地乾坤變幻，氣聚而成。”儘管謝傅說的通俗，這話還是玄奧難懂。謝傅便補充一句：“你們就理解成藥引，就算太上老君的煉丹爐也需要藥引。”遊辭君突然變色。謝傅察覺到他的異樣，問道：“遊天師，是不是想到什麼？”遊辭君旋即恢複常色，淡道：“沒有。”謝傅知他必有隱瞞，仍對他十分信任。九方長鯨朗道：“既是神君所需之物，毀了便是。”說罷靠近揮刀砍去。幾人要阻攔已經不及，刀勁剛剛接近神樹三丈範圍，就如觸及一層無形之罩一般，乾的一聲，生出一層圓罩光紋來。幾人靠近，謝傅說道：“武聖切勿魯莽。”見遊辭君似乎料定如此，“聽遊天師怎麼說。”遊天師說道：“此為我昆侖一脈浴血之物，如若能毀，我早就偷摸毀了。”“什麼意思？”“我昆侖一脈之血之命，所祭便是此物。”眾人驚訝，原來是噬食人命的東西，這時方看清方皿四周有圓盂，盂連表麵走渠，彙於神樹根部。從此布局，大約可以推測此樹以人血為源。(本章完)