舜在分封出去有了新領地以後，就是洪荒係列已經出現很多次的領地建設，基本上比較熟練的玩家們都能順利完成。
既然如此那就沒什麼好說的，如果說有什麼意外的話，那就是帝堯的兩位女兒娥皇女英同時看上了舜，舜最後一口氣娶了姐妹倆。
按照帝堯對舜最初的規劃，這個年輕人在迎娶自己的女兒們後，應該成為自己兒子丹朱繼位的助力。
可是舜的能力實在是太強，勢力發展的速度超過帝堯預料，最終雙方的矛盾反而開始激化。
而最後的勝利者是舜，他通過一場政變舜將堯給囚禁，自己的舅哥丹朱也被流放，至此成為新一代的領袖帝舜。
也因此從炎黃二帝開始算，顓頊、帝堯到帝舜五人，則在後世被合稱為五帝，拉胯的帝摯則是被開除出列。
當然目前帝舜所謂的諸夏領袖，其實際的管控範圍並不大，城邦體係核心區最多也就四十公裡左右，更遠的地區就隻能依靠不穩定的朝貢臣服了。
而從帝舜成為諸夏之人的領袖後，遊戲才真正進入了名稱的主題《絕通》，所謂“絕通”也即是“絕地天通”的意思。
直接與神靈溝通的渠道，早在昔日顓頊的時候就已經斬斷，現在主要是還和妖族糾纏不清，妖族也成為帝舜的下一個目標。
不過帝舜也並非弑殺之人，他“絕通”的方式並不是將妖族殺光，而是準備讓妖族存活到一個獨立的地區。
帝舜通過翻閱典籍了解到，上古時期曾經存在過崆峒印，就算是撕裂天之痕的大災，崆峒印都能夠製造結界庇護人族，很適合作為帝舜執行“絕通”計劃的工具。
隻是崆峒印在“女媧補天”之後就不知所蹤，為此帝舜通過多番途徑進行查找，包括聯係位於神界的諸多神靈等等方式。
最後還居然真的被他找到崆峒印，隻是此時的“崆峒印”已然殘缺，需要重新進行淬煉加強才可以。
最終帝舜淬煉出全新的崆峒印，可以將各個妖族封印到異次元空間，而記載這些異次元空間的則被稱作《山海經》。
《山海經》中不僅封印了許多大妖，甚至整個妖國都連帶著土地一同被封印，讓他們有自己的地區可以生存。
還有一些其實並非是妖族，而是修行巫道修行到走火入魔的部落，有些整個部落被巫道所綁架，外貌已經變得人不人鬼不鬼。
《山海經》的主體其實是東周彙編而成，所以其是東周乃至接近漢代的地理概念，以至於《山海經》內居然出現了朝鮮——“東海之內，北海之隅，有國名曰朝鮮。”
《絕通》中自然從善如流也出現朝鮮，那麼被封印進《山海經》的朝鮮統治者是誰呢？自然是傳說中朝鮮的第一個統治者檀君。
這位檀君實在是不得了，居然一個人活了幾百上千年，所以在洪荒裡就肯定不是人，啥也彆說往《山海經》裡走一遭吧。
遊戲在完成大部分妖怪的封印後便結束，並沒有持續到帝舜的晚年時段，乃至於本部不會有dlc而是直接推出下一部，對此太極也做出了解釋。
因為《絕通》之後緊接著就是《理水》，《理水》的主角那自然是禹，而這就是發生在帝舜晚年的事情。
隻是《理水》中出現的舜結局肯定不會有多好，畢竟在洪荒係列中對堯舜的結局設計，可以參考李白的詩歌《遠彆離》：
遠彆離，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，瀟湘之浦。
海水直下萬裡深，誰人不言此離苦？
日慘慘兮雲冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。我縱言之將何補？
皇穹竊恐不照餘之忠誠，雷憑憑兮欲吼怒。
堯舜當之亦禪禹。君失臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎。
或雲：堯幽囚，舜野死。
九疑聯綿皆相似，重瞳孤墳竟何是？
帝子泣兮綠雲間，隨風波兮去無還。
慟哭兮遠望，見蒼梧之深山。
蒼梧山崩湘水絕，竹上之淚乃可滅。
從“堯幽囚，舜野死”這句話中，已經能夠看出堯舜這兩個傳說人物的結局，也因此《絕通》沒有相關的dlc。
《絕通》的續作是以禹為主角的《洪荒之理水》，從2115年8月宣布立項，一直到2116年9月開發完畢。
從名字就可以猜測出這一代主角是禹，既然如此遊戲主軸肯定也是大禹治水，隻是遊戲開局玩家操控的角色，不是大禹而是他的父親鯀。
這一部遊戲時代背景對應公元前兩千年左右，那場影響深遠的堰塞湖已經爆發，導致黃河時隔六百年後再次改道，入海口從蘇北逐漸轉移到華北。
洶湧澎湃的黃河入海口一路北上橫掃，引發了曆史上新石器時代的文明大衰退，不論黃河流域還是長江流域的文明都受創嚴重。
舜帝早在許多年前就通過《山海經》的絕通，一定程度上樹立起自己對中原地區的控製力。
隻是因為時代限製導致舜的統治，也就局限在中原很小的一片土地上，再往外的控製力基本是微不足道。
這次大洪水讓帝舜意識到，既是一次大災也是一個機會，能夠借助理水來增強名望，讓自己的統治進一步向更廣闊之地延伸。
其實當初在開發《洪荒之理水》的時候，文化顧問肅寧就和戴文瓘他們，聊起了一些與理水有關的趣事。
為什麼這一部作品會叫作《理水》呢？名字源頭來自另一個世界的記憶，取自魯迅的一篇短文小說《理水》。
《理水》與上過教科書的《鑄劍》節選，同樣都來自他所寫的《故事新編》，當然在這個世界全被鐘善澤勾銷了。
不過這個世界雖然沒有《理水》，但卻有另一篇性質類似的小說，畢竟魯迅之所以會寫《理水》，根源之一在他與顧頡剛的矛盾。
魯迅雖然反對舊道德舊文學，但到底是傳統教育出生的，經史古籍對先周上古曆史的解釋，在他的世界觀中留下了不可磨滅的印象。
所以當顧頡剛這批繼承考據派的學者，用全新的角度對上古進行了思考，直接就把魯迅給看破防了。