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第二十八章 大音無聲,大象無形(1 / 1)

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卻說老子聞尹喜乞請著書留名,沉吟不語。

尹喜倒身下拜,說道:“懇乞聖人留書,教聞道者明道也。我願餘生壽數為傳聖人智慧,教普天聞道者不受二神所困!”

老子仍不語,坐於青牛上,假合雙眼。

薑緣站旁,心中亦想,此《道德經》該如何現世,此當作南瞻部洲生機。

如尹喜言,普天多有聞道不前者,然聞道者亦不少,今聖人在前,後聞道者,無緣所見,若有一經,以聖人著,教後聞道者不因道法不明,晦暗無光便止步不前,此作恩德。

有道是‘聞道者,同作一人’。

故尹喜是先聞道者,亦是後聞道者。

尹喜再拜再請:“喜請聖人!”

待得三請,老子睜眼,望向尹喜,說道:“此三月三日裡,你執弟子之禮待我,然我亦講道你聽,本是兩清,今承你三拜,我留一書至此,教後來者所聞。”

尹喜大喜,遂拜禮道:“請聖人著書!”

薑緣定息存神,教聽老子講書,欲窺道理一二。

許是見關令執禮,許是見老子倒騎青牛,關民士卒近來,卻無個身為命者,見個彩罷。

老子沉吟良久,下了青牛,張望薑緣,笑道:“廣心,你背個包袱作甚?”

薑緣答道:“伯陽先生,家中山裡有戶安居的,我與他家關係不差,見我下山遠行,取家中地裡五穀糧,作我果腹。”

老子喜笑顏開說道:“我許久未嘗地裡五穀糧,廣心可贈我些許,教我果腹?”

薑緣奉上包袱:“伯陽先生,請!”

老子解個包袱,取穀糧不嫌生,進嘴咀嚼,笑道:“好糧,好糧!”

說罷。

他指縫間,一粒糧墜了,落於地裡。

噠!

穀糧落地,無聲無息,卻如洪鐘大呂,於尹喜心中響亮,他忽見眼前文字道道,如無窮無儘,造化莫大,他驚喜之餘,心神入定,試將文字記下,深知此作聖人之智也

有道是‘大音無聲,大象無形’。

聖人之智,豈作常理。

老子見尹喜這般,含笑頷首,他正待轉頭與薑緣說道一二,卻見薑緣入定,緣是得個造化。

老子哭笑不得:“倒是忘你個聞道的童兒在了。”

再見關民士卒,無一聞道,見是無彩,作鳥獸散矣。

一如洛邑時,紫氣常在,無緣得見。

道,一直在。道,不曾走。道,來者不拒。

尹喜見道,作書文字,誌心所記,教多記些字,薑緣見道,乃有不同,他見於前,有一爐狀,爐下小火慢煎,爐裡有個二珠。

此作他肺府也。

薑緣見來此處,鬼使神差,朝肺府吹氣。

一氣吹落,小火燒旺,爐裡二珠隱現蹤。

薑緣覺修行有個進展,頓生喜來,照祖師傳的火候妙法,控火煆燒,教那火時大時小,燒個肺爐處處通紅,教金公早成形也。

童兒作個‘燒火童’。

不知多久,忽有聲起。

“過猶不及。”

老子聲起。

薑緣如夢初醒,睜眼見天色明亮,又見老子坐青牛含笑張望。

他問道:“伯陽先生,可誤西行?”

老子搖頭:“頓飯之時。”

薑緣恍然,他覺燒火多年,緣隻得頓飯之時,真個‘度日如年’。

他見肺府裡,二珠有形,一黑一白,喜不勝收,竟未想入定頓飯之時,省多年苦修。

老子笑道:“你個廣心,怎個入道久矣,尚念長生,聞道不忘修行。”

薑緣說道:“伯陽先生,我入道尚未長生矣。”

老子說道:“入道作半個長生,你身有菩提給的太玄清生符,怎不作長生?”

薑緣再道:“半個始終不作長生道妙,太玄清生符,旁門也。今持正道,得旁門失正道,卻是該死。”

老子挽掌道妙,說道:“正道唯艱,行則將至!廣心,上路!”

說罷。

他假合雙眼。

薑緣看一眼尹喜,其尚入定,知老子不欲再與其多說,他輕拍青牛。

青牛‘哞’一聲,緩步行走,出關去矣。

……

及黃昏時,尹喜方醒,見老子與薑緣不在,心中大急,追問仆人下,方知早已西去。

尹喜隻得作罷,緣是他聞道之時,得字良多,他隻記三千字,未等他記其餘,已是醒來。

他怎不知,此何等機緣也,隻願多記二字,好教後聞道者,清晰許多,然老子早已西去。

“奈何,奈何!”

尹喜歎息,隻將三千字記下,將他之所學,儘入補足五千字,成個書來。

……

紫氣東來三萬裡,聖人西行過函穀。

薑緣與老子上路西行,荒漠間行走多日,未有當年與祖師所走般,金光作路,直達儘頭,隻管教青牛行走,不知何去。

薑緣雖不知去何處,但他知得,此方向同靈台方寸山,不是同個去處,此道正個‘炎炎烈烈盈空燎,赫赫威威遍地紅’,炎熱之況,遠勝從前。

薑童兒倒也自在悠閒,他聞道燒火,修行漲進,今肺府火旺,卻該歇歇,漸行漸進,好教火候穩當,金公不壞。

老子倒騎青牛,見薑緣行走於炎日下,說道:“廣心為我護法,不覺煩悶?”

薑緣搖頭:“能為伯陽先生護法,為我幸也。”

老子笑道:“廣心可知,我何倒騎,不指方向?”

薑緣答道:“我聞家師講道理,說法經時有言,道者,自然也。伯陽先生倒騎,為青牛自在所走,正合此理。”

老子頷首說道:“果得菩提真傳,菩提精通道佛二家,廣心可知,此西行,該作何事?”

薑緣聞說,思量後說道:“得家師言說,伯陽先生出世,為南瞻部洲,西牛賀洲帶生機來。早些時,伯陽先生留尹喜作生機,該為南瞻部洲,此行莫不為西牛賀洲作生機來。”

老子說道:“然也!此行,當以化胡為佛,教化也。”

薑緣問道:“靈山勝境有佛,伯陽先生所說之佛,當非靈山勝境之佛,乃教化之佛。”

老子笑而不語,悠然自得。

薑緣亦不作聲,隻管前行護法,手持豫鼎,若有妖魔犯上,他定不慣……

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