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第154章 認識差距是客觀存在(1 / 1)

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“兩個人的身體檢查報告都出來了,沒有什麼大問題。”

聽到瑤琴親口說出這個消息,李沐沐心裡鬆了一大口氣。

她是真的擔心這兩個小丫頭突然變異成什麼奇奇怪怪的東西。

“清河中學那邊的教育條件不錯,很適合培養新人。而且下半年還會有一位新老師過去,專門教授這方麵的課程,所以不必為那兩個孩子擔心。”

瑤琴放下手裡的檢查報告,將目光投向李沐沐:“反而是你,李小姐,自從你回國之後,鬨出來的動靜可一點都不小。”

“參與非法,越獄,成立邪教組織,殺人放火搶掠財物……這些也就算了,你居然還敢在國內隨意召喚邪神,差點對特務局的行動造成嚴重影響。”

雖然瑤琴的聲音很溫柔,李沐沐的頭卻越來越低。

“這都是誤會,我可以解釋……”

“是不是誤會,你心裡清楚,我們也清楚,所以不用解釋。”

瑤琴微笑著說道:“但你也不用害怕,特務局並不會把主要精力放在這些雞毛蒜皮的小事上。我看你現在的修煉進度很快,是不是已經感覺快要進階了?有沒有修煉外道的想法?”

“沒有!我現在感覺就挺好的!”

這是李沐沐的真心話,妖魔法門的正道修煉,對於她是一個很好的輔助。妖化之軀配合自己的防身術可以說是相得益彰,這一點在那天晚上的戰鬥中就有所體現。

“不過您上次不是說過,十二法門的修煉,會有一個實力漲落的過程嗎?”

“確實如此,你現在的修煉進度就已經到達了這個界限,接下來不必再繼續修行,隻要修心養性,鞏固認知,等待合適的時機就可以了。”

“等你開學之後,在學校那邊會拿到新版的教材,到時候有什麼不明白的地方也可以詢問老師。”

“我現在就有很多問題!”

李沐沐從懷裡拿出她在犯罪現場拾取的《實用外科》放到桌上。

“這是沈家修煉人皮畫匠所用的秘籍,上一次我還在您這裡看到一本封麵上寫著現代物理的功法……十二法門的外道修煉方式都是如此的……奇葩嗎?”

李沐沐實在找不出更準確的形容詞來描述自己內心中那種微妙的違和感。

“這個問題其實並沒有那麼複雜,隻因為你是從海外回來的,對於國內的情況不夠了解,所以才會覺得這種修煉方式看起來很奇怪。”

瑤琴微笑道:“十二修煉法門的本質就是認知,同一個法門的正道和外道,本質上是對同一種世界觀的不同角度認知。棋詔外道法門原本叫做外科醫生,但是你知道嗎,在華夏的傳統理念當中,身體發膚受之父母,不可輕易損毀。”

“普通人對於醫生的認知,其實和跳大神的沒有什麼區彆。他們無法接受現代西醫這種切開身體割除病灶的治療方式,所以外科醫生在他們看來,不就是在人身上畫畫,然後剝皮的匠人嗎?”

“所以那個修煉現代物理的,會進階成什麼職業?”

“莽人法門外道進階,原本應該是叫做工程師,不過現在叫做轉輪金剛。”

怎麼不叫變形金剛呢……

“瑤琴姐,我覺得這個十二法門的修煉方式很奇怪啊。”

李沐沐忍不住問出心中的疑惑。

“為什麼所有的法門都要以認知作為核心本質呢?”

“這是個好問題,很少有人會仔細思考這十二法門背後真正的含義。”

瑤琴正色道:“但是這個問題涉及到最高層次的國家機密,以你現在的身份和立場,我恐怕不能向你透漏關於這方麵的信息。”

“好吧……”

李沐沐十分失望,但也不是不能理解。

她對於自己的身份和立場有著清晰的認知。

本人就是邪祟,一點水分都不帶摻的那種。

俗話說缺什麼補什麼。

我要真是千金大小姐,那又何必天天費儘心機捏造千金大小姐的人設呢?

說實話,特務局對於她的態度如此開明,都讓李沐沐有點受寵若驚了。

“但在不泄露機密的前提下,你這個問題我還是可以回答的。”

她都已經放棄了希望,沒想到瑤琴話鋒一轉,又把這個話題給撿了起來。

“你是時空潮汐和時空回溯的親曆者,應該能理解一些比較複雜的深層次概念。”

“比方說我們這個世界的現狀,在經曆過時空潮汐的震蕩之後,不僅是時間和空間會出現不可控的變化,我們身邊的一切也都會被扭曲成我們完全無法預料的模樣。”

“舉一個例子來說,西遊記這本書你是看過的吧?如果有一天你突然發現,有人把封神演義和西遊記這兩本書給結合起來,寫出了一本新作品。佛教變成了西方教,須菩提變成了接引道人……過去從來沒看過西遊記的人讀完這本書,就把這些新的設定當成了原著的情節。”

“這個時候你要如何說服他們,分清楚原著和新作的區彆呢?”

李沐沐心說我一般不跟這種爭辯,不僅浪費鍵盤,也浪費感情。

但現實世界要比一本書複雜得多。

她知道瑤琴說這些話的真正意思是——經曆過時空潮汐的震蕩之後,所有人的認知都可能發生改變,如何讓這個世界回到正確的軌道上來呢?

“所以我們需要錨點。”

瑤琴解釋道:“就像是縫合傷口所用的針線,針線本身並不能治病療傷,但可以固定住傷口的位置,讓血肉重新生長到一起。”

“我們的世界,想要在時空潮汐的震蕩中穩定下來,就需要足夠多的錨點固定住自身的位置。十二法門的修煉方式,本質上就是鍛造錨點的過程。”

“認知是主觀的,但認知的差距是客觀的。所以我們不僅不能強行統一認知,還要儘可能地把所有不同角度的認知都融合到十二法門當中。不同角度的認知彼此交彙,才組成了我們現如今這個複雜的世界。”

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