朱執信留居澳門期間
龍濟光後期，朱執信來到澳門居住。
前門是生火吃飯的地方，後門是革命黨人聚集的地方。
朱執信在後麵開會，楊道儀在前門望風。
龍役平服後，大家陸續回歸，聚居澳門。我們仍然和以往一樣與同誌們住在一起。同誌們在屋舍前部工作聯絡，我們就住在後進。外地同誌如有任務來澳，都以此處為駐腳地。
父親和同誌們共處一室，寢食與共。每天，母親總是抱了大把的柴枝，不停地在門前劈破。原來是借作守望警戒，一發覺形跡可疑的人物出現，或不尋常情形發生，便立即向屋內報訊。
母親也常和父親吵嘴，聲達戶外。人們都奇怪；他們一向相敬如賓和洽相處，那可能發生摩擦，以致惡言相向。而且，以母親溫婉柔順的性格，相信絕不會呈現這種情況。然事出於故布煙幕，令人生出錯覺，以為他與家人不洽，經常離家。這不僅方便他那頻繁外出的聯絡工作，也免於啟人疑寶。
有一次，父親匆匆從外麵帶了一個女子回來，一言不發逐直帶進書房裡，閉門相處，久久不聞聲息。母親當時胡疑滿腔，在客廳中踟躕往複，既想推門進去看個究竟，又怕自己顯得過分猜忌，始終注視著書房門，不肯稍離。雖然偶或有人進出，總理不出頭緒，連個女子的影也不見。後來，她才領悟到：那是同誌為免泄露行藏，化裝改扮成為女性而已。
同誌間深切相關，出發於共同意向，共同目標，共同抱負，都有生死與共的決心。後死者都慷慨激昂的步著先烈的足跡，前仆後繼的努力工作；也對他們家人儘心照顧，一如親人子侄，人人認作義不容辭的任務。
朱執信家庭與古應芬家庭
“古家父子夫婦，在父親生前和死後，對我們關顧照料的深厚情誼，直可比擬親骨肉而容或過之。”
在我們記憶中印象最深的，有終生不渝照顧我們的汪、古兩家；勷勤伯（古應芬）夫婦與父母親的情誼是至死未變的。難能可貴的是古伯公（古父介南公）也視我們如親侄孫。
在澳期間，始姊約六歲，開始跟外公（介南公）認字，而媺姊亦留古家與古伯母為伴。一次外公給媺姊一根油條，叫她和姑姊分享。
那時，她還不到三歲，接過油條，一邊比量著兩邊的長短大小，一邊行行走著，嘴裡喃喃說道：「阿姊阿邊」。當時，古伯母尚未有孩子，就把她視若女兒；
所以，她也就叫古伯母作阿娘，古伯作阿爺，古伯公作「外公」。我們亦隨著同樣的叫得親切。事實上，古家父子夫婦，在父親生前和死後，對我們關顧照料的深厚情誼，直可比擬親骨肉而容或過之。
朱執信號稱“三哥”
朱執信在革命黨中，“大多三山五獄人馬都能聽命於他”，具有極強的號召力。
在當時，大家都經常以“三哥”來稱呼朱執信。
及至時局稍定，大家先後由澳回穗。我家住河南的一個辦事處後座。一如往常，父親和同誌們在前部同寢同息，合作無間。同誌們對他也坦誠相處，視如同胞。共同稱呼他為「三哥」的不單是最親近的朋友，甚至遍及會員眾多的海員聯誼社的會友。
由此可見同誌們對他的仰賴和敬愛。父親一向負責策動聯絡，收編民軍及正義綠林好漢。所以大多三山五獄人馬都能聽命於他；許許多多人也就經他引導而納入正途，收為正規軍隊。也僅有他敢於冒險犯難，和這些置生死於度外的人周旋。
一次，同誌住處因來客過擠，容納不下，父親被迫返回後座留宿。
1917年朱執信家搬到上海
朱執信夫婦共有四個子女：大女朱始、二女朱媺、三女朱娛（本文作者）、兒子朱百新。
1918年朱執信全家搬到上海居住。
孫中山派人租下法租界環龍路四十六號作為朱執信住所，“並代為置備一應需用家具：銅柱鐵床、被褥、櫥鍋盆碗，以便入住時無所缺遺。”
數月後，他的三女（娛）就出生。這時他不時到東、北江及福建等地奔走，數月不歸。始姊則有時住外婆家，有時住舅公家和表姑姊們同室共學。開始由守清的汪家三舅婆（章淑若）教讀。
及一九一七年（民國六年），三舅婆被精衛四舅公接往上海居住，父親就趁機托她把始姊帶到上海，交四舅公夫婦教導。親相信他們的思想學識較開明，而自己行蹤不定，由他們督教，成果會更好。所以弱齡的始姊就跟了去上海。
翌年，我們全家北上滬江。起先住在一個小弄堂末端的屋裡。
孫伯伯（中山）熟知父親忘我助人的性格，定必忽略了家居需要的計劃安排；先行派人租下法租界環龍路四十六號（在辦事處隔壁），作為我家住所；並代為置備一應需用家具：銅柱鐵床、被褥、櫥鍋盆碗，以便入住時無所缺遺。
這樣，可以令父親方便工作，也不致遠離家庭。
民國八年冬新弟出生，孫伯伯又送來小鐵床和嬰兒用品，照顧得無微不至。現在回想：孫伯伯所預置的鐵床是母親終生唯一豪華用具。後此，她不曾為一己享受打算過。
媺姊在這段時間出麻疹，搬到樓下隔離看護，我年幼無知，偷偷跑去探望，由此就同時沾染上了；幸而新生的弟弟避過傳染，不然，三個孩子一齊病倒，卻是麻煩的事。
壯年時候的朱執信。